පූ 1300 ගණන් වල ජීවත් වූ සහ නයිල් රැජින ලෙස හැඳින්වූ නෙෆර්ටිටි නම් කාන්තාවගේ අවිවාදිත සුන්දරත්වය නොසලකා හැරිය නොහැකිය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1345 දී තුත්මෝස් ඇගේ ප්‍රසිද්ධ පපුවක් කැටයම් කළ අතර ඇගේ වීසා එහි ගබඩා වී තිබුණි. 1912 එය සොයා ගත් වර්ෂයයි. ඔහුගේ වැඩමුළුවක් සොයා ගැනීමෙන් පසු, ඔහු නෙෆර්ටිටි හි බොහෝ සමානකම් මූර්ති කර ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. ඇගේ හිස මුදුනේ ඇති සුවිශේෂී ඔටුන්න නිසා ඇයව පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. කලා කෘති ගණනාවක් ඇය එය පැළඳ සිටින අයුරු දක්වයි. පරමාදර්ශී ස්ත්‍රී සුන්දරත්වය අනුව ඇය සම්භාව්‍ය උදාහරණයකි.
මෙම අලංකාරය අභිරහසකින් වැසී ඇත; ඇය කොහේ සිට ආවාදැයි අපි නොදනිමු. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1370 දී ඇය තීබ්ස් හි උපත ලැබූ බවත් ඇගේ පියා විවිධ පාරාවෝවරුන්ගේ ඊජිප්තු උපදේශකයෙකු වූ අය් බවත් ඉතිහාසයේ සඳහන් වේ. තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ඇය ඊජිප්තු ජාතිකයෙකු නොව සිරියාවේ මිත්තානි රාජධානියේ සිරියානු කුමරියක බවයි.
ඇයට වයස අවුරුදු XNUMX වන විට පාරාවෝ කෙනෙකු සමඟ විවාහ වීමට ඇයට වාසනාව ලැබුණි. මෙම කාලය තුළ ඔහු හැඳින්වුනේ IV වන අමන්හොටෙප් ලෙස ය. ඔහු ඊජිප්තුවේ බලයට පත් වූ විගසම, සියලු ආගමික සම්ප්‍රදායන් ඉවත දැමීමට සහ සමහර විට නෙෆර්ටිටිගේ බල කිරීම මත ඔහු හිරු දෙවියා වූ ඇටෙන් නමස්කාර කිරීමට පටන් ගත්තේය.
මෙම ආගම රාජධානිය පුරා ව්‍යාප්ත වීමෙන් පසුව IV වන අමන්හොටෙප් ඔහුගේ නම අක්නාටන් ලෙස වෙනස් කළේය. අක්නාටන් ලෙස අර්ථ දැක්වෙන්නේ "ඇටන්ගේ ජීවමාන ආත්මය." රාජකීය යුවළ පැරණි ඊජිප්තුවේ සිරිත් විරිත් බිඳ දමා අමර්ණා නම් නව ධනවත් අගනගරයක් පිහිටුවූහ.
නෙෆර්ටිටි ගැන මිනිසුන්ගේ අදහස් බෙහෙවින් වෙනස් ය. සමහරු ඇයව අතිශයින් වාසිදායක ලෙස දුටු අතර අනෙක් අය ඇයව හෙළා දුටුවෝය. ඇයගේ ස්වාභාවික සුන්දරත්වය, විලාසිතාව සහ කරුණාව නිසා ඇයට නමස්කාර කරන ලදී. ඇටන්ට පමණක් නමස්කාර කිරීමට මිනිසුන්ට දැඩි බලපෑමක් කළ නිසා ඇයව හෙළා දකින ලදී. සැලකිය යුතු මාරුව සාමාන්‍ය ජනතාව සමඟ හොඳින් නොසිටියේය.
එසේ වුවද, නෙෆර්ටිටි ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ අවම වශයෙන් කීර්තිමත් සම්මාන දහයක්වත් හිමි කරගෙන සිටියාය. මහා මාරුවේ කොටසක් ලෙස නෙෆර්ටිටිගේ නම ද වෙනස් කරන ලදි. ඇය තමාට නෙෆර්නෙෆෙරූටන් නෙෆර්ටිටි යන නම තැබුවාය. ඇගේ නමේ තේරුම වූයේ: "ඇටෙන්ගේ ලස්සන ලස්සනයි, ලස්සන කාන්තාවක් ඇවිත්" ඔවුන්ගේ පාලන කාලය තුළ ඊජිප්තුවේ ධනය එහි ඉහළම ස්ථානයේ තිබෙන්නට ඇත.
නෙෆර්ටිටි දියණියන් හය දෙනෙකු බිහි කළාය. මෙම යුවළ ප්‍රීතිමත් පවුල් ජීවිතයක් ගත කරන අය ලෙස කලා කෘති වලින් නිරූපණය කෙරේ. නෙෆර්ටිටි පෙන්නුම් කරන්නේ අශ්ව රථ ධාවනය කරමින්, ප්‍රධාන චාරිත්ර වල මුලසුන දරමින් සහ විරුද්ධවාදීන් පවා මරණයට පත් කරමින් අතිශය ශක්තිමත් කාන්තාවක් ලෙස ය.
නෙෆර්ටිටිට පුතෙකු බිහි කිරීමට නොහැකි විය. වසර දාහතක් පැවති අක්නාටන්ගේ පාලන සමයේ දොළොස්වන වර්ෂයේදී ඇය ඉතිහාසයෙන් මුළුමනින්ම අතුරුදහන් වූයේ මේ නිසාද? නෙෆර්ටිටි පිළිබඳ තවත් වාර්තාවක් කිසි දිනෙක සිදු නොවේ. හෝඩුවාවක් නොමැතිව ඇය අතුරුදහන් විය.
න්‍යායාත්මකව මිනිසුන් විශ්වාස කරන්නේ ඇය ස්වාභාවික හේතුවක් නිසා මිය ගිය බවයි. සාහිත්‍යය හෝ කලාව ගැන කතා කරන විට මෙය කොතැනකවත් සටහන් නොවන්නේ ඇයි? ඇයව තැන්පත් කර තිබෙන්නේ කොහේද? අමර්නාගේ රාජකීය සොහොන තුල රැජනගේ කුටිය හිස් ඇයි?
අක්නාටන් ඇයව වහල්භාවයට ගෙන ගොස් ඇත්තේ ඔහුගේ පහත් සහකාරියක් සමඟ පුතෙකු ලැබීමට උත්සාහ කිරීම සඳහාද? සිත්ගන්නා කරුණ නම් ටුටන්කාමන් රජු පහළ භාර්යාවකගේ අක්කාටන්ගේ පුත්‍රයා වීම නිසා නෙෆර්ටිටි ටුටන්කාමන් සමඟ රුධිරයෙන් සම්බන්ධ නොවූවත් ඇගේ සැමියා සහ ඇගේ දියණිය හරහා ය.
ටූටන්කාමන් ඔහුගේ අර්ධ සහෝදරිය වන අක්නාටන් සහ නෙෆර්ටිටිගේ රාජකීය දියණිය සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ගේ දියණියන් දෙදෙනෙක් රැජින ලෙස සේවය කළ අතර අන්ඛෙන්සානමූන් පිරිමි රජුගේ බිරිඳ බවට පත්විය.
නෙෆර්ටිටි සිය සැමියාගේ පාලන කාලය අවසන් වී ආමෙන්-රා නමස්කාරය නැවත ස්ථාපිත කළ ආගමික විශ්වාසයන් නිසා ඇයව රටින් නෙරපුවාද?
සමාන බලයක් සහිත සම-රීජන්ට් ලෙස ඇය පුරුෂයෙකු ලෙස සැරසී සැමියා සමඟ එක් අයෙකු ලෙස පාලනය කළ හැකිය. මේ ගැන වාර්තාවක් නැතත්, අවම වශයෙන් පෙර කාන්තාවක්වත් පාරාවෝවරයෙකු ලෙස පාලනය කිරීම සඳහා පිරිමියෙකු ලෙස වෙස්වලාගෙන ඇත. ක්‍රිස්තු පූර්ව 15 වන සියවසේදී ස්ත්‍රී පාරාවෝ හට්ෂෙප්සුට් ඊජිප්තුව පාලනය කළේ එවැනි මවාපෑම් යටතේ ය; ඇය චාරිත්රානුකූල බොරු රැවුල පවා භාවිතා කළාය.
ඇකෙනටන් සඳහා වැඩ භාරගත්තේ නෙෆර්ටිටි (සහ ස්මෙන්ඛකාරේ නොවේ) නිසා ඇයට බලයේ රැඳී සිටිය හැකිය. Communityතිහාසික ප්‍රජාවේ සමහර පුද්ගලයින්ට මෙම තත්වය ගැන නිසැක ය.
බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ නෙෆර්ටිටි සිය දිවි නසා ගත් බවයි. පුතෙකු බිහිකිරීමට නොහැකි වීම සහ දරු ප්‍රසූතියේදී ඇයට දියණියක් අහිමි වීම නිසා ඇය මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන්නට ඇත. නෙෆර්ටිටිට හරියටම සිදු වූයේ කුමක්ද?
ඊජිප්තුවේ නෙෆර්ටිටිගේ සිරුර සැඟවීමට ඉඩ ඇති විවිධ ස්ථාන තිබේ. නෙෆර්ටිටි පිහිටා ඇත්තේ මෙම අද්භූත කලාපයක යැයි මිනිසුන් ගණනාවක් විශ්වාස කරති. නිදසුනක් ලෙස ටුටන්කාමන්ගේ සොහොන අදාළ ස්ථානයේ එක් ස්ථානයකි. ඇගේ අද්භූත අභාවයෙන් වසර දහස් ගණනකට පසු නෙෆර්ටිටි කලාවට සහ අතීතය පිළිබඳ අපගේ ඉදිරිදර්ශනයට බලපෑම් කරමින් සිටී. ඇයගේ බලයේ සහ සුන්දරත්වයේ උරුමය සැබවින්ම දැක ගත හැකි එකකි.
