ඇනා එක්ලන්ඩ්ගේ භූතවාදය: 1920 ගණන් වල සිට භූතයන් අල්ලා ගැනීමේ ඇමරිකාවේ බිහිසුණුම කතාව

1920 ගණන් වල අග භාගයේදී, භූතයන් දැඩි ලෙස පීඩාවට පත් ගෘහණියක් සඳහා සිදු කරන ලද භූතවාදයේ දැඩි සැසි පිළිබඳ පුවත එක්සත් ජනපදයේ ගින්නක් මෙන් පැතිර ගොස් තිබුණි.

ඇනා එක්ලන්ඩ්ගේ භූතවාදය: 1920 ගණන් වල සිට භූතයන් අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ ඇමරිකාවේ බිහිසුණුම කතාව
භූතයෙක් වැලඳුණු පුද්ගලයෙක් මත සිදු කරන භූතවාදය පිළිබඳ නිදර්ශනයක් Ex භූතවාදය

භූතාත්මය කිරීමේදී, බලහත්කාරයෙන් සිටි කාන්තාව බළලෙකු මෙන් ගොරවමින් “වන මෘග රංචුවක් මෙන් කෑගැසුවා, හදිසියේම නිදහස් වීමට” ඇය අහසේ පාවී ගොස් දොර රාමුවට ඉහළින් ගොඩ වූවාය. වගකිව යුතු පූජකයාට ශාරීරික ප්‍රහාර එල්ල වූ අතර එමඟින් ඔහු "සුළි සුළඟේ ගසාගෙන යන කොළයක් මෙන් වෙව්ලන්නට විය." ශුද්ධ වූ ජලය ඇගේ සමට ස්පර්ශ වූ විට එය දැවී ගියේය. ඇගේ මුහුණ ඇඹරී, ඇස් සහ තොල් විශාල ප්‍රමාණයකට ඉදිමී, ඇගේ බඩ අමාරු විය. ඇය දිනකට විසි තිස් වාරයක් වමනය කළා. ඇය ලතින්, හෙබ්‍රෙව්, ඉතාලි සහ පෝලන්ත භාෂා කථා කිරීමට හා තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තාය. නමුත් මෙම සිදුවීම් වලට තුඩු දුන් ඇත්තෙන්ම සිදු වූයේ කුමක්ද?

ඇනා එක්ලන්ඩ්: භූතයා වැළඳුණු කාන්තාව

ඇනා එක්ලන්ඩ්ගේ සැබෑ නම එමා ෂ්මිට් විය හැකි අතර 23 මාර්තු 1882 වන දින උපත ලැබීය. 1928 අගෝස්තු සිට දෙසැම්බර් දක්වා කාලය තුළ ඇයගේ භූතයා වැලඳුණු ශරීරය මත භූතවාදයේ දැඩි සැසි පැවැත්විණි.

ඇනා හැදී වැඩුණේ විස්කොන්සින්හි මැරතන් වල වන අතර ඇගේ දෙමාපියන් ජර්මානු සංක්‍රමණිකයන් ය. එක්ලන්ඩ්ගේ පියා වන ජේකොබ් මත්පැන් පානය කරන්නෙකු හා ස්ත්‍රී පුරුෂයෙකු ලෙස නමක් දිනා සිටියේය. ඔහු කතෝලික පල්ලියටත් විරුද්ධයි. නමුත් එක්ලන්ඩ්ගේ මව කතෝලික නිසා එක්ලන්ඩ් වැඩුනේ පල්ලියේ ය.

භූත ප්‍රහාර

වයස අවුරුදු දාහතරේදී ඇනා අමුතු හැසිරීම් පෙන්වීමට පටන් ගත්තාය. ඇය පල්ලියකට යන සෑම අවස්ථාවකදීම ඉතා අසනීප විය. ඇය දැඩි ලිංගික ක්‍රියාවන්ට සහභාගී වූවාය. ඇය පූජකයන් කෙරෙහි නපුරු ආකල්පයක් වර්ධනය කරගත් අතර හවුල් වීමෙන් පසු වමනය කළාය.

පූජනීය හා ශුද්ධ වස්තූන් සමඟ ගැටෙන විට ඇනා ඉතා ප්‍රචණ්ඩකාරී විය. මේ අනුව, එක්ලන්ඩ් පල්ලියට යාම නැවැත්වීය. ඇය දැඩි මානසික අවපීඩනයකට වැටී තනිකඩයෙකු බවට පත්විය. ඇනාගේ නැන්දා වන මිනා ඇගේ ප්‍රහාරයේ මූලාරම්භය යැයි විශ්වාස කෙරේ. මීනා මායාකාරියක් ලෙස හැඳින්වූ අතර ඇනාගේ පියා සමඟ ද අනියම් සම්බන්ධයක් පැවැත්වුවාය.

ඇනා එක්ලන්ඩ්ගේ පළමු භූතවාදය

තියෝෆිලස් රයිසිනර් පියතුමා ඇමරිකාවේ ප්‍රමුඛතම භූතවාදියා බවට පත් වූ අතර 1936 ටයිම් ලිපිය මගින් "යක්ෂයින්ගේ බලවත් හා අද්භූත භූතවාදියා" ලෙස නම් කළේය.
තියෝෆිලස් රයිසිනර් පියතුමා ඇමරිකාවේ ප්‍රමුඛතම භූතවාදියා බවට පත් වූ අතර 1936 ටයිම් ලිපිය මඟින් "යක්ෂයින්ගේ බලවත් හා අද්භූත භූතවාදියා" ලෙස නම් කළේය. © රූප අනුග්රහය: ගුප්ත කෞතුකාගාරය

එක්ලන්ඩ් පවුල ප්‍රාදේශීය දේවස්ථානයෙන් උපකාර පැතුවාය. එහිදී ඇනා භූතාත්මය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ තියෝෆිලස් රයිසින්ගර් පියතුමාගේ භාරයට පත් විය. ලතින් භාෂාවෙන් ආගමික වස්තූන්, ශුද්ධ ජලය, යාච් prayersා සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වලට ඇනා දැඩි ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරන ආකාරය රයිසින්ගර් පියතුමාගේ අවධානයට ලක් විය.

ඇනා මෙම ප්‍රහාර ව්‍යාජ එකක් නොවන බව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා පියා රෙයිසින්ගර් ඇයට ව්‍යාජ ශුද්ධ ජලය ඉසීය. ඇනා ප්‍රතික්‍රියා කළේ නැත. 18 ජුනි 1912 වෙනිදා ඇනාට වයස අවුරුදු තිහක් වූ විට, රයිසින්ගර් පියතුමා විසින් ඇයව භූතාත්මයෙන් ඉවත් කළේය. ඇය යථා තත්ත්වයට පත් වූ අතර භූත දේවලින් නිදහස් වූවාය.

පසුව, ඇනා එක්ලන්ඩ් හි භූතවාදයේ සැසි තුනක් සිදු කරන ලදී

ඉදිරි වසර කිහිපය තුළදී, මියගිය පියාගේ සහ නැන්දාගේ ආත්මයෙන් තමා වද හිංසාවට පත් වූ බව ඇනා පැවසුවාය. 1928 දී ඇනා නැවතත් රයිසිංගර් පියතුමාගේ උපකාරය පැතුවාය. නමුත් මෙවර රෙයිසිංගර් පියතුමාට අවශ්‍ය වූයේ භූතවාදය රහසිගතව සිදු කිරීමට ය.

ඉතින්, රෙයිසින්ගර් පියතුමා ශාන්ත ජෝශප් දේවගැති පූජක ජෝසප් ස්ටීගර් පියතුමාගේ උපකාරය පැතුවේය. අයෝවාහි අර්ලිං හි පිහිටි ඔහුගේ දේවස්ථානය වන ශාන්ත ජෝශප් දේවස්ථානයේදී වඩාත් පෞද්ගලික හා හුදෙකලා වූ භූත භූත කර්මයක් කිරීමට ස්ටෙයිගර් පියතුමා එකඟ විය.

17 අගෝස්තු 1928 වන දින ඇනා දේවස්ථානයට ගෙන යන ලදී. භූතවාදයේ පළමු සැසිය ඊළඟ දිනයේ ආරම්භ විය. භූතවාදයේදී, රයිසිංගර් පියතුමා සහ ස්ටීගර් පියතුමා, කන්‍යා සොහොයුරියන් කිහිප දෙනෙකු සහ ගෘහ සේවිකාවක් සිටියහ.

භූතාත්මය කිරීමේදී, ඇනා ඇඳෙන් ඉවත් වී අහසේ පාවී කාමරයේ දොරට ඉහළින් ගොඩ බැස්සා ය. ඇනා ද වන මෘගයෙකු මෙන් ඉතා හයියෙන් කෑ ගසන්නට විය.

භූතවාදයේ සැසි තුන පුරාම, ඇනා එක්ලන්ඩ් විශාල ලෙස මළපහ කර වමනය කළේය, කෑගැසුවා, බළලෙකු මෙන් ගොරවමින්, ශාරීරික විකෘති කිරීම් වලට ගොදුරු විය. ශුද්ධ වූ ජලය ස්පර්ශ වූ විට ඇගේ සම දැවී ගොස් දැවී ගියා. ඇය සන්තකයේ සිටින්නේ කවුරුන්දැයි දැන ගැනීමට රිසින්ගර් පියතුමා ඉල්ලූ විට ඔහුට කීවේ "බොහෝ දෙනෙක්" කියාය. භූතාත්මය කියා සිටියේ බෙල්සෙබුබ්, ඇනාගේ පියා වන ජුදාස් ඉස්කාරියට් සහ ඇනාගේ නැන්දා වන මීනා ය.

ඇනා සියදිවි නසා ගැනීමට යොමු කිරීමට ඉස්කාරියට් සිටියේය. ඇනාගේ පියා ඔහුගෙන් පළිගැනීමට උත්සාහ කළේ ඇනා ජීවතුන් අතර සිටියදී ඔහු සමඟ ලිංගික සබඳතාවක් පැවැත්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවිනි. ඇනාගේ පියාගේ උපකාරයෙන් තමා ඇනාට ශාපයක් කළ බව මීනා පැවසුවාය.

භූතයාව දුරු කරන අවස්ථාවේදී ස්ටීගර් පියතුමා කියා සිටියේ භූතාත්මය සඳහා වූ අවසරය ඉවත් කර ගන්නා ලෙස යක්ෂයා තර්ජනය කළ බවයි. හිමිකම් පෑමෙන් දින කිහිපයකට පසු, ස්ටෙයිගර් පියතුමා සිය කාරය පාලමේ වැටට ගැටේ. නමුත් ඔහු පණපිටින් කාරයෙන් බැසීමට සමත් විය.

ඇනා එක්ලන්ඩ්ගේ නිදහස සහ පසුකාලීන ජීවිතය

භූතවාදයේ අවසාන සැසිය දෙසැම්බර් 23 දක්වා පැවතුනි. අවසානයේ ඇනා මෙසේ පැවසුවාය. "බෙල්සෙබුබ්, ජුදාස්, ජේකොබ්, මීනා, නිරය! අපාය! අපාය !. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට ප්‍රශංසා වේවා. ” එවිට භූතයන් ඇයව නිදහස් කළා.

භූතාත්මය තුළ ආත්මයන් අතර බිහිසුනු යුද්ධ පිළිබඳ දර්ශන තිබීම ඇනා එක්ලන්ඩ් සිහිපත් කළාය. සැසි තුනෙන් පසු ඇය බෙහෙවින් දුර්වල වූ අතර දැඩි මන්දපෝෂණයෙන් පෙළුණා ය. ඇනා නිහ quiet ජීවිතයක් ගත කළේය. පසුව ඇය වයස අවුරුදු පනස් නවයේදී 23 ජූලි 1941 දින මිය ගියාය.

අවසාන වචන

ඇගේ ජීවිතයේ ආරම්භයේ සිටම, ඇනා එක්ලන්ඩ් දුටුවේ තමා වටා නරකම මුහුණු පමණක් වන අතර, එහි අවසාන අදියර අවසන් වූයේ භූතවාදයේ අවසාන සැසි තුනෙනි. ඇත්තෙන්ම ඇයට කුමක් සිදු වූවාදැයි නොදනී, සමහර විට ඇය මානසිකව අසනීප වී හෝ සමහර විට නපුරු භූතයන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින්නට ඇත. ඒ කුමක් වුවත්, ඇගේ ජීවිතය අපි ඉතා සමීපව දුටුවහොත්, අන්නාගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ කාලය එහි උච්චතම අවස්ථාව වූ බව අපට තේරුම් ගත හැකිය. ඇත්තෙන්ම අවශ්‍ය වූ අනෙකුත් සාමාන්‍ය මිනිසුන් මෙන් ඇය සිය ජීවිතයේ අවසාන වසර සතුටින් ගත කළ අතර මෙය ඇගේ ජීවිත කතාවේ හොඳම කොටසයි.