ලොව පුරා බොහෝ ප්‍රදේශ එක් ආගමකට කැපවී ඇති අතර තවත් ආගමක් විසින් පිහිටුවා ඇත. ඇෆ්ගනිස්තානය යනු ඉස්ලාමය තදින්ම පිළිපදින එවැනි රටකි. නමුත් ඉස්ලාම් ආගමට පෙර රට බෞද්ධ ඉගැන්වීමේ ප්‍රධාන කේන්ද්‍රස්ථානය විය. බෞද්ධ ධාතු කිහිපයක් මෙරට මුල් බෞද්ධ ඉතිහාසය සනාථ කරයි.
බොහෝ ධාතූන් ගැටුම් හා නොසලකා හැරීම නිසා විනාශ වූ අතර, කෞතුකාගාර එකතුවෙන් බහුතරයක් කොල්ලකෑමට හෝ දැඩි ලෙස හානි විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පොහොසත් බෞද්ධ ඉතිහාසයේ සුන්බුන් අනාවරණය කර ගැනීම සඳහා සැලකිය යුතු විමර්ශනයක් අවශ්‍ය වේ. 2001 වසරේ තලේබාන්වරුන් විසින් විනාශ කරන ලද බාමියන් බුදුරදුන් ඇෆ්ගනිස්ථානයේ බෞද්ධ ඉතිහාසය සම්බන්ධ වැදගත්ම සාක්ෂියකි.
ඇෆ්ගනිස්ථානයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන පූර්ව-ඉස්ලාමීය ස්ථානවලින් එකක් වන සමන්ගන් පළාතේ, විශ්මයජනක බෞද්ධ ධාතූන් ඇත - එය දේශීයව Takht-e Rostam (Rustam's Throne) ලෙස හැඳින්වෙන ඉතා සුවිශේෂී භූගත ස්තූපයකි. ස්තූපය නම් කරන ලද්දේ Bavand රාජවංශයේ පර්සියානු රාජාණ්ඩුව වූ Rustam III විසිනි.
අනෙක්වා මෙන් නොව, මෙම ස්තූපය ඉතියෝපියාවේ මොනොලිතික් ආසන දෙව්මැදුර සිහිගන්වන ආකාරයෙන් පොළොවට කපා ඇත. නාලිකාවේ පිටත ඉවුරුවල කැපී පෙනෙන ලෙන් පහක් සහිත බෞද්ධ ආරාමයක් කැටයම් කර ඇත. භාවනාව සඳහා භාවිතා කරන ලද පැවිදි සෛල කිහිපයක් ද එහි අඩංගු වේ.
වහලයේ ඇති කුඩා කැඩුම් බිඳීම් නිසා කුඩා ආලෝක කදම්බ ගුහා තුළට ඇතුළු වීමට හැකි වූ අතර, සුන්දර සන්ධ්‍යා නිස්කලංක පරිසරයක් නිර්මාණය විය. භූගත ආරාමය විසිතුරු භාණ්ඩ නොමැති නමුත් එහි තාක්ෂණික ආශ්චර්යය සඳහා විශ්මයජනකයි.
Takht-e Rostam හි මෙම ස්ථූපය එතරම් අසාමාන්‍ය ලෙස කැටයම් කළේ ඇයි?
ඉතිහාසඥයින් විසින් විය හැකි පැහැදිලි කිරීම් දෙකක් ලබා දී ඇත: එකක් නම්, ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් ආරාමය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සැඟවී සිටීම සඳහා එය සිදු කරන ලද්දකි. තවත්, වඩාත් පොදු තර්කයක් නම්, එය හුදෙක් ඇෆ්ගනිස්ථානයේ නාටකාකාර උෂ්ණත්ව විචල්‍යයන්ගෙන් බේරීමට සිදු කරන ලද්දකි.
Takht-e Rostam (Rostam හි සිංහාසනය) යනු පර්සියානු සංස්කෘතියේ මිථ්‍යා චරිතයක් සඳහා ඇෆ්ගන් නාමයකි. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ඉස්ලාමීයකරණයේදී ස්තූපයේ මුල් කාර්යය අමතක වූ විට, මෙම ස්ථානය රොස්ටම් ඔහුගේ මනාලිය වන ටහ්මිනා සමඟ විවාහ වූ බව කියන ස්ථානය ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය.
ස්තූප බෞද්ධයන්ගේ සංකේතාත්මක ආගමික වේ "අභයභූමි" ලොව වටා. පැරණි වෛදික ලේඛනවලට අනුව, අමුතු පියාසර නැව් හෝ "විමාන" සමහර පැරණි ගගනගාමී න්‍යායන්ට අනුව වසර 6000 කට පෙර පෘථිවියට පැමිණියා.
ඉන්දියාවේ ස්තූපය සඳහා නම ikhara, එහි අර්ථය "කුළුණ". Ikhara යනු ඊජිප්තු පදයක් වන Saqqara ට සමාන වන අතර එය පියවර පිරමීඩය හෝ ස්වර්ගයට යන පඩිපෙළ ගැන සඳහන් කරයි.
පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් සහ ඉන්දියානුවන් ස්තූප ගැන අපට උගන්වන්නේ එකම දෙය නම්, ඒවා පරිවෘත්තීය, ඉණිමඟ හෝ අහස දෙසට විශ්වීය පඩිපෙළවල් බව?
