ආගම (ඕනෑම සලකුණක) බොහෝ විට දැනුම විනාශ කිරීමට තීරණය කර ඇත. ස්වේච්ඡාවෙන්, බලපෑම් කිරීමේ බලය නැති වේ යැයි බියෙන් මනුෂ්‍යත්වයේ දියුණුවට තිත තැබීම. සමහර විට මෙම දැනුම විනාශ කිරීම නොදැනුවත්වම එය කරන්නේ කුමක්දැයි නොදැන එය ඇති කිරීමට සමත් වී තිබේ. අධීක්ෂණයක් සඳහා.
ආකිමිඩියන් පැලීම්සෙස්ට් වෙත සිදු වූ දෙය දැන ගැනීමෙන් අවම වශයෙන් අපට ලැබෙන සදාචාරය එයයි. මෙම අත්‍යවශ්‍ය අද්විතීය ලේඛනය එහි පිටු අතර එකල ප්‍රසිද්ධ ගණිතඥයෙකු වූ ආකිමිඩීස්ගේ යාන්ත්‍රික න්‍යායන් මෙන්ම ක්‍රි.පූ.
මෙම ලේඛනය 10 වන සියවසේදී කොන්ස්තන්තිනෝපලයෙහි දක්නට ඇත. අපේ දැනුමට අනුව, ක්‍රිස්තු පූර්ව 4 වන සියවසේ ප්‍රසිද්ධ ඇතන්ස් දේශපාලනඥයෙකුගේ හා හයිපරීඩ්ස් නම් කථිකයාගේ කථාවක් එහි අඩංගු විය. 3 වන සියවසේ සිට ඇරිස්ටෝටල්ගේ කෘතියක් ගැන විවරණයක්; සහ, සියල්ලටත් වඩා, සංයුක්ත ගණිතය ඇතුළුව ශතවර්ෂ විස්සක අපේ නූතන ගණිතය අපේක්ෂා කළ ආසන්න හා ගණනය කිරීම්.
දහහත්වන සියවසේ මුල් භාගයේදී අයිසැක් නිව්ටන් සහ ගොට්ෆ්‍රයිඩ් ලෙයිබ්නිස් විසින් කැල්කියුලස්ගේ මූලික සිද්ධාන්තය එන තුරු ගණිතයේ වර්‍ධනය සමඟ මනුෂ්‍යත්වය සොයා නොගත් දේ මෙම පෞරාණික චින්තකයා මේ වන විටත් සකස් කර තිබුණි.
විශේෂයෙන්ම ඔහු සමාන්තර සටහන, ත්‍රිකෝණය සහ ට්‍රැපෙසොයිඩ් වල ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය ගණනය කිරීමට ක්‍රමයක් සොයා ගත්තේය. සහ පරබෝලා කොටසක ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය ගණනය කිරීම සඳහා. මෙම ආකාරයේ ගණනය කිරීම්, ඉතා ප්‍රාථමික වුවත්, න්‍යායාත්මක සංවර්‍ධනය දියුණු කළ ඒවා වන අතර පසුව ඒවා වැනි ගැටලු නිගමනය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි "කාරයේ A සිට B ලක්ෂ්‍යය දක්වා යාමට කොපමණ වේලාවක් ගත වුනාද". සමාගමක පිරිවැය නිවැරදිව ගණනය කිරීම සඳහා. මාර්ග ආරක්‍ෂාව සඳහා. සාර්ව පාලම් හෝ අහස උස් ගොඩනැගිලි ස්ථිරව තැනීම සඳහා.
එතකොට මොකද වුණේ? ඔහුගේ හෙළිදරව් කිරීම් වල වැදගත්කම එකල කිසිවෙකුට අවබෝධ වූ බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි. අප පවසන පරිදි, පාච්මන්ට් සියවස් 12 ක් දිගු ගමනක් ජීවත් වූ අතර සියවස් තුනකට පසුව එය ක්‍රිස්තියානි කන්‍යාරාමයකින් භික්ෂූන් විසින් ලබා ගන්නා ලදී. ඔවුන් එම ලේඛනය පීරා, එහි පිටු කියූ දේ අසම්පූර්ණ ලෙස සීරීමට ලක් කළ අතර, පිටු අඩකින් බෙදී, එහි තිබූ තවත් පොත් හයක පොත් සමඟ එකතු කළහ.
ඔවුන් පිටු ප්‍රතිචක්‍රීකරණය කර නැවත එබූ අතර ඒවා මත ගීතිකා පොතක් සහ ක්‍රිස්තියානි යාච් prayersා ලිවූහ. පුවත්පත සුඛෝපභෝගී දෙයක් වූ බැවින් එකල එය සාමාන්‍ය පුරුද්දක් විය. ආකිමිඩීස් ලියූ දේ අවතක්සේරු කිරීමට සහ ඔහුගේ සමහර ගීත වලට ප්‍රමුඛතාවය දීමට ඔවුන් තීරණය කිරීම පමණි.
අපි 1906 දක්වා ගමන් කරමින් සිටි අතර ඔහු නැවත කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ගිය විට. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයෙන් මෙම ලේඛනය පිළිබඳ පර්යේෂණ වසර ගණනාවක් ඇණහිටන ලද නමුත් 1998 දී ශාස්ත්‍රපති සංස්කෘතියේ විද්‍යාඥයින් සහ ප්‍රවීණයන් 80 කට වැඩි පිරිසක්, බොහෝ දුරට ස්ටැන්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් මේ හා වෙනත් ලියකියවිලි පිළිබඳ පුරාවිද්‍යා කටයුතු සිදු කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඔවුන් විසින් සාදන ලද එක්ස් කිරණ සොයා ගැනීම තර්කානුකූලව මුළුමනින්ම අනපේක්ෂිත හා කම්පන සහගත විය.
