නියැන්ඩර්තාල් පර්යේෂණ ඉතිහාසයේ වඩාත් උණුසුම් විවාදයට ලක් වූ ප්‍රශ්නයක් වන්නේ ඔවුන් කලාව නිර්මාණය කළාද යන්නයි. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, සම්මුතිය බවට පත් වූයේ ඔවුන් සමහර විට එසේ කළ බවයි. එහෙත්, හොමිනොයිඩ් පරිණාමීය වෘක්ෂයේ, චිම්පන්සියන් සහ හෝමෝ සේපියන්ස් යන දෙඅංශයේම ඔවුන්ගේ සබඳතා මෙන්, නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ හැසිරීම් සංස්කෘතික වශයෙන් කණ්ඩායමෙන් කණ්ඩායමට සහ කාලයත් සමඟ වෙනස් විය.
මීට වසර 30,000 කට පමණ පෙර නියැන්ඩර්තාල්වරුන් අතුරුදහන් වීමෙන් පසුව හෝමෝ සේපියන්ස් විසින් සාදන ලද ඒකාකෘති රූප සහ සත්ව ගුහා සිතුවම් වලට වඩා ඔවුන්ගේ චිත්‍ර සමහර විට වියුක්ත විය. නමුත් පුරාවිද්‍යාඥයන් නියැන්ඩර්තාල් කලාව තමන්ගේම ආකාරයෙන් කෙතරම් නිර්මාණශීලී වූවාද යන්න අගය කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ.
හෝමෝ සේපියන්ස් අවම වශයෙන් වසර 315,000 කට පෙර අප්‍රිකාවේ පරිණාමය වී ඇතැයි සැලකේ. යුරෝපයේ නියැන්ඩර්තාල් ජනගහනය අවම වශයෙන් වසර 400,000 ක් පමණ ඈතට ගොස් ඇත.
මීට වසර 250,000 කට පෙර, නියැන්ඩර්තාල්වරු හේමාටයිට් (ඕචර්) සහ මැංගනීස් වැනි ඛනිජ ද්‍රව්‍ය සමඟ මිශ්‍ර කර රතු සහ කළු තීන්ත සාදා ඇත - අනුමාන වශයෙන් ශරීරය සහ ඇඳුම් අලංකාර කිරීම සඳහා.
එය මිනිස් ස්වභාවයයි
1990 ගණන්වල පැලියොලිතික් පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් කරන ලද පර්යේෂණ මගින් නියැන්ඩර්තාල් මානවයන් පිළිබඳ පොදු මතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය. අපි දැන් දන්නවා, හෝමෝ සේපියන්ස්ලා සමඟ එකට සිටීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම සූක්ෂ්ම හැසිරීම් පරිණාමයක් තිබූ බව. ඔවුන්ගේ විශාල මොළය ඔවුන්ගේ පරිණාමීය මතකය උපයා ගත්තේය.
නියැන්ඩර්තාල් මානවයන් තම ලෝකය ගැන විමසිලිමත් වූ බවට පැහැදිලි හේතුවක් නොතිබූ ස්ථානවල පා සටහන් සහ මෙවලම් භාවිතය පිළිබඳ සාක්ෂි සහ වර්ණක ඇතුළු භූගත ගුහාවල නටබුන් සොයා ගැනීමෙන් අපි දනිමු.
ඔවුන් ආලෝකයේ ලෝකයෙන් ආහාර හෝ බීමට ජලය නොමැති භයානක ගැඹුරට ගමන් කළේ ඇයි? අපට නිශ්චිතවම කිව නොහැක, නමුත් මෙය සමහර විට ගුහා බිත්ති මත චිත්‍ර නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධ වූ බැවින් එය ගවේෂණයට වඩා යම් ආකාරයකින් අර්ථවත් විය.
නියැන්ඩර්තාල්වරු ජීවත් වූයේ ඉතා සංචාරශීලී කුඩා, සමීප කණ්ඩායම්වල ය. ඔවුන් ගමන් කරන විට, ඔවුන් කඳවුරු බැඳ සිටි ගල් කූඩාරම් සහ ගං ඉවුරුවල කුඩා ගිනි දැල්වීමට ගිනි අඟුරු රැගෙන ගියහ. ඔවුන් තම හෙල්ල සහ මස් කපන මළකඳන් සුදු කිරීමට මෙවලම් භාවිතා කළහ. මිනිසුන් අතර නිරන්තර සාකච්ඡා සහ තරඟකාරීත්වය මගින් එකට එකතු වී සිටින පවුල් කණ්ඩායම් ලෙස අප සිතිය යුතුය. කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් සංවිධානය වුවද එය සැබවින්ම පුද්ගලයන්ගේ ලෝකයක් විය.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ දෘශ්‍ය සංස්කෘතියේ පරිණාමය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන්ගේ සමාජ ව්‍යුහයන් වෙනස් වෙමින් පවතින බවයි. ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් තම සිරුර අලංකාර කිරීම සඳහා වර්ණක සහ විසිතුරු භාණ්ඩ භාවිතා කළහ. මම මගේ පොතේ විස්තර කරන පරිදි, Homo Sapiens Rediscovered, නියැන්ඩර්තාල්වරු ඔවුන්ගේ සිරුරු අලංකාර කළේ සමහර විට කණ්ඩායම් නායකත්වය සඳහා තරඟය වඩාත් සංකීර්ණ වූ විට විය හැකිය. වර්ණ සහ ආභරණ මගින් ශක්තිය සහ බලය පිළිබඳ පණිවිඩ ලබා දෙන අතර, පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ ශක්තිය සහ නායකත්වයට සුදුසු බව ඔවුන්ගේ සමකාලීනයන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට උපකාර කරයි.
ඉන්පසුව, අවම වශයෙන් වසර 65,000 කට පෙර, නියැන්ඩර්තාල්වරු ස්පාඤ්ඤයේ ගැඹුරු ගුහාවල බිත්තිවල සලකුණු කිරීමට රතු වර්ණක භාවිතා කළහ. දකුණු ස්පාඤ්ඤයේ මලගා ආසන්නයේ පිහිටි ආර්ඩේල්ස් ගුහාවේ දී ඔවුන් දීප්තිමත් සුදු ස්ටාලැක්ටයිට් වල අවතල කොටස් වර්ණ ගැන්වූහ.
බටහිර ස්පාඤ්ඤයේ Extremadura ප්‍රදේශයේ Maltravieso ගුහාවේදී ඔවුන් තම දෑත් වට කර ගත්හ. උතුරේ කැන්ටබ්‍රියා හි ලා පැසීගා ගුහාවේ, එක් නියැන්ඩර්තාල් මිනිසෙක් වර්ණකවලින් ආවරණය වූ ඇඟිලි තුඩු බිත්තියට නැවත නැවතත් එබීමෙන් සෘජුකෝණාස්‍රයක් සාදන ලදී.
මෙම සලකුණු වල නිශ්චිත අර්ථය අපට අනුමාන කළ නොහැක, නමුත් ඔවුන් යෝජනා කරන්නේ නියැන්ඩර්තාල් මිනිසුන් වඩාත් පරිකල්පනශීලී වෙමින් සිටි බවයි.
පසුව තවමත්, වසර 50,000 කට පමණ පෙර, ශරීරයට ප්රවේශ වීම සඳහා පෞද්ගලික ආභරණ පැමිණියේය. මේවා සත්ව ශරීර කොටස් වලට සීමා විය - මාංශ භක්ෂක දත්, ෂෙල් වෙඩි සහ අස්ථි කොටස් වලින් සාදන ලද පෙන්ඩන්ට්. මෙම මාල හෝමෝ සේපියන්ස් විසින් එම කාලය තුළ පැළඳ සිටි මාලවලට සමාන විය, සමහර විට සෑම කණ්ඩායමකටම තේරුම් ගත හැකි සරල හවුල් සන්නිවේදනයක් පිළිබිඹු කරයි.
නියැන්ඩර්තාල් දෘෂ්‍ය සංස්කෘතිය හෝමෝ සේපියන්ස්ලාගෙන් වෙනස් වූවාද? මම හිතන්නේ එය සූක්ෂමව නොවුණත් බොහෝ දුරට එසේ විය. හෝමෝ සේපියන්ස් යුරෝපයට පැමිණීමට වසර දස දහස් ගණනකට පෙර ඔවුන් සංකේතාත්මක නොවන කලාවක් නිෂ්පාදනය කරමින් සිටියේ ඔවුන් එය ස්වාධීනව නිර්මාණය කළ බව පෙන්වමිනි.
නමුත් එය වෙනස් විය. නියැන්ඩර්තාල්වරු මිනිසුන්ගේ හෝ සතුන්ගේ සිතුවම් වැනි රූපමය චිත්‍ර නිපදවූ බවට අපට තවමත් සාක්ෂි නොමැත, එය අවම වශයෙන් වසර 37,000 කට පෙර සිට හෝමෝ සේපියන්ස් කණ්ඩායම් විසින් බහුලව නිෂ්පාදනය කරන ලද අතර එය අවසානයේ යුරේසියාවේ ප්‍රතිස්ථාපනය විය.
රූපක කලාව නූතනත්වයේ ලාංඡනයක් නොවේ, එය නොමැතිකම ප්‍රාථමිකත්වයේ ඇඟවීමක් නොවේ. නියැන්ඩර්තාල්වරු දෘශ්‍ය සංස්කෘතිය ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන්ට වෙනස් ආකාරයකින් භාවිතා කළහ. ඔවුන්ගේ වර්ණ හා ආභරණ දේවල් නිරූපණයට වඩා ඔවුන්ගේම ශරීර හරහා එකිනෙකා පිළිබඳ පණිවිඩ ශක්තිමත් කළේය.
නියැන්ඩර්තාල්, ඩෙනිසෝවන් සහ අනෙකුත් මානව කණ්ඩායම් වඳ වී යන තුරුම අපගේම විශේෂයන් සතුන්ගේ හෝ වෙනත් කිසිවක් නිෂ්පාදනය නොකළ බව සැලකිය හැකිය. මීට වසර 300,000-40,000 කට පෙර ජීව විද්‍යාත්මක මිශ්‍ර යුරේසියාවේ කිසිවෙකු එය භාවිතා කර නොතිබුණි.
නමුත් අප්‍රිකාවේ මෙම තේමාවේ වෙනසක් මතුවෙමින් තිබුණි. අපගේ මුල් මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේම වර්ණක සහ සංකේතාත්මක නොවන ලකුණු භාවිතා කරමින් සමාජ කණ්ඩායම්වල හවුල් ලාංඡන එනම් නැවත නැවතත් පේළි පොකුරු - විශේෂිත රටාවන් වෙත යොමු කිරීම ආරම්භ කළහ.
ගෝත්‍රික මෝස්තර වැනි දකුණු අප්‍රිකාවේ බ්ලොම්බෝස් ගුහාවේ ඕචර් ගුහාවල කැටයම් කර ඇති හවුලේ සලකුණු භාවිතා කරමින් ඔවුන්ගේ කලාව පුද්ගලයන් ගැන අඩුවෙන් සහ ප්‍රජාවන් ගැන වැඩි යමක් ඇති බව පෙනේ. ජනවාර්ගික ඉස්මතු වෙමින් පැවති අතර, සමාජ නීති සහ සම්මුතීන් මගින් එකට බැඳුනු කණ්ඩායම් - යුරේසියාවේ උරුමක්කාරයන් වනු ඇත.
මෙම ලිපිය නැවත ප්රකාශයට පත් කෙරේ සංවාදය Creative Commons බලපත්රයක් යටතේ. කියවන්න මුල් ලිපියක්
