අප්රිකාවේ කොතැනක හෝ මිනිසා කායිකව හා සංජානන වශයෙන් අප දැන් සිටින තත්වයට පත්වී ශිෂ්ඨාචාරයක් දක්වා සංවිධානය වී ඇතැයි බොහෝ දෙනා උපකල්පනය කරති. අප්රිකාව එය ලෙස පිළිගැනෙන්නේ එබැවිනි "ශිෂ්ටාචාරයේ තොටිල්ල." ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මුල් ප්රජාවන් අප කලින් විශ්වාස කළාට වඩා බොහෝ ව්යූහාත්මක හා පුළුල් වූ බව නව ගුවන් ඡායාරූප මඟින් හෙළි වී තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය ප්රශ්නයට ආරාධනා කරයි, "අපි එය අපිම කළාද?"
මුල් මිනිසා පරිණාමීය පිම්මකට ඇතුළු වූයේ කෙසේද? හෝමෝ ඉරෙක්ටස් (ඇවිදින වානරයා හෝමර් සිම්ප්සන්ස්) සමකාලීන හෝමෝ සේපියන්ස්? රත්තරන් කැණීම සඳහා ගැඹුරු සිදුරු වලින් සමන්විත විශාල අධිරාජ්යයන් සහ ක්රමානුකූල කෘෂිකාර්මික පද්ධතියක් ඔවුන් ගොඩනැගුවේ ඇයි සහ කෙසේද?
බොහෝ දෙනෙකුට පෞරාණිකත්වයේ පිළිතුර: ඔවුන්ට ඉහළින් උදව් ලැබුණි. එම "ඉහත"ඔවුන් කතා කරන්නේ? බාහිර අවකාශය. තවද උපකාරය පැමිණියේ යැයි සැලකේ හියුමනොයිඩ් පිටසක්වල ජීවීන් අපේම සෞරග්රහ මණ්ඩලය තුළ පිහිටි ග්රහලෝකයක් වන "නිබිරු" වෙතින්.
In සෙකරියා සිචින්ගේ පිළිගත් වැඩ දොළොස්වන ග්රහයා"යන සිද්ධාන්තය ඉදිරිපත් කළ පළමු පුද්ගලයා ඔහු විය.ග්රහලෝක X” - සොයා ගත් ග්රහලෝක අතර ගුරුත්වාකර්ෂණ හා කක්ෂීය විෂමතා සඳහා හේතුවක් ලෙස තාරකා විද්යාඥයින් විසින් න්යාය ගත ග්රහලෝකයක් කිසි දිනෙක සොයා නොගත් නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එයයිනිබිරු".
සෑම වසර 3600 කටම වරක් අභ්යන්තර සෞරග්රහ මණ්ඩලය හරහා පමණක් ගමන් කිරීමට හේතු වන දිගු ඉලිප්සාකාර කක්ෂයක් ඇති නිබිරු එය ගැටෙන විට පෘථිවිය මැවූ බවට විශ්වාස කෙරේටියාමට්”. අඟහරු සහ බ්රහස්පති අතර සිටි බවට සැලකෙන ටියාමාත් නම් ග්රහලෝකය ගැටීමෙන් එය කැබලිවලට කැඩී ඇතැයි සැලකෙන අතර එයින් එක් කොටසක් අපේ ග්රහලෝකය බවට පත් විය.
මෙසපොතේමියාවේ පුරාවෘත්තය (මෙසපොතේමියාව යනු වර්තමාන ඉරාකයේ පිහිටි සුමේරියාව හෝ සුමර් පිහිටා තිබූ ප්රදේශය) හි සිචින්ගේ විග්රහයන්ට අනුව, නිබිරු යනු අනුනාකි ලෙස හැඳින්වෙන මානවවාදීන්ගේ උසස් සංස්කෘතියක වාසස්ථානයක් වූ අතර සුමේරියාවට වගකිව යුත්තේ අනුන්නාකි ය. සහ එහි අවට ප්රදේශ ඉතා වේගයෙන් දියුණු වෙමින් පවතී. ඔවුන් පැහැදිලිවම කෘෂිකාර්මික හැකියාවන්ගෙන් ප්රයෝජන ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ මූලස්ථානය මෙම කලාපය තුළ පිහිටුවා ගත්හ.
විශ්වාස කෙරෙන්නේ නිබිරුගේ එක් අභ්යන්තර සෞර ග්රහ මණ්ඩලය වන අනුන්නාකි හරහා අභ්යවකාශ යාත්රාවල සහ සමහර විට ආධාරයෙන් තාරකා දොරටුඛනිජ ලවණ, විශේෂයෙන් රත්තරන් සෙවීම සඳහා අපේ ප්රාථමික ග්රහලෝකයට පැමිණියේය.
දකුණු අප්රිකාවේ හොඳම රත්තරන් නිධි සොයා ගත් ඔවුහු එය කැණීමේ කර්තව්යය සඳහා යොමු වූහ. එකල ස්වදේශික ජනගහනයෙන් සමන්විත වූයේ සතුන් සහ ප්රාථමික ප්රාථමික මානවයන් ය; පෘථිවියට සම්බන්ධ අනුන්නාකි දෙවිවරුන් ලෙස ගෞරව කළ.
අවසානයේදී, පෘථිවියේ සිරවී සිටි අනුන්නාකි නම් කම්කරු පන්තිය මගේ වැඩය වන වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් වී ඔවුන්ගේ නායකයින්ට එරෙහිව කැරලි ගැසුවාය. තම සමාජයට සාමය ඇති කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ නායකයින්ට නව ශ්රම ප්රභවයක් සොයා ගැනීමට අවශ්ය වූ අතර, පෘථිවියේ අනුනාකිට නියම අපේක්ෂකයින් සිටියේය: මිනිසුන්.
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ වර්තමාන පරිණාමීය තත්වය තුළ, අනුන්නාකි කම්කරුවන්ගේ කර්තව්යයන් ඉටු කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වූ නිසා, අනුන්නාකි තීරණය කළේ මනුෂ්යත්වයට ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු කිරීමට අවශ්ය “පිම්ම ආරම්භය” ලබා දීමට ය.
නිබිරු ග්රහලෝකයෙන් පැමිණි මානවයන්ගෙන් යුත් පිටසක්වල ජීවීන් වන ඔවුන් රත්තරන් කැණීම සඳහා ප්රාථමික පෘථිවියට පැමිණියේ කෙසේදැයි අපි සාකච්ඡා කළෙමු. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ කම්කරු පන්තිය අතර පැවති කැරැල්ලක් මැඩපැවැත්වීම සඳහා එදිනෙදා පතලේ වැඩ කිරීමේ වෙහෙසකාරී වැඩ කටයුතු කර ගැනීමට ඔවුන්ගේ නායකත්වයට නව ක්රමයක් සෙවීමට සිදු විය. ඔවුන්ගේ විසඳුම වූයේ ප්රාථමික මිනිසා, නමුත් හෝමෝ ඉරෙක්ටස් ඔහුව හැඳින්වීමට පටන් ගත් පරිදි, දේවල් කිරීමට තරම් බුද්ධිමත් හෝ ශක්තිමත් නොවූ නිසා අනුනාකිට මිනිසාගේ පරිණාමය ඉහළ තලයකට ගෙන යාමට සිදු විය.
ඔවුන් එසේ කළේ කෙසේද? හොඳයි, ඔවුන් තමන්ගේ DNA වලින් කොටසක් සමීකරණයට එන්නත් කළා. අනුන්නාකි බොහෝ ප්රාථමික මිනිසුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ චරිතය රඟ දැක්වීමට තීරණය කළ අතර, අභිජනනය තුළින් නව ජීවිතයක් නිර්මාණය කළහ.
අභිජනනය සිදු කළ ආකාරය පිළිබඳ වාර්තා වෙනස් වේ. සමහරු පවසන්නේ පෘථිවියේ කාන්තාවන්ගේ පාරිශුද්ධ භාවය හා සුන්දරත්වය ගැන දැනටමත් ආවේශ වී සිටින අනුන්නාකි පිරිමි ඔවුන් ගැබ් ගත් බවත් ඔවුන්ගේ දරුවන් පළමුවැන්නා බවත් ය හෝමෝ සේපියන්, අපි සියලු දෙනාගෙන් පැවත එන්නන්ගෙන්.
වෙනත් වාර්තාවල සඳහන් වන්නේ අනුන්නාකි මිනිසුන්ගේ බීජය ගෙන එය ඔවුන්ගේ සමහර කාන්තාවන්ට රෝපණය කළ අතර එමඟින් අපේ වර්තමාන පරිණාමීය අවතාරයන් බිහි වූ බවයි. අනුනාකි පිළිබඳ න්යායාචාර්යවරයාගේ අදහස අනුව මෙම න්යායන් වෙනස් වේ.
සමහරු විශ්වාස කරන්නේ අනුන්නාකි යනු කුරිරු හා ඒකාධිපති ජාතියක් වූ අතර, මිනිසුන් වහලුන් කරවමින්, ජානමය වශයෙන් මුළු මහත් විශේෂයම විනෝදය සඳහා පමණක් සකසා, අපේ කාන්තාවන් දූෂණය කර, අපේ සියලු ආගම් සහ ඔවුන්ගේ සියලු මූලධර්ම (බයිබලය, අල් කුර්ආනය, ආදිය) නිර්මාණය කළ බවයි. හුදෙක් අපේ සමාජ සංවර්ධනය ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශයන්ට හැඩගස්වා ගැනීම සඳහා ය.
එම කඳවුරේ මිනිසුන් එය විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වෙති හෝමෝ සේපියන් පැමිණියේ අනුන්නාකි සිට පෘථිවියේ කාන්තාවන් ගැබ් ගැනීමෙනි. කාසියේ අනෙක් පැත්තේ අනුන්නාකි විශ්වයේ ඇති ලස්සනම විශේෂය නොවුනත්, මානව වර්ගයා කෙරෙහි යම් අනුකම්පාවක් සහ ආදරයක් ඇති අතර අපගේ ඊළඟ පරිණාමීය පියවර ඔවුන්ගේ බිසවුන්ගේ ගර්භාෂය තුළ ගෙන යාමට තෝරා ගත් බව විශ්වාස කෙරේ.
ආගමට අනුන්නාකි වගකිව යුතු බව සහ තම සේවකයින්ගේ යහපත සඳහා අපේ ජාන සංචිතයට හානි කිරීම වැනි සමහර විශ්වාසයන් දෙපාර්ශවයම බෙදාහදා ගනී, නමුත් එක් පැත්තක් පැහැදිලිවම අප කෙරෙහි වඩාත් නපුරු දෘෂ්ටියක් දරයිමුතුන් මිත්තෝ ය".
දැන්, අනුන්නාකි සිය පතල් වැඩ කිරීම සඳහා මුළුමනින්ම නව තරඟයක් කර ඇති හෙයින්, බොහෝ කම්කරුවන් සිටින ඕනෑම ව්යාපාරයක් තම ශ්රම බලකාය පාලනය කිරීමට මුහුණ දෙන එකම ගැටලුවට ඔවුහු මුහුණ දුන්හ. එසේ කිරීම සඳහා අනුන්නාකි, දෙවිවරුන් යන මුල් මිනිසාගේ අදහස ඊළඟ තලයට ගෙන, එය එසේ වූවාක් මෙන් ක්රියා කිරීමට පටන් ගත්හ.
ඔවුන් මිනිසුන්ගෙන් ඉතාමත් බුද්ධිමත් අය රජවරුන් හා වෙනත් ආකාරයේ රාජකීයයන් ලෙස ස්ථාපිත කළ අතර ඔවුන් සඳහා ඔවුන්ගේ ශ්රම බලකාය මෙහෙයවා ගත්හ. මුල් රජවරු දිව්ය අණ පිළිපදිති යන අදහස අනුන්නාකි ("දෙවිවරුන්" ලෙස සැලකෙන) විසින් ලබා ගත් බවට විශ්වාස කෙරෙන්නේ එය ඔවුන්ගේ යටත් වැසියන්ට (කම්කරු පන්තියට) ලබා දීම සඳහා නියෝග ලබා දීමෙනි.
එසේ නම් ඔවුන් ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනය ලබාගත්තේ කෙසේද? සරලව, ඔවුන්ට ගෙවන ලදි "උපහාර”රත්තරන් සහ දැනුම, තාක්ෂණය සහ අපව විනාශ නොකිරීමේ ගිවිසුමක් සඳහා ඔවුන්ට අවශ්ය වෙනත් ඕනෑම දෙයක්. නැවතත්, අනුන්නාකි ගැටුමේ මත දෙක, එක් පැත්තක් සිතන්නේ මේ සියල්ල සිදු කළේ ඔවුන් තවදුරටත් පෘථිවියට නොපැමිණීමෙන් පසුව වුවද, අනුනාකිගේ බලපෑම දැනෙන පරිදි වන අතර අනෙක් පැත්ත ඒ සියල්ලක්ම එක්තරා ආකාරයක ව්යාපාර උපාය මාර්ගයක් ලෙස දකී. සමහර විට, අපි මෙන්ම, හොඳ සහ නරක ලෙස විවිධ අවශ්යතා සඳහා තරඟ කරන බොහෝ පුද්ගලයින් සහ කණ්ඩායම් ඔවුන් තුළ තිබෙන්නට ඇත.
අනුන්නාකිගේ කතාව තේරුමක් ඇති බවත්, හොඳින් සිතා බැලූ බවත් පැහැදිලි නමුත් සාක්ෂි තිබේ ද? මෙම න්යායන් ඉදිරිපත් කළ විද්වතුන් ඒවා තිබුණු බවට සහ අපට බලපෑම් කළ බවට ඔවුන්ගේ සාක්ෂි ලෙස පෙන්වා දෙන්නේ මොනවාද?
මෙම නිර්මාණය පිළිබඳ කතාව ජනප්රිය සංස්කෘතිය තුළ පුන පුනා, විශේෂයෙන් ස්ටාර්ගේට් චිත්රපටයේ දී ද ලේඛකයකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ද එය හොඳින් ලියා අර්ථවත් වූ නමුත් සාක්ෂිය ඇත්තේ කොතැනද? සෙකරියා සිචින් වැනි අය ඔවුන්ගේ අදහස් ලබාගත්තේ කොහෙන්ද?
හොඳයි, ඔවුන් ඒවා බොහෝ ස්ථාන වලින් ලබා ගත් අතර, විශේෂයෙන් ඔවුන් නටබුන් වලින් ඔවුන්ගේ භෞතික සාක්ෂි ලබා ගත් අතර කෞතුක වස්තු මෙසපොතේමියාවේ, සුමේරියානු ජාතිකයින්ගේ සහ අනෙකුත් සංස්කෘතීන්ගේ සාක්ෂි වූ අතර, ලේඛනගත කිරීමේ ආකාරයෙන් ඒවායේ සාක්ෂි ලබාගෙන ඇත්තේ බයිබලය ද ඇතුළුව ලොව පුරා ආගමික ග්රන්ථ වලිනි.
එම "ආගමික" හෝ "මිථ්යාසොයාගෙන ඇති පෙළවල් ඇදහිය නොහැකි කථාන්දර කියවන නමුත් අධ්යයනඥයින් විසින් ඉදිරි කාලය සඳහා ඒවායේ නියම අරුත ගැන විවාද කරනු ඇත. අනුන්නාකි සිටි බවට භෞතික සාධක බොහෝමයක් එම විෂයම බොහෝ විට බොහෝ දෙනෙක් පෙන්වා දෙන එකම සාක්ෂිය වේපුරාණ පිටසක්වල ජීවීන්”ගෙන එනු ලැබේ.
වැනි ව්යුහයන් ගීසාහි මහා පිරමීඩ, ස්ටෝහෙන්ජ්, දකුණු ඇමරිකානු නටබුන්, සහ පිළිම පාස්කු දූපත වහාම ගෙන එනු ලැබේ. මෙම ඉදිකිරීම් වලට කොතරම් සංකීර්ණ සැලසුම් සහ විෂය පථයන් තිබේද යත් ඒවා නිර්මාණය කිරීමට ප්රාථමික මිනිසාට තාක්ෂණය හෝ ඉංජිනේරු දැනුමක් නොතිබූ බවක් පෙනේ.
විශේෂයෙන්, නිරූපණ “දෙවිවරුන්" මත පාස්කු දූපතවිශාල හා දිගටි හිසක් ඇති මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම අනුන්නාකිගේ ප්රතිමා බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කිරීමට හේතු වේ. එහි ද තිබේ "සාක්ෂි"සුමේරියානු සහ මෙසපොතේමියාවේ කැටයම් වල අනුන්නාකිගේ පැවැත්ම සහ බලපෑම පිළිබඳව, එයින් පෙනෙන්නේ මනුෂ්ය නොවන පෙනුමක් ඇති ජීවීන් නිරූපණය කරන අතර ඒවා තාරකා වලින් බව ය.
අනෙකුත් කැටයම් වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ "දෙවිවරුන්”අනුනාකි විසින් නිර්මාණය කරන ලද බව සුමේරියානුවන් දැන සිටි බවට වූ අදහසට තවදුරටත් විශ්වාසය තබමින් ප්රාථමික විද්යාගාරයක් ලෙස පෙනෙන පරිදි මිනිසා නිර්මාණය කිරීම. ඊටත් වඩා "සාක්ෂි”ශිෂ්ඨාචාරයේම පිරිසැලසුම් වලින් සොයා ගත හැකි අතර ඒවා යළිත් සෑහෙන තරම් විශාල හා සංකීර්ණ යැයි සැලකෙන මිනිසුන්ට, තවමත් විශේෂයක් ලෙස ළදරු අවධියේ වුවද, නිර්මාණය කළ හැකිය.
එම ශිෂ්ටාචාරය ඒවා ආකාශ වස්තූන් හා සමාන රටා වලින් සකස් කර ඇති අතර, ඉහළ සිට පැමිණෙන අමුත්තන් සඳහා ඒවා සලකුණු සහ මඟ පෙන්වීමේ යාන්ත්රණයන් ලෙස සකස් කර ඇති බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කිරීමට තුඩු දුන් කරුණකි.
අනුනාකිගේ පැමිණීම පිළිබඳ වැඩිදුර සාක්ෂි ඊජිප්තු බිත්ති කැටයම් වල දක්නට ලැබෙන අතර විදුලි බුබුළු, වෙනත් තාක්ෂණ මෙන්ම මානව ඩීඑන්ඒ වල ද්විත්ව හෙලික්ස් ව්යුහය පිළිබඳ යම් අවබෝධයක් දක්නට ලැබේ.
මුල් මිනිසුන් කෙරෙහි අනුනාකිගේ සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති බවට භෞතික විද්යාත්මකව “සාක්ෂිය” බහුල බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ලිඛිත වචනය තුළ ඇති සාක්ෂි ඊටත් වඩා ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. පුළුල් ලෙස විශ්වාස කෙරෙන්නේ "නෙපිලිම්වරු”(යෝධයන්) බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම අනුන්නාකි ය.
සෙකරියා ස්ටිචින් කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වූයේ නෙෆිලිම්ගේ කථා ("දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයන්") මිනිස් කාන්තාවන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීම ("මිනිසුන්ගේ දියණියන්"); අනුන්නාකිගේ පැවැත්ම සහ අභිජනනය ගැන බයිබලයේ පවා පිළිගන්නා බවට ඔහුගේ සාක්ෂිය ලෙස ඔහු සඳහන් කරන කථා.
බයිබලයේ දේවදූතයන් ගැන සඳහන් වන සෑම දෙයකම ඇත්ත වශයෙන්ම සඳහන් වන්නේ අනුන්නාකි ගැන බව ඇදහිලිවන්තයන්ගේ විශ්වාසයක් සමඟ මෙය සම්බන්ධ වේ. තවද, ප්රවීණයන් පෙන්වා දෙන්නේ සුමේරියානු පුරාවෘත්තයන් තම දෙවිවරුන් අනුනාකි ලෙස හැඳින්වෙන අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් පිළිබඳ සියළුම වාර්තා සත්ය බවයි. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් මේවා අනුනාකිගේ මිනිසුන් හමුවීම් පිළිබඳ historicalතිහාසික විස්තර මිස සංකේත වලින් පිරුණු ආගමික සාහිත්යය නොවේ.
අනුන්නාකිගේ සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන්ගේ කතාව දැන ප්රශ්නය අසයි. "අපි මිනිසුන් ලෙස පරිණාමය වුනේ අපිමද?" නැත්නම් අපට ඉහළින් ආධාර ලැබුණාද? සාක්ෂි හුදෙක් පැරණි වස්තූන් සහ පාඨ ගැන ලිහිල් අර්ථ නිරූපනයක් ද? සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සත්යය අප දෙස බලා සිටිනවාද?
කිසිවෙකු නිශ්චිතව නොදනී, නමුත් සියල්ල සිතා ගත හැකිය. ඉතින්, ඊළඟ වතාවේදී ඔබට ඒ හැඟීම ඇති වන විට, අපි සැවොම වරින් වර කරන පරිදි, ඔබ වෙනස් බව, ඔබ “විදේශිකයෙක්, ”මෙය සලකා බලන්න: සමහර විට ඔබ විය හැකියි.