2012 දී පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් මැද ඊජිප්තුවේ ඩයර් අල්-බර්ෂාහි සොහොන් කොතක් විවෘත කරන ලදී. එහි අඩංගු බොහෝ දේ දිලීර මගින් කොල්ල කා හෝ අනුභව කළ අතර, එක් මිනී පෙට්ටියක පාඨයක් කොටා තිබූ බව ඔවුහු සොයා ගත්හ ක්‍රම දෙකක පොත, අද්භූත නිදර්ශනයක් "මාර්ගෝපදේශක පොත" පාතාලයට. වාර්තා කිරීම "ඊජිප්තු පුරාවිද්‍යා සඟරාව, ”මෙම පාඨය දෙස බලන නව අධ්‍යයනයකින් ඇඟවෙන්නේ එය මාර්ග දෙකෙහි පොතේ මුල්ම පිටපත විය හැකි බවයි.
ක්‍රම දෙකේ පොත යනු කුමක්ද? මාතෘකාවේ සඳහන් වන්නේ ඔසිරිස් ප්‍රදේශයට ඇතුළු වීමට අවශ්‍ය නම් ඊජිප්තු පාතාල ලෝකයේ මරණින් පසු ජීවිතය ගත කිරීමට ආත්මයකට ගත හැකි මාර්ග දෙකයි. ඔසිරිස් පාතාලයේ ඊජිප්තු අධිපතියා වූ අතර සියලු මිනිස් ආත්මයන්ගේ අවසාන විනිශ්චයකරු විය. මාර්ග දෙකේ පොත ද පැරණි ඊජිප්තු මිථ්‍යාවන්හි විශාල කොටසක් වන මිනී පෙට්ටි වල කොටසක් වන අතර එය හැඳින්වෙන්නේ එය ලෙස ය "ඇම්ඩියට්" සහ "ගේට්ස් පොත" වැනි පසුකාලීන නෙදර්වර්ල්ඩ් පොත් සඳහා පැහැදිලි පූර්වාදර්ශයක්. "
පිටපත අවම වශයෙන් අවුරුදු 4,000 කටත් පෙර අතීතයට දිව යයි. පර්යේෂකයන් මෙය දන්නේ ක්‍රි.පූ. 21 වන සියවසේ සිට 20 වන සියවස දක්වා වූ පෞරාණික නාමාවලියක් වූ පළමුවන ජෙහුටිනාක්ට් ගැන සඳහන් සෙල්ලිපි සොහොන්ගැබේ ඇති බැවිනි. කලින් මිනී පෙට්ටියේ XNUMX වන ජෙහුටිනාක්ට්ගේ දේහය තිබී ඇතැයි උපකල්පනය කෙරුණද, මෙම අධ්‍යයනයෙන් අවධාරණය කෙරෙන්නේ එය ඇත්ත වශයෙන්ම අන්ක් නම් නාඳුනන ප්‍රභූ කාන්තාවකට අයත් බවයි.
ඊජිප්තුවේ ඩෙයිර් එල්-බර්ෂා සිට ගුවා මිනී පෙට්ටියෙන් නෙදර්ලන්තයේ සිතියම. 12 වන රාජවංශය, ක්‍රිපූ 1985-1795 © විකිමාධ්‍ය කොමන්ස්
මේ සියලු පොත් මරණින් පසු ජීවිතය හා සම්බන්ධ මන්තර වලින් සමන්විත මෘත ශරීරාගාර පාඨ සම්පුර්ණ එකතුවක් ලෙස නැෂනල් ජියොග්‍රැෆික් විසින් විස්තර කර ඇති මළවුන්ගේ පොත ලෙස හැඳින්වෙන වඩාත් ප්‍රසිද්ධ තේමාවේ කොටසකි. වඩාත් නිවැරදිව, මළවුන්ගේ පොතේ අඩංගු වේ "මන්ත්‍ර සහ මන්ත්‍ර 1,185" ඊළඟ ජීවිතයේ දී පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ හෝ ඇයගේ මාවත සාර්ථකව සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම හොඳම ලෙස නම් කළ හැකි ඒවා ය.
නොඉවසිලිමත් සොරුන් විසින් සොහොන නැවත නැවතත් සංචාරය කළ බව පෙනේ, එහි බොහෝ දේ කුටිය පුරා විසිරී වටිනා දේ සමහරක් ඉවත් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් ලී පුවරු දෙකක් ගොඩ ගැනීමට සමත් වූ අතර ඒවා සමලිංගික පිටපත් වලින් කිහිපයක් සම්පූර්ණ කර ඇත. කැපී පෙනෙන කරුණ නම්, මෙම පෙළ කොටස් ක්‍රම දෙකේ පොතේ කුඩා කොටස් බව සොයා ගැනීමයි. පොතේ පිටපත් අතලොස්සක් පර්යේෂකයන් විසින් මීට පෙර සොයාගෙන ඇතත් මෙම අනුවාදය මෙතෙක් හමු වූ මුල්ම උදාහරණය යැයි විශ්වාස කෙරේ. මධ්‍ය රාජධානියේ නිලධාරීන් සහ ඔවුන්ගේ යටත් නිලධාරීන් සඳහා ලියන ලද, පෞරාණික පිටපත්වල සොහොන් ගෙවල් බිත්ති, පැපිරස්, මමී වෙස් මුහුණු සහ අනෙකුත් මිනී පෙට්ටි වල ද දක්නට ඇත.
පාතාල ලෝකයේ නොපෙනෙන ඔසිරිස් සොයා ගැනීමට කෙනෙකුට හැකි වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මාර්ග දෙකේ පොත ඉතා විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි:
ගැටලුව නම්, මාවත ද් රෝහී විය හැකි අතර සමහර ඒවා කිසිඳු තැනකට යොමු නොවන අතර ආත්මය විවේකයක් සෙවීම බලාපොරොත්තු සුන් කරවන අතර පෙරට වඩා අවසාන විවේකයට සමීප නොවේ. ආත්මය විනාශ කිරීමට හෝ පුනර්ජීවනය කිරීමට බලය ඇති ගිනි විල මගින් ද මංමාවත් වෙන් කර ඇත. මඟදී මියගිය සංචාරකයා ද කළ යුතුය "ගල් සහ ගින්නෙන් ඉහළ තාප්ප වලින් මාර්ගය අවහිර කරන අනන්ත භාරකරුවන් සහ භූතයන් සමඟ සූර්යයාගේ 'දැවෙන උසාවිය' ජය ගන්න."
කෙසේ වෙතත්, පාඨ ගැන, විශේෂයෙන් ම මාර්ග දෙකේ පොත ගැන සහ එහි ඉතිහාසය ගැන එතරම් අවබෝධයක් නැත. එක් අතකින්, මාර්ග දෙකේ පොත ආත්මය සඳහා වූ සිතියමකි. නමුත් 21 වන සියවසේදී එය සිතියමක් මෙන් අපට පෙනුනද, එය එම වචනයේ සාම්ප්‍රදායික අර්ථයෙන් එකක් ලෙස භාවිතා නොකළේය. එහි නිවැරදි අර්ථ නිරූපණය කුමක් වුවත්, මිනිසාගේ සංස්කෘතික පරිකල්පනය තුළ මරණය සහ මරණින් මතු ජීවිතය දිගු කලක් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති ආකාරය පිළිබඳ තවත් ප්‍රබල සිහි කැඳවීමක් ලෙස දෙයාකාරයේ පොත සේවය කරයි.
