සමහර අයට, පැරණි ඊජිප්තු දේවාල වල 'ව්‍යාජ දොරවල්' අසල පෙනෙන බැවින් දෙවිවරුන් (ද්වාර) භාවිතා කරන එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට පිවිසීම සහ පිටවීම ලෙස සිස්ට්රෝ ක්‍රියා කරයි. ඊජිප්තු දෙවිවරුන් විසින් නඩත්තු කරන ලද මෙම කෞතුක වස්තුවට ද්වාර විවෘත කිරීමේ බලය ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට මෙය හේතු විය.
පුරාණ ඊජිප්තුවේ ඉතා පූජනීය සංගීත භාණ්ඩයක් වූයේ සුවිශේෂී තනු නිර්මාණය කිරීමට පමණක් නොව ආගමික කටයුතු සඳහා ද භාවිතා කළ සිස්ට්රෝ ය. එය විස්මිත ගුණාංග ඇති අතර භයානක දෙවිවරුන් සතුටු කිරීමට සහ දේශගුණය වැඩි දියුණු කිරීමට හැකි යැයි විශ්වාස කෙරිණි. මෙම අද්විතීය මෙවලමෙහි ඉතිහාසය සහ එහි තේරුම දෙස බලමු.
පුරාණ ඊජිප්තුවේ සිස්ට්රෝ සහ එහි භාවිතය
මුලින් සිස්ට්රෝ යනු දෙවිවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද උපකරණයකි, එය අයිසිස් සහ බැස්ටෙට් දේවතාවියගේ දෑතින් දැකිය හැකි නමුත් එය ප්‍රධාන වශයෙන් සම්බන්ධ කර ඇත්තේ වෙනත් බොහෝ අංශයන් සමඟ වන අතර, එම කාන්තාව දේවතාවිය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ “කාන්තාව” ලෙස ය. "සිරියානු තාරකාවට සම්බන්ධ තාරකා වල" සහ "ස්වෛරී" සහ ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගේ මූලාරම්භයේ නියෝජිතයෙක්.
ඊට අමතරව, ඉන්ද්‍රජාලික උපකරණයක් ලෙස සැලකෙන, සිස්ත්‍රෝ නිල වශයෙන් හා ස්ථිරවම හතෝර් දේවතාවියගේ නමස්කාරය සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර, එය ප්‍රීතිය, උත්සවය, සශ්‍රීක බව ඉස්මතු කළ අතර කාමුකභාවයේ සහ නර්තනයේ දේවතාවිය විය. හතෝර් දේවතාවියගේ පින්තූර පූජනීය සිස්ත්‍රෝවක් අල්ලාගෙන සිටින බව සොයාගෙන ඇත.
එසේම, ඊජිප්තුවරුන් නයිල් ගඟේ ජලය සමෘද්ධිමත් කර ගැනීමට සහ එහි ගංගා පිටාර ගැලීම වැළැක්වීම සහ කෘෂිකාර්මික ඉඩම් විනාශ කරන ගංවතුර ඇතිවීම වැළැක්වීමට උත්සාහ කළහ. තවද, මෙම උපකරණය මඟින් නිකුත් කරන ශබ්දය කාන්තාරයේ දෙවියා වන සෙත්, කුණාටු සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ හා ව්‍යාකූලත්වයේ බිය ගෙන දෙන බව විශ්වාස කෙරිණි.
ඊට අමතරව, අයිසිස් දේවතාවිය නිර්මාතෘ සහ මවගේ භූමිකාව නියෝජනය කරමින් නයිල් ගඟේ ගංවතුර සංකේතවත් කරන බාල්දියක් සහ අනෙක් අත සිස්ට්‍රෝවක් නියෝජනය කළාය. ඊජිප්තු බැතිමතුන් විසින් කරන ලද වන්දනා චාරිත්‍ර වලදී මෙම සංගීත භාණ්ඩය ඉතා වැදගත් විය.
සිස්ට්රෝ සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස
සිස්ට්රෝ යනු දුන්නක හෝ අශ්ව කරත්තයක හැඩයෙන් යුත් ඉතා පැරණි සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර එය සැරයටි වලට ඇතුළු කර ඇති ලෝහ තහඩු වලින් සමන්විත වේ. දැඩි ලෙස සෙලවීමේදී පැපිරස් බට පඳුරු හරහා හමන සුළඟක් හා සමාන හ makesක් එයින් නිකුත් කෙරේ. ඊජිප්තුවරුන් සහ අනෙකුත් මැද පෙරදිග සංස්කෘතීන් එය විස්තර කළේ එලෙස ය.
සිස්ට්රෝ යන වචනය පැමිණෙන්නේ සෙලවීම යන්නෙහි අර්ථය ඇති ග්‍රීක සිනියෝ සිනියෝ වලින් ය. මෙම උපකරණය හැඳින්වුයේ සොලවන වස්තුවකට යොමු වන වචනයක් වන සික්ස්ට්‍රෝන් යන යෙදුමෙනි. ඉඩියෝෆෝන් පවුලේ බෙර වාදන උපකරණයක් ලෙස එය බෙල්, කැස්ටනට් සහ මැරකා වැනි අනෙකුත් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සංගීත භාණ්ඩ වලට අයත් වේ.
සිස්ට්රෝ සහ එහි සංකේතාත්මක අර්ථය
ග්‍රීක ඉතිහාසඥ ප්ලූටාර්ක් විසින් රචිත "ඔන් අයිසිස් සහ ඔසිරිස්" නම් රචනයෙන් ඊජිප්තු ලබ්ධිය තුළ සිස්ට්රෝ විසින් ඉටු කළ වැදගත් කාර්යභාරය ඉස්මතු කරයි. එය සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස භාවිතා කළා පමණක් නොව එහි ගැඹුරු හා බලවත් සංකේතාත්මක අර්ථයක් ද තිබුණි.
ප්ලූටාර්ක් පෙන්නුම් කරන්නේ ශබ්දය නිපදවීම සඳහා සිස්ටෝවේ සෙලවීම සංකේතවත් කරන අතර ඒවා අවදි වී ක්‍රියා කිරීම සඳහා පවතින සියළුම දේ සොලවන්නට අවශ්‍ය බවයි. චලනය යනු නිදිබර ගතියෙන් මිදී දේවල් වර්ධනය වීමට කිසි විටෙකත් බාධා නොකළ යුතු දෙයකි.
තවද, සිස්ත්‍රෝ භාවිතයත් සමඟ සොබාදහමේ විනාශකාරී බලවේග පාලනය කිරීමට සහ සතුටු කිරීමට උත්සාහයක් දරන ලදී. එය දෙවිවරුන්ට ප්‍රිය කිරීමට, නමස්කාර කිරීමට හෝ බිය ගැන්වීමට හෝ පලවා හැරීමට බලපෑම් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ද විය. සිස්ට්රෝ යනු එක්තරා ආකාරයක ආගමික වස්තුවක් හෝ ආමුදිතයක් යැයි කීමට එඩිතර නොවනු ඇත.
උපකරණයේ ශබ්දය ආරක්ෂිත සහ සංකේතාත්මක ලෙස ද සැලකේ. එය දිව්‍යමය ආශිර්වාදය හා නැවත ඉපදීම පිළිබඳ සංකල්පයට සම්බන්ධ වූ අතර එහි ශබ්දයේ සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් පමණක් නොව දේවතාවන්ට සම්බන්ධ කෞතුක වස්තුවේ හැඩය සහ අලංකාරය ද සම්බන්ධ විය.
ඊජිප්තු සිස්ට්‍රෝව
මේ වන විට මෙම චාරිත්‍රානුකූල මෙවලමෙහි ආකාර දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි අතර, ඒවායින් පැරණිතම ඒවා නම් හාතෝර්ගේ හිස තිබූ සහ නාඕස් හැඩයේ කුඩා දේවාලයක හෝ කොටුවක තබා ඇති 'සිස්ට්‍රම් නාඕස්' (පන්සලක අභ්‍යන්තර කුටිය) එහි සංස්කෘතික චරිතයක් ඇත). හතෝර්ගේ හිස බොහෝ විට නිරූපණය කරන්නේ ගව අං යුගලයක් මෝස්තරයට ඇතුළත් කරමිනි (හැතෝර් සාමාන්‍යයෙන් විස්තර කරන්නේ ගව දේවතාවියක් ලෙස ය).
ග්‍රීක-රෝම යුගයේ දෙවන වර්ගයේ සිස්ට්රෝ ජනප්‍රිය විය. සේඛෙම් හෝ සේකම් ලෙස හැඳින්වෙන මෙම සිස්ට්‍රෝව සාමාන්‍යයෙන් ලෝහයෙන් තැනූ සරල ආරුක්කු හැඩැති ව්‍යුහයක් තිබුණි. සේඛෙම් හතෝර්ගේ හිස මුදුනේ ලිහිල්, හරස් වූ ලෝහ තීරු පෙන්වමින්, දිගු හසුරුවකින් වැසුණු සංවෘත අශ්ව කරත්තයක් මෙන් විය.
සිස්ට්රෝ පිත්තල, තඹ, ලී හෝ මැටි වලින් සාදන ලද චුම්භකයකින් සහ අර්ධ වෘත්තාකාර ව්‍යුහයකින් සමන්විත වේ. චලනය වන හරස් තීරු වල කුඩා වළලු සවි කර ඇති අතර, උපකරණය චලනය වන විට එය ශබ්දයක් නිකුත් කරයි.
පුරාණ ඊජිප්තුවේ භාවිතා කළ සිස්ට්‍රෝව ඊජිප්තු ඇන්ක් හෝ කුරුසයට සමාන මූලික හැඩයකින් යුක්ත වූ අතර ගවයෙකුගේ මුහුණ සහ අං ද ඉස්මතු කළේය. බොහෝ පෞරාණික නිරූපණයන්හි ස්ත්‍රීන් සහ උත්තම පූජකවරියන් සිස්ත්‍රෝවක් අල්ලාගෙන සිටිනු දක්නට ලැබේ.
අද්භූත හා ආගමික හැඟීම් ඇති උපකරණයකි
එය ඊජිප්තුව පුරා මුද්‍රණ හා බිතු සිතුවම් ගණනාවකින් දිස්වේ. හතෝර් දේවමාළිගාව තුළ, මෙම කෞතුක වස්තුව ලාම්පුව හෝ බල්බ දෙදෙරා අසල දක්නට ලැබෙන අතර, එය සිස්ටෝ හතරකින් නියෝජනය වන අතර එය ශක්තිය, කම්පනය සහ යම් ආකාරයක මුතුන් මිත්තන්ගේ තාක්‍ෂණයට සම්බන්ධ බව පෙනේ.
සමහර සාම්ප්‍රදායික නොවන අර්ථකථන මඟින් දෙවිවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට පිවිසීම හා පිටවීම සම්බන්ධව සිස්ට්‍රෝව සම්බන්ධ කරයි, මන්ද එය පැරණි ඊජිප්තු දේවාල වල ව්‍යාජ දොරවල් වල දක්නට ලැබෙන බැවින් මෙය කර්නාක්හිදී දැක ගත හැකි අතර දොරවල් හතක ව්‍යුහයක් ඇත. පැත්තක පින්තූරයක් සහිත සිස්ට්රෝ එකක් සමඟ. කනස්සල්ලට හේතු වන්නේ: පැරණි ඊජිප්තු දෙවිවරුන් විසින් නඩත්තු කරන ලද මෙම කෞතුක වස්තුවට ද්වාර විවෘත කිරීමේ බලය තිබේද?
දැනට අයිසිස්හි පූජකවරුන් හෝ ඔවුන්ගේ සහායකයින් සිස්ට්‍රෝවක් අතැතිව සිටින අයුරු දැක්වෙන බිතු සිතුවම් සහ වාර්තා සොයා ගත හැක. සමහර පර්යේෂකයන් පෙන්වා දෙන්නේ පූජකයන්ට සහ පූජකයන්ට විඥානයේ වෙනත් මානයන් තුළ ජීවීන් සමඟ “අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට” හෝ සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි ට්‍රාන්ස් තත්වයකට ඇතුළු වීමට ඔවුන්ගේ ශබ්දය භාවිතා කළ හැකි බවයි.
ඊජිප්තුවේදී පාරාවෝවරුන් අතුරුදහන් වීමෙන් පසුව ද මෙම සිස්ට්‍රෝව භාවිතා කෙරිණි. ග්‍රීක සංස්කෘතිය තුළ සිස්ත්‍රෝස් ද භාවිතා කළ නමුත් ඒවා සියල්ලම වාදනය නොකළ යුතුය. ඒ වෙනුවට ඔවුන් පූජා, උත්සව සහ අවමංගල්‍ය සන්දර්භය තුළ තනිකරම සංකේතාත්මක භූමිකාවක් ඉටු කළහ.
අද වන විට කොප්ටික් සහ ඉතියෝපියානු දේවස්ථාන වල චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර භාවිතා කෙරේ. පල්ලියේ වැදගත් උත්සව වලදී වාදකයින්ගේ (ගායකයින්ගේ) නැටුම් වලදී එය වාදනය කෙරේ. එය විටින් විට නියෝපාගන් නමස්කාරය හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වලදී ද දක්නට ලැබේ.
නිසැකවම, සිස්ට්රෝ යනු ඇදහිය නොහැකි හා අද්භූත වස්තුවක් වන අතර එමඟින් ඊජිප්තුවරුන් සංවේදී රහස් හා කථා වලින් පිරුණු ශිෂ්ටාචාරයක් බව නැවත තහවුරු වේ.
