ප්‍රධාන ධාරාවේ පාෂාණ විද්‍යාඥයින්ට අනුව, ඩයිනෝසෝරයන් වඳ වී ගියේ නූතන මානවයාගේ පරිණාමයට වසර මිලියන 65කට පෙරය. ඇතැම් ඩයිනෝසරයන් ධාතු ගහණයක් ලෙස නොනැසී මානව කලාව තුළ පෙනී සිටිය හැකි බවට න්‍යාය මෙය වළක්වා නැත.
පැරණි ඛමර් අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වන ඇන්කෝර් හි අලංකාර ලෙස වැඩුණු පන්සලක් වන Ta Prohm හි ගුප්ත මූර්ති මෙම දෘෂ්ටිකෝණයට සහාය වීමට භාවිතා කරන කලා කෘති සඳහා එක් උදාහරණයකි.
Ta Prohm ඛමර රජු ජයවර්මන් VII (ක්‍රි.ව. 1181-1218) ගේ කාලයේ මහායාන බෞද්ධ ආරාමයක් ලෙස ඉදිකරන ලදී. ඛමර් අධිරාජ්‍යය බිඳවැටීමෙන් පසු, ඇන්කෝර්හි පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම් ආරම්භ වන තෙක් දහනව වන සියවස වන තෙක් පන්සල අතහැර දමා වනාන්තරය විසින් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී.
ටා ප්‍රෝම් අද වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වී ඇත්තේ විශාල ගස් මුල් විසුරුවා හරින ලද ගල් හරහා ගමන් කරන ඇදහිය නොහැකි දසුන සඳහා ය. කෙසේ වෙතත්, එම සුන්දර ඉදිරිදර්ශනය, සෑම වසරකම මෙම ස්ථානයට පැමිණෙන බොහෝ දෙනෙකුට විහාරස්ථානය තවදුරටත් පිරිහීමට හෝ අනතුරුදායක නොවන බව සහතික කිරීම සඳහා මේ දිනවල හොඳින් නිරීක්ෂණය කර පවත්වාගෙන යනු ලැබේ.
ඉන්න, ඒ stegosaurus ද?
ටා ප්‍රෝම්, දැනට වෙසෙන ඩයිනොසෝර ගහනය ගැන උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයන් සඳහා කැපී පෙනෙන දෙයක් බවට පත් වී ඇත්තේ දේවමාළිගාවේ බිත්තිවල කොටා ඇති මෘගයෙකු නිසා, සමහරුන් පවසන්නේ ස්ටෙගෝසෝරස්ට සමාන බවයි. සුප්‍රසිද්ධ ඩයිනොසෝරයාගේ පෘෂ්ඨීය තහඩුවලට සමාන උගේ පිටේ නෙරා ඇති ස්ථාන මෙම සත්වයාට සෞරියානු පෙනුමක් ලබා දෙයි.
මෙය තරුණ පෘථිවි නිර්මාණකරුවන් අතර විශේෂයෙන් ජනප්‍රිය තර්කයක් වන අතර, ඩයිනෝසෝරයන් දේවමාළිගාවේ බිත්ති මත ඔවුන්ගේ රූප කැටයම් කිරීමට තරම් දිගු කාලයක් මිනිසුන් සමඟ සහජීවනයෙන් සිටි බව පෙන්නුම් කරන බව විශ්වාස කරති.
මෙම සත්වයා ඩයිනසෝරයෙකු විය හැකිද? නූතන මනසට එය ඩයිනෝසෝරයෙකුට සමානයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අදහස සමඟ සැලකිය යුතු ගැටළු තිබේ. පළමු කාරණය නම්, විහාරය අවට ඇති වෙනත් බොහෝ මූර්තිවල දක්නට ලැබෙන කලාත්මක සමෘද්ධිය යැයි කියනු ලබන තහඩු පිළිබිඹු කරයි.
ඒවා පෙනුමෙන් අනෙක් සමෘද්ධිමත් දේවලට වඩා වෙනස් නමුත් ඒවා සමෘද්ධිමත් ය යන මතය බැහැර කළ නොහැක. මල් පිපීම ඉවත් කළ විට, රාක්ෂයා ඩයිනෝසෝරයෙකුට වඩා රයිනෝසිරස් වැනි දෙයකට සමාන වේ.
මෙම සත්වයා ස්ටෙගෝසෝරස් හෝ වෙනත් ඩයිනෝසෝරයෙකු යැයි විශ්වාස කිරීමට එතරම් හේතුවක් නැත, එහි පිටුපස තහඩු වැනි කැටයම් නොමැත. එක් හේතුවක් නිසා, සත්වයාගේ වලිගයේ පිටුපස ඩයිනෝසෝරයාගේ අත්සන විශාල කරල් නොමැත.
මෙය සත්වයාගේ කැපී පෙනෙන අංගයක් වන නිසා, කලාකරුවෙකු එය නොසලකා හරිනු ඇත්ද යන්න සැක සහිත බව පෙනේ. තවද, සත්වයාගේ හිස් කබලේ පිටුපස කන් හෝ අං ඇති බව පෙනේ, එය ස්ටෙගෝසෝරස්ට නොතිබුණි. ජීවියාගේ හිසෙහි ස්වරූපය ද වැරදි ය.
එසේත් නැතිනම් එය උල් රහිත ඩයිනෝසෝරයෙකු විය හැකිද?
ස්ටෙගෝසෝරස් න්‍යායේ ආධාරකරුවන් විසින් සත්වයා කරල් නොමැති ස්ටෙගෝසෝරස් විශේෂයක් වීම වැනි විකල්ප යෝජනා කර ඇත. විශේෂයෙන් කුතුහලය දනවන න්‍යායක් නම්, මූර්තියෙන් හීලෑ කරන ලද ස්ටෙගෝසෝරස් නිරූපනය වන අතර, ආරක්ෂක හේතූන් මත කරල් ඉවත් කර සත්වයාගේ මුඛය වසා ඇත. මෙම දෘෂ්ටිකෝණයට අනුව කන් වැනි ලක්ෂණ, පටිවල කොටසකි.
මෙම අදහස් දෙකට සෘජුව ප්‍රතිචාර දැක්වීමට, කරල් නොමැති නොදන්නා ස්ටෙගෝසෝරස් විශේෂයක් පැවතීම ශක්‍ය වේ, නමුත් මෙයට අමතර උපකල්පන අවශ්‍ය වන අතර දැනට උපකල්පනය කරන දේ ඊටත් වඩා උපකල්පනය කරයි. එය ඔප්පු කර නොමැති ඩයිනෝසෝරයෙකු නියෝජනය කරන බව පමණක් නොව, අපට තවමත් සාක්ෂි නොමැති ඩයිනෝසෝරයෙකු නියෝජනය කරන බව අප අනුමාන කළ යුතුය. මෙම යෝජනාව ඔක්කාම්ගේ රේසරයට පටහැනිය.
දෙවෙනි තර්කය ගැටළු සහගත වන්නේ ස්ටෙගෝසෝරස් ඓතිහාසික යුගයේ පැවති බවට පැහැදිලි සාක්ෂියක් නොමැති බැවින්, එය මිනිසුන් විසින් ගෘහාශ්‍රිත කරන ලද බව පසෙක තබා. ස්ටෙගෝසෝරස් වැනි දැවැන්ත විශේෂයන් හීලෑ කිරීම පිළිබඳ නැවුම් අස්ථි, පටි හෝ වෙනත් සාක්ෂි අප සොයාගෙන නොමැත. ගෘහස්ථ ඩයිනෝසෝරයන් සිටියේ නම්, මෙය දන්නා එකම උදාහරණය වේ.
එය ඩයිනෝසෝරයෙකු, රයිනෝසිරස් හෝ ඌරෙකු විය හැකිය ...
මේ අනුව, දේවමාළිගාවේ නිරූපිත සත්වයා පුරාණ ඛමර්වරුන්ට වඩාත් හුරුපුරුදු ජීවියෙකු නියෝජනය කිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. වෙනත් සතුන් අතර සත්වයා සහ ඌරෙක්, රයිනෝසිරස් හෝ ශෛලීගත චමේලියන් අතර සමානකම් විද්වතුන් විසින් සටහන් කර ඇත.
එය හරියටම මෙම සතුන්ට සමාන නොවේ, නමුත් එය රයිනෝසිරස් යැයි විශ්වාස කිරීමට බොහෝ හේතු ඇත, එහි කන් සහ හිස හැඩය, එය ස්ටෙගෝසෝරස් යැයි විශ්වාස කිරීමට තරම් හේතු ඇත, පෘෂ්ඨීය තහඩු වලට සමාන නෙරා ඇත.
සත්වයාගේ අනන්‍යතාවය, හොඳම දෙය නම්, අපැහැදිලි ය. එය ඩයිනෝසෝරයෙකු නොවන බව අපට සහතික විය නොහැක, නමුත් ඛමර්වරුන්ට රයිනෝසිරස්, ඌරන් සහ චැමේලියන් හමු වූ නමුත් සජීවී ඩයිනෝසෝරයන් නොමැති බැවින්, සාක්ෂි සහ ඔකාම්ගේ දැලිපිහිය මත පදනම්ව, එය වඩාත් ලෞකික සතුන්ගෙන් එකක් බවට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. ස්ටෙගෝසෝරස්ගේ ධාතු ජනගහනයට වඩා යෝජනා කරන ලදී.
තවත් ප්‍රශ්නයක් වන්නේ පරිසරය ගැනමය. වසර මිලියන ගණනක් පැරණි ෆොසිල නොවන සහ ඝන පාෂාණවල වසන ලද මෑතකාලීන ඩයිනෝසෝරයන්ගේ නටබුන් පිළිබඳ නිශ්චිත සාක්ෂි නොමැති නිසා, ඕනෑම සජීවී ඩයිනෝසෝරයෙකු අතිශයින් දුර්ලභ විය යුතු අතර බොහෝ විට ඔවුන් විලෝපිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා විය හැකි දුරස්ථ ප්‍රදේශයකට සීමා විය යුතුය. මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ පරිසරයේ හදිසි වෙනස්කම්.
සංසන්දනාත්මකව, Mesozoic හි බහුලව දක්නට ලැබුණු ගසක ධාතු ගහනයක් වන Wollemi පයින් ගස පවතින්නේ ඕස්ට්‍රේලියාවේ දුරස්ථ ප්‍රදේශයක පමණක් වන අතර එය බොහෝ විට සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා වෙනස් වී ඇත.
කාම්බෝජය ප්‍රධාන නාගරික ශිෂ්ටාචාරයක නිවහන වූ ඛමර් අධිරාජ්‍යය, දේවමාළිගාව ඉදිකරන විට, එය අවම වශයෙන් පහළ පැලියොලිතික් යුගයේ සිට මිනිසුන් විසින් අඛණ්ඩව වාසය කර ඇත. ගිනිකොනදිග ආසියාවේ වනාන්තර කපා ගොවිබිම්, නගර සහ නගර පිහිටුවීමෙන් මිනිසා නිසැකවම පරිසරයට හානි කර ඇත.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පරිසරය අස්ථාවර කළ හැකි සහ අවදානමට ලක්විය හැකි ධාතු ජනගහනයක් වඳ වී යාමට හේතු විය හැකි පාරිසරික බලපෑම්වලින් එය ප්‍රතිශක්තියක් නොවේ. මෙම ප්‍රදේශයේ ඩයිනොසෝර ගහනයක් ඉතිහාසයේ ප්‍රමාද වී මිනිසුන් විසින් අනාවරණය කර ගැනීමේ හැකියාව බැහැර නොකරන නමුත්, එය එය අඩු කරයි.
'ඩයිනෝසෝරයා' පිළිබඳ සමහර නිගමන
එය ඩයිනෝසෝරයෙකු යැයි විශ්වාස කිරීමට එකම හේතුව එය ඩයිනෝසෝරයන් සහ මිනිසුන් සහජීවනයෙන් ජීවත් වූ බව විශ්වාස කරන තරුණ පෘථිවි නිර්මාණවාදීන් හෝ වඳ වී නොගිය ඩයිනසෝරයන්ගේ ධාතු ජනගහනයක් විශ්වාස කරන ආන්තික චින්තකයින් වැනි සමහර පුද්ගලයින්ගේ වඩාත් කැමති පැහැදිලි කිරීම්වලට ගැලපෙන බැවිනි. වලංගු, තාර්කිකව අනුකූල තනතුරු වන නමුත් දැනට කිසිදු ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සාක්ෂියකින් සහාය නොදක්වයි.
මිනිසුන් සහ ඩයිනෝසරයන් සහජීවනයෙන් සිටි බවට පොසිල වාර්තාවලින් හෝ ඓතිහාසික වාර්තාවලින් නොපැහැදිලි සාක්ෂියක් දැනට නොමැති නිසා, එම ජීවියා ස්ටෙගෝසෝරස් බව පැහැදිලි කිරීම, එය රයිනෝසිරස්, චැමේලියන්, ඌරා, වෙනත් නවීන සතෙකු බව පැහැදිලි කිරීමට වඩා අඩුය. මිථ්‍යා සත්වයෙක් පවා.
රයිනෝසිරස්, ඌරන් සහ චැමේලියන් මිනිසුන් සමඟ සහජීවනයෙන් සිටි බවට ස්ථිර සාක්ෂි අප සතුව ඇති අතර ඒවා කලාකරුවන් විසින් හමු වී විස්තර කර ඇත. අනෙක් අතට ඩයිනෝසරයන් මිනිසුන් සිටි කාලයේම එම ප්‍රදේශයේ සිටි බවට හෝ මිනිසුන්ට ඔවුන්ව මුණ ගැසෙන්නට ඇති බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත.
තවද, විශාල ප්රාග් ඓතිහාසික උරගයින්ගේ ධාතු ගහනයක් ජනාකීර්ණ ඛමර් අධිරාජ්‍යයේ දක්නට නොලැබේ. කලාකරුවා සජීවී ඩයිනෝසෝරයෙකු හමු වූ බව අඩු විය හැකි පැහැදිලි කිරීම වඩාත් සුදුසු යැයි සැලකීමට පෙර, බොහෝ දුරට පැහැදිලි කිරීම් බැහැර කළ යුතුය.
