ඉරණමේ ගල ස්කොට්ලන්තයේ රාජාණ්ඩුවේ පෞරාණික සංකේතයක් වන අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා එහි රජවරුන්ගේ සමාරම්භක උත්සව වලදී භාවිතා කර ඇත. එය පූජනීය වස්තුවකි. පුරාවෘත්තයට අනුව එහි මුල්ම මූලාරම්භය නොදන්නා නමුත් බයිබලානුකුල කාලයේදී ජේකොබ් විසින් ඉරණම ගල කොට්ටයක් ලෙස භාවිතා කළ අතර නගරයේ හිංසනයෙන් පලා යන සරණාගතයින් විසින් ජෙරුසලමෙන් ගෙන යන ලදී. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ස්කොටා නමින් හැඳින්වෙන කුමරියකි.
වහලුන් ඊජිප්තුව, සිසිලිය සහ ස්පා Spain් throughය හරහා පලා ගිය අතර අවසානයේ අයර්ලන්තයට පැමිණි අතර එම ගල ඉරණමේ ගල ලෙස හැඳින්වූ අතර එය ස්කොට්ලන්ත ගැලික් ලිය ෆෙයිල් ලෙස ද හැඳින්වේ. මෙම පූජනීය ගල අයර්ලන්තයේ උසස් රජවරුන්ගේ ඔටුනු පළඳන ගල ලෙස භාවිතා කළ අතර අයර්ලන්තයේ නියම රජු ඒ මත හිඳ ගත් විට ප්‍රීතියෙන් මොරගසනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.
ලියා ෆෙයිල් - ඉරණමේ ගල
සමහර පර්යේෂකයන් දැන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම පෞරාණික ගල් දෙක ඇත්ත වශයෙන්ම එක හා සමාන බවයි. අද්භූත ඉරණම පිළිබඳ සත්‍යය කුමක්ද? ලියෝ ෆෙයිල් ලෙබෝර් ගැබාලා ඔරෙන්ගේ පැරණි කෘතියේ දක්නට ලැබේ (වචනාර්ථයෙන් “අයර්ලන්තය ගැනීමේ පොත”). 11 වන සියවසේදී සම්පාදනය කරන ලද මෙම පොත අයර්ලන්තයේ මිථ්‍යා ඉතිහාසය හා සම්බන්ධ ගද්‍ය හා කවි එකතුවකි.
මෙම පොතෙහි අර්ධ දිව්‍යමය වූ ටුවාත් ද ඩැනන්, ධනු දේවතාවියගේ (ප්‍රඥාවේ කෙල්ටික් දේවතාවිය) මිනිසුන් ලියා ෆීල් ස්කොට්ලන්තයේ සිට අයර්ලන්තයේ තාරා වෙත ගෙන එන බව විස්තර කරයි. සටනේදී ටුවාවාට් ජයග්‍රහණය ලබා දුන් ඉන්ද්‍රජාලික භාණ්ඩ හතරෙන් එකක් මෙම ගල වන අතර එහි ඔටුන්න පැළඳීමට නියමිත රජු අයර්ලන්තයේ නියම පාලකයාද යන්න ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි විය.
1301 දී ලියන ලද ස්කොට්ලන්ත නීතිඥ බැල්ඩ්‍රඩ් බිසෙට්ගේ ක්‍රියාවලියේදී ඊජිප්තුවේ පාරාවෝගේ දියණිය අයර්ලන්ත ජාතිකයින් සමඟ එකතු වී අයර්ලන්තයට පැමිණේ. ඇය සිය රාජකීය ආසනයද රැගෙන ස්කොට්ලන්තයට යාත්‍රා කළාය. මෙම පුරාවෘත්තයට අනුව, පාරාවෝගේ දියණියගේ නම ස්කොට්ලන්තය වන අතර ඇයගේ නම ස්කොට්ලන්ත රටට දුන් බව කියවේ.
තාරා කඳු මුදුනේ සිටගෙන සිටින ලිය ෆෙයිල් ගල මීටරයක උසකින් යුත් කැටිති හුණුගල් මෙගලිත් වලින් අඩක් මතුපිටට යටින් වළලනු ලැබේ. තාරා ඩබ්ලින් හි වයඹ දෙසින් පිහිටි නිච් ග්‍රීන්හි කවුන්ටි මීත් හි පිහිටා ඇති අතර එය යුරෝපයේ වැදගත්ම පෞරාණික පූජනීය ස්ථානයක් වේ.
තවද මෙහි සිට අයර්ලන්තයේ උසස් රජවරුන් 142 ක් භූමිය පාලනය කළ බව කියවේ. තාරා කඳුකරය දෘශ්‍යමාන පෞරාණික ස්මාරක 25 කින් සමන්විත වන අතර නවීලිතික යුගයේ සොහොන් ගෙය ඇතුළු ප්‍රාණ ඇපකරුවන්ගේ කන්ද ලෙස හැඳින්වේ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 3,350 පමණ Whichතට දිව යයි.
වසර ගණනාවක් පුරා මෙම ගල කිහිප වතාවක් ගෙන ගොස් ඇත. 1798 දී තාරා සටනේදී වැටුණු එක්සත් අයර්ලන්ත කැරලිකරුවන් 400 දෙනාගේ සමූහ මිනීවළ සනිටුහන් කිරීම සඳහා එය වර්තමාන ස්ථානයට ගෙන යන ලදී. ලියා ෆෙයිල් අයර්ලන්තයේ සියලුම රජවරුන් සඳහා වූ මායාකාරී ඔටුනු පැළඳීමේ ගලක් ලෙස භාවිතා කළ අතර රටේ නියම රජු ඒ මත සිටගත් විට එය අනුමත කිරීමේදී තුන් වරක් ඝෝෂා කරයි.
සමහර වාර්තාවලට අනුව, මෙම ගල පර්ත්ෂයර් ස්කොට්ලන්තයේ තාරා සිට ස්කෝන් දක්වා ගෙන ගියේ ෆර්ගස් නම් අයර්ලන්ත කුමාරයෙකු විසිනි. පසුව ක්‍රි.ව. 5 හෝ 6 සියවසේදී ස්කොට්ලන්තයේ රජු බවට පත් වූයේ කවුද, 13 වන සියවස අවසානය දක්වාම එම ගල පැවතුනි. එංගලන්තයේ පළමුවන එඩ්වඩ් රජු වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ හි පිහිටුවීමට ගත් විට.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ පුරාවිද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ලියා ෆීල් මුලින් සිටියේ ප්‍රාණ ඇපකරුවන්ගේ කන්ද ඉදිරිපිට බවත් බොහෝ විට සොහොන සමඟ සමකාලීනව සිටි බවත් ය. මෙම ගල් වසර 5,300 ක් පැරණි මෙම ස්මාරකයේ කොටසක් නම් අනුමාන වශයෙන්, එය කිසි විටෙකත් තාරා කන්දෙන් ඉවත් නොවනු ඇත. එබැවින් pastත අතීත සම්ප්‍රදායන්හි සමහර අවස්ථාවලදී ලිය ෆීල් ස්කොට්ලන්ත රාජාභිෂේක ගල සමඟ අවුල් වී ව්‍යාකූල වී ඉරණම ගල් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය.
වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ ගල්
දැන් වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ හි කිරීටක පුටුවේ අසුන යට අවකාශයක ඇති රාජාභිෂේක ගල යනු සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩයකින් යුත් තනි ලතින් කුරුසියකින් සරසා ඇති රළු අළු පැහැති රතු පැහැති වැලි කැටයකි. එය අඟල් 26 ක් දිග අඟල් 16 ක් පළල සහ අඟල් 10 හමාරක් ගැඹුර සහ රාත්තල් 336 ක් (කිලෝග්‍රෑම් 152) බරයි.
ප්‍රවාහන කටයුතු පහසු කිරීම සඳහා යැයි සැලකෙන පරිදි ගලේ එක් එක් කෙළවරේ යකඩ මුදුවක් සවි කර ඇත. ඔටුනු පළඳන ගල මුලින් තබා තිබූ ස්කොන් පාෂාණයෙන් එකක් යැයි විශ්වාස කෙරේ ස්කෝන් ඇබේ, 12 වන සියවසේ අග භාගයේදී. පර්ත්ෂයර් හි ස්කොන් ප්‍රදේශයේදී මෙම ගල් කැණීම් කර ඇති බව භූ විද්‍යාත්මක පරීක්‍ෂණයෙන් හෙළි වී තිබේ.
මෙම රාජකීය ගලෙහි මූලාරම්භය අපැහැදිලි වන නමුත් 9 වන සියවසේදී වර්තමාන උතුරු අයර්ලන්තයේ ඇන්ට්‍රිම් වලින් කෙනත් එම්කල්පින් විසින් එය ගෙන එන ලදී. අවම වශයෙන් 36 වන සියවස දක්වා දිවෙන ගැලීක් රාජධානියක් වූ දල්රීඩාගේ 5 වන රජු ස්කොට්ලන්තයේ බටහිර මුහුදු තීරය සහ උතුරු අයර්ලන්ත වෙරළ තීරයේ ඇන්ත්‍රිම් ප්‍රාන්තයද ආවරණය කරයි.
මෙම ගල සියවස් ගණනාවක් පුරා ස්කොට්ලන්ත අධිරාජ්‍යයන්ගේ කිරුළු පැලඳීමේදී භාවිතා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, 1296 දී, පළමුවන එඩ්වඩ් ස්කොට්ලන්තය යටත් කරගත් විට සහ එඩින්බරෝ වෙතින් ස්කොට්ලන්ත රාජකීයයන් සොරකම් කර ඇති විට, ඔහු ස්කොට් ඇබේ වෙතින් රාජාභිෂේක ගල ද ඉවත් කළේය. එඩ්වඩ් විසින් එම ගල වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ වෙත ගෙන යන ලද අතර එය ඊඩ්වර්ඩ්ස් පුටුව ලෙස හැඳින්වෙන විශේෂයෙන් ඉදිකරන ලද ඕක් පුටුවට සවි කරන ලදී. බොහෝ පසුකාලීන ඉංග්‍රීසි රජවරු ඔටුනු පැලඳ සිටියහ.
තෝමස් පෙන්නන්ට් 1776 දී ස්කොට්ලන්තයේ ඔහුගේ වැඩ සංචාරයේදී සහ හෙබ්‍රයිඩීස් වෙත හ voice නැගුවේ ජනප්‍රිය මිථ්‍යාවක්, බයිබලානුකුල ජේකොබ් බෙතෙල්හි සිටියදී සහ ඉණිමඟේ ස්වර්ගයට යන ප්‍රසිද්ධ සිහිනය තුළදී ය. මෙම පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම ගල පසුව ස්පා Spain් takenයට ගෙන යන ලද අතර අවසානයේදී එය ස්කෝන් හි අවසන් වීමට පෙර මෝසෙස් සමඟ සමකාලීන ජෙල්තෙලා විසින් යුක්තියේ අසුනක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
සොරකම සහ ව්යාකූලත්වය
1950 නත්තල් දිනයේදී ස්කොට්ලන්ත ජාතික සිසුවියන් සිව් දෙනෙක් (ඉයන් හැමිල්ටන්, ඇලන් ස්ටුවර්ට්, ගේවින් වර්නන් සහ කේ මැතිසන්) වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ වෙත කඩා වැදී කිරීටක ගල සොරා ගත්හ. මෙම සිසුන් එංගලන්තයෙන් ස්කොට්ලන්ත නිදහස සඳහා මහජන සහයෝගය ලබා ගැනීම ප්‍රධාන අරමුණ කරගත් සංවිධානයක් වූ ස්කොට්ලන්ත ගිවිසුම් සංගමයේ සාමාජිකයින් වූහ.
අවාසනාවන්ත ලෙස ඇබේ සිට ගල ඉවත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී එය අසමාන කැබලි දෙකකට කැඩී ගොස් ඇත. අවසානයේදී ශිෂ්‍යයින් විසින් එම ගල් ස්කොට්ලන්තයට ලබා ගත් අතර එය ගල්කරුවෙකු විසින් අලුත්වැඩියා කර ඇත.
1951 අප්රේල් මාසයේදී එය ඇබ්රෝත්ගේ ඇබේ පූජාසනය මත ඉතිරි විය. ලන්ඩන් පොලිසියට දැන්වූ අතර එය වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ වෙත භාර දෙන ලදී. 15 නොවැම්බර් 1996 වෙනිදා, මාර්තු පොදු උත්සවය මධ්‍යයේ, ගල ස්කොට්ලන්තයට ආපසු දෙන ලදී. දැන් එය තබා ඇති තැන එඩින්බරෝ කාසල්. වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේහි අනාගත රාජාභිෂේක උත්සව සඳහා එය නැවත අවශ්‍ය වන තුරු.
ස්කොන් ස්ටෝන් සම්බන්ධ තවත් කුතුහලය දනවන සිද්ධියක් 1999 දී සිදු විය. නවීන නයිට්වරු කණ්ඩායමක් විසින් නව ස්කොට්ලන්ත පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් වූ විට ඔවුන් මුල් ගල යැයි කියා ගත්හ.
පැහැදිලිවම, ආචාර්ය ජෝන් මැකේන් නිම්මෝගේ (ස්කොට්ලන්තයේ නයිට්වරු සහිත චෙවලියර්වරයෙකුගේ) ඔහුගේ අවසාන කැමැත්ත වූයේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ස්කොට්ලන්ත පාර්ලිමේන්තුවට එම ගල ලබා දීමයි. 1999 දී, ඔහු මිය යන විට ඔහුගේ වැන්දඹුව වූ ජීන් තාවකාලිකයින් සම්බන්ධ කර ගත් අතර ඔවුන් ස්කොට්ලන්ත පාර්ලිමේන්තුවට ඉල්ලීමක් කළා.
මෙය නියම රාජාභිෂේක ගල නම් නිම්මෝ එය ලබාගත්තේ කොහෙන්ද? 1950 දී ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයින් සිව්දෙනාගෙන් තමන් මෙම ගල ලබා ගත් බව නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් කියා සිටියේය. එම ගලෙහි අලුත්වැඩියා කටයුතු කළ ග්ලැස්කෝ ගල් කර්මාන්තකරුවෙකු වූ රොබට් ග්‍රේ විසින් එම ගලෙහි පිටපත් සාදන ලදී. ඉතින් වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ වෙත ආපසු ලබා දුන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම ග්‍රේ විසින් සාදන ලද අනුරුවක් ද?
එය ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ නම්, 2008 දී ස්කොට්ලන්තයේ ප්‍රථම ඇමති ඇලෙක්ස් සැමන්ඩ් මෙම ගල ගැන කතා කළේය. සල්මන් විශ්වාස කරන්නේ ස්කොන් ඇබී හි භික්ෂූන් විසින් රාජාභිෂේක ගල සොරකම් කළ බව සිතමින් ඉංග්‍රීසි ජාතිකයින් රැවටූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් අනුරුවක් ගත් බවයි. ඇමතිවරයා කියා සිටියේ කලින් වෙස්ට්මිනිස්ටර් ඇබේ සහ දැන් එඩින්බරෝ වල ඇති වැලිගල් වර්‍ගය බොහෝ දුරට මුල් ඔටුනු පැළඳීමේ ගල නොවන බවයි.
මුල් ගල උල්කාපාත කැබැල්ලක් විය හැකි යැයි සැමන් සිතන අතර එය කැටයම් කළ සංකේත සහිත දිලිසෙන කළු පැහැති වෘත්තාකාර වස්තුවක් ලෙස විස්තර කරන එක් මධ්‍ය කාලීන වංශකතාකරුවෙකු උපුටා දක්වයි. නිසැකවම දිගටි පර්සියාවේ වැලි ගල් කැබැල්ලකට සමාන නොවේ. ස්කොන් ස්ටෝන් හි පිටපත් පවතින අතර ස්කොන් පැලස් හි මූට් හිල් හි එකක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම අනුරූපය ඇත්ත වශයෙන්ම ස්කොන් හි මුල් ගල යැයි වසර එකක් පමණ පවතින අතර එය වසර 70 කටත් වඩා වැඩි කාලයක් නොපෙනී සැඟවී තිබේ.
අවසාන වචන
කෙසේ වෙතත්, විද්‍යාත්මක පරීක්‍ෂණයකින් තොරව, නියම ඔටුනු පැළඳීමේ ගල කොතැනද යන්න පිළිබඳ මතභේද සැමවිටම පවතිනු ඇත. බොහෝ ඉතිහාසඥයින්ගේ මතය තිබියදීත්, මුල් පිටපත දැන් එඩින්බරෝ මාලිගාවේ තදින් සවි කර ඇත. නමුත් මෙය ඉරණමේ ගලද? සමහර විට, අපි කවදාවත් නොදනිමු.
මේ වන විට, ප්‍රාග් orතිහාසික සමහර විට ලිය ෆෙයිල් තාරා සහ මධ්‍යතන යුගයේ ස්කොට්ලන්ත රජකම් කිරීමේ සංකේතය වූ ස්කොන් ස්ටෝන් අතර සම්බන්ධයක් ඔප්පු වී නැත. පූජනීය ගල් දෙකක් පිළිබඳ මෙම කුතුහලය දනවන කතාවේ අනාගත පර්යේෂණ සඳහා කුමක් සිදු වේදැයි කවුද දන්නේ.
