නැතිවූ පැරණි තාක්‍ෂණ: පෞරාණික ස්මාරක තැනීම සඳහා භාවිතා කළ මෙවලම් කිසි විටෙකත් නැති නොවන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?

අද අප පෞරාණික ඉදිකිරීම් කෙරෙහි ආකර්ෂණය වීමට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් නම් විස්තර කළ නොහැකි නිරවද්‍යතාවයකින් යුතුව කොපමණ වාරයක් දැවැන්ත ගල් කපා සවි කර තිබේද යන්න පිළිබඳ අභිරහසයි. ඔබේම දෑස් උපයෝගී කරගනිමින්, ප්‍රධාන ධාරාවේ කථාවේ නිශ්චිත අඩුපාඩුවක් පැහැදිලිව පෙනේ.

සාම්ප්‍රදායික පැහැදිලි කිරීම් වලින් ඇඟවෙන්නේ සාමාන්‍ය, ප්‍රාථමික මෙවලම් සහ මිනිස් ශ්‍රමයේ අසාමාන්‍ය ද්‍රව්‍ය සමඟ ඒ සියල්ල හැකි වූ බවයි. විශාල චිත්‍රය මතුවන විට ගොඩනැගිලි තාක්‍ෂණයන් සහ මෝස්තර පෘථිවිය තුළ බොහෝ සමානකම් බෙදා ගන්නේ ඇයි යන්නට හොඳ පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත.

ලොව පුරා, ටී හැඩැති හෝ පැය වීදුරුවක හැඩැති යතුරු පුවරු කැපීම දැවැන්ත පෞරාණික මෙගලිතික් ව්‍යුහයන්හි දක්නට ලැබේ. ලොව පුරා දැනුම හුවමාරු වූ බවක් පෙනෙන කුසලතා උපයෝගී කරගනිමින් බිත්ති ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ලෝහ මිශ්‍ර ලෝහ ප්‍රධාන ගල් වලට වත් කරන ලදී.
ලොව පුරා, ටී හැඩැති හෝ පැය වීදුරුවක හැඩැති යතුරු පුවරු කැපීම දැවැන්ත පෞරාණික මෙගලිතික් ව්‍යුහයන්හි දක්නට ලැබේ. ලොව පුරා දැනුම හුවමාරු වූ බවක් පෙනෙන කුසලතා උපයෝගී කරගනිමින් බිත්ති ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ලෝහ මිශ්‍ර ලෝහ ප්‍රධාන ගල් වලට වත් කරන ලදී.

නැතිවූ සම්බන්ධක

ඉදි කිරීමේ අභිරහස හැරුණු විට, අතුරුදහන් වූ තවත් සම්බන්ධයක් තිබේ: මෙවලම් වලට සිදු වූයේ කුමක්ද? එසේම, මෙම විශ්මය ජනක ඉදිකිරීම් ක්‍රම පැහැදිලි කරන වාර්තාගත තොරතුරු අපට නොපෙනෙන්නේ ඇයි?

මෙම ක්‍රම හිතාමතාම රහසක් ලෙස තබා ගත්තාද, නැතහොත් පිළිතුරු අප දෙස බලා සිටිමු ද? අපට මෙවලම් පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂි හමු නොවීමට හේතුව එක් මෙවලමක් අනිත්‍ය ශබ්දය සහ කම්පන නිසාද? තවද, භාවිතා කළ මෙවලම් අප වරදවා වටහාගෙන තිබීම තවත් හේතුවක් ද?

'ඊජිප්තුවේ රුවල් ගල්'

ක්‍රි.ව. 947 දී අබු අල්-හසන් අලි අල්-මසුඩි විසින් රචිත ලියවිලි වල ඊජිප්තුවරුන් පිරමීඩ තැනූ බව පැවසූ අරාබි පුරාවෘත්ත විස්තර කරයි. බරැති ගල් යට 'මැජික් පැපිරස්' එකක් සවි කළ අතර, පසුව ස්ටේන්ස් වලට ලෝහමය ලෝහයකින් පහර දී ඇත. එවිට එම අද්භූත ලෝහ පොලු වලින් ආවරණය වූ මාවතක් දිගේ ගල් පාවීමට පටන් ගත්තේය.
ක්‍රි.ව. 947 දී අබු අල්-හසන් අලි අල්-මසුඩි විසින් රචිත ලියවිලි වල ඊජිප්තුවරුන් පිරමීඩ තැනූ බව පැවසූ අරාබි පුරාවෘත්ත විස්තර කරයි. බරැති ගල් යට 'මැජික් පැපිරස්' එකක් සවි කළ අතර, පසුව ස්ටේන්ස් වලට ලෝහමය ලෝහයකින් පහර දී ඇත. එවිට එම අද්භූත ලෝහ පොලු වලින් ආවරණය වූ මාවතක් දිගේ ගල් පාවීමට පටන් ගත්තේය.

පුරාණ අරාබි ඉතිහාසඥයෙකුගේ සහ භූගෝල විද්යාඥයෙකුගේ එක් පැරණි වාර්තාවකින් ඇඟවෙන්නේ ඊජිප්තුවරුන් විශාල ගල් කුට්ටි ප්රවාහනය කිරීම සඳහා ශබ්දය භාවිතා කළ බවයි. අරාබි ජාතිකයින්ගේ හෙරෝඩෝටස් ලෙස හැඳින්වෙන ඔහු ක්‍රිස්තු වර්ෂ 947 වන විට සියවස් ගණනක් පැරණි පුරාවෘත්තයක් වාර්තා කළේය. අල්-මස්'ඩි විසින් සොයා ගන්නා ලද ඇදහිය නොහැකි කතාව මේ ආකාරයට ය:

පිරමීඩ තැනීමේදී ඒවායේ මැවුම්කරුවන් මැජික් පැපිරස් ලෙස විස්තර කර ඇති දේ ඉදිකිරීම් ක්‍රියාවලියේදී භාවිතා කළ යුතු බලවත් ගල් වල දාර යට හොඳින් ප්‍රවේශමෙන් ස්ථානගත කළහ. ඉන්පසුව, එකින් එක ගල් වලට පහර දුන්නේ කුතුහලය දනවන කරුණක් වන අතර එය ප්‍රහේලිකාවක් ලෙස විස්තර කළේ ලෝහ සැරයටියක් ලෙස පමණි. මෙන්න බලන්න, එවිට ගල් සෙමෙන් අහසට නැගීමට පටන් ගත් අතර, නිසැකවම නියෝග අනුගමනය කරමින් රාජකාරි කළ සෙබළුන් මෙන්-දෙපැත්තෙන්ම සමාන, අද්භූත දෙයකින් වට වූ පදික වේදිකාවකට අඩි ගණනක් ඉහළින් මන්දගාමී, ක්‍රමානුකූල, තනි ලිපි ගොනු ආකාරයෙන් ඉදිරියට ගියහ. ලෝහ සැරයටි. "

වස්-යෂ්ටිය

පුරාණ ඊජිප්තු දෙවියා වන අනුබිස්ගේ ස්වයං ඡායාරූපය. නිංයූ විසින් සාදන ලදි
පෞරාණික ඊජිප්තු දෙවියා වූ අනුබිස් © නිංයූගේ ස්වයං ඡායාරූපය

අනුබිස් වැනි ඊජිප්තු දෙවිවරුන්, ඉහත පින්තූරයේ මෙන් අමුතු සැරයටියක් අතේ තබාගෙන සිටින බව අපි සැම දෙනාම දැක ඇත්තෙමු. කෙසේ වෙතත්, එම වස්තුව කුමක්දැයි බොහෝ අය නොදනිති. එය හැඳින්වෙන්නේ වස්-යෂ්ටිය ලෙස ය, දෙබලක පාදයක් ඇති සැරයටියක් සහ හැඩකාර හැඩැති සුනඛයෙකුගේ හෝ වෙනත් සතෙකුගේ හැඩයේ හැඩැති හිසකින් ඉහළට. සැරයටිය සිහින් සහ පරිපූර්ණ ලෙස කෙළින් වන අතර අන්ක් සහ ඩීජෙඩ් වැනි වෙනත් අද්භූත වස්තූන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඒවා සංකේතාත්මකද නැත්නම් ඒවා යම් ආකාරයක මෙවලම් විය හැකිද?

ඩෙයිර් එල්-බහර් හි හට්ෂෙප්සුට්ගේ මෘත ශරීරාගාරයේ සොහොන් ගැබෙන් සහනයක් ලැබුවේ අන්ක් (ජීවිතයේ සංකේතය), ඩීජේඩ් (ස්ථාවරත්වයේ සංකේතය) සහ එය (බලයේ සංකේතය)
ඩෙයිර් එල්-බහර් හි හට්ෂෙප්සුට්ගේ මෘත ශරීරාගාරයේ සොහොන් ගැබෙන් සහනයක් ලැබුවේ අන්ක් (ජීවිතයේ සංකේතය), ඩීජේඩ් (ස්ථාවරත්වයේ සංකේතය) සහ එය (බලයේ සංකේතය) showing කයිරා ගියන්නි

පෞරාණික ඉතිහාස විශ්ව කෝෂයට අනුව මෙම වස්තූන් රාජකීය බලය සහ ආධිපත්‍යය නියෝජනය කරන සංකේත වේ.

ආමුලේට් සිට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දක්වා ඊජිප්තුවේ සෑම කලා කෘතියකම බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන වැදගත්ම සංකේත තුන නම් අන්ක්, ඩීජෙඩ් සහ යෂ්ටිය ය. මේවා නිතරම සෙල්ලිපි වල එකතු වූ අතර බොහෝ විට කණ්ඩායමක් වශයෙන් හෝ වෙනමම සාර්කොෆාගි වල දක්නට ලැබේ. මේ සෑම එකක්ම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ආකෘතිය සංකල්පයේ සදාකාලික වටිනාකම නියෝජනය කරයි: අන්ඛා නියෝජනය කළේ ජීවිතයයි; djed ස්ථායිතාව; බලය විය. "

සමහර නිරූපණයන්හි, හෝරස් දෙස බලන විට වස්-සෙක්ටර්ස් සිද්ධස්ථානයක වහලය උසුලන අයුරු දක්නට ලැබේ. ඒ හා සමානව, සකාරා හි ජෝසර් හි පිහිටි සංකීර්ණයේ පන්සල් ලින්ටල් වල අහස අල්ලාගෙන සිටින අයුරු ඩීජෙඩ් හි දක්නට ලැබේ.

නෙෆර්ටාරි රැජිනගේ සොහොනෙන් ආලේපිත ලී වලින් සාදන ලද සහ ස්ථාවර හැඩැති සංකේතයක්. XIX රාජවංශය, ක්‍රිපූ 1279-1213. (ඊජිප්තු කෞතුකාගාරය, ටියුරින්)
නෙෆර්ටාරි රැජිනගේ සොහොනෙන් ආලේපිත ලී වලින් සාදන ලද සහ ස්ථාවර හැඩැති සංකේතයක්. XIX රාජවංශය, ක්‍රිපූ 1279-1213. (ඊජිප්තු කෞතුකාගාරය, ටියුරින්) © මාර්ක් කාර්ට්රයිට්

පුරාණ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ වීඩියෝ පටයක් මඟින් මෙම අදහස ගවේෂණය කරන අතර ඊජිප්තුවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද සුසර කිරීමේ දෙබලක උදාහරණ පෙන්වයි. එක්සත් රාජධානියේ කථක මැතිව් සිබ්සන් විසින් ශබ්දය සහ කම්පන බලය උපයෝගී කරගනිමින් දුෂ්කරම ගල් කැපීමට ඊජිප්තුවරුන් විසින් වාස්-යෂ්ටිය සහ සුසර කිරීමේ දෙබල වැනි වස්තූන් භාවිතා කළේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නා සුළු අදහස් මතු කරයි.

https://youtu.be/7H2-BawRLGw

සැරයටියක් අල්ලාගෙන සිටින අයිසිස් සහ අනුබිස්ගේ ප්‍රතිමාවක් මත සුසර කිරීමේ දෙබලක නිරූපණය කෙරේ. දෙවිවරුන් අතර, කැටයමක කම්බි වලින් සම්බන්ධ වී ඇති බවක් පෙනෙන සුසර කිරීමේ දෙබලක දෙකක් පෙන්වයි. දෙබල යටින්, පියාපත් හතරක් සහිත වටකුරු වස්තුවක් කේන්ද්‍රගත වී ඇති අතර, එය ඊතලයක් ඉහළට යොමු වූවාක් මෙන් පෙනේ.

අයිසිස් සහ අනුබිස්
අයිසිස් සහ අනුබිස්ගේ ප්‍රතිමා වල රූපයක් සහ වස්තුවක සමීප රූපයක් බොහෝ විට “සුසර කිරීමේ දෙබලක” ලෙස විස්තර කර ඇති අතර ඒවා අතර “තරංග” ඇති අතර එමඟින් කෞතුක වස්තු “කම්පනය” වන බවක් පෙනේ.

වීඩියෝ පටයේ දී, සිබ්සන් 1997 සිට KeelyNet.com වෙබ් අඩවියේ සිත්ගන්නාසුළු නමුත් තහවුරු නොකළ විද්‍යුත් තැපෑලක් ගෙන එයි. ඊමේල් මඟින් යෝජනා කරන්නේ ඊජිප්තුවරුන් විසින් පැරණි සුසර කිරීමේ දෙබල සොයාගෙන ඇති අතර ඒවායේ අරමුණ කුමක්දැයි සිතා ගැනීමට නොහැකි වූ විට ඒවා “විෂම” ලෙස නම් කර ඇති බවයි.

“මීට වසර කිහිපයකට පෙර, ඇමරිකානු මිතුරෙක් ඊජිප්තු කෞතුකාගාර ගබඩා කාමරයක් දක්වා වූ අඩි 8 x අඩි XNUMX ක් පමණ වූ දොරේ අගුල තෝරා ගත්තේය. ඇතුළත ඇය සුසර කිරීමේ දෙබල ලෙස හැඳින්වූ දේවලින් සිය ගණනක් සොයා ගත්තාය.

මේවා ප්‍රමාණයෙන් දළ වශයෙන් අඟල් 8 සිට අඩි 8 හෝ 9 දක්වා වූ අතර මුළු කැටපෝල් වලට සමාන වූ නමුත් දෙබලක ටයින් අතර තද වයරයක් දිගු කර තිබුණි. ' අහම්බෙන් මෙන්, මේවා නියත වශයෙන්ම ෆෙරස් නොවන බවත් 'වානේ' බවත් ඇය අවධාරණය කරයි.

මෙම වස්තූන් ‘යූ’ අකුරට හසුරුවකින් (ටිකක් පිච්ෆෝක් වැනි) සමාන වූ අතර, වයරය නෙලන විට ඒවා දිගු කාලයක් කම්පනය විය.

මෙම උපාංග ඒවායේ කම්මුල සවි කළ පසු ඒවායේ හසුරුවල පතුලේ සවි කර තිබූ දෘඩ මෙවලම් කැබලි සවි කර තිබේද සහ ගල් කැපීමට හෝ කැටයම් කිරීමට භාවිතා කළා විය හැකිදැයි මට පුදුමයි.

විද්‍යුත් තැපෑල හොඳම උදාහරණ සාක්ෂි පමණක් වුවද, ටයිස් අතර වයර් දිගු කර ඇති අයිසිස් සහ අනුබිස්ගේ ප්‍රතිමාවේ සුසර කිරීමේ දෙබලක ඇති සංකේතය තහවුරු කරන බව පෙනේ.

ඊළඟට, අපට පෙනෙන්නේ ඉතා පැරණි සුමේරියානු සිලින්ඩර් මුද්රාවක් සුසර කිරීමේ දෙබලක මෙන් පෙනෙන දේ රඳවාගෙන සිටින රූපයකි. ඔබ වැඩිපුර දකින පරිදි, වර්තමානයේ අපට තේරෙනවාට වඩා ශබ්දයේ සහ කම්පනයේ බලපෑම ගැන පැරණි මිනිසුන් බොහෝ දේ දැන සිටි බව පෙනේ.

අද අපි ඉපැරණි ඉදිකිරීම් දෙස බැලීමට නව ක්‍රම ඉගෙන ගනිමින් සිටිමු. ලොව පුරා ස්ථාන ඉදි කිරීමේදී ශබ්දය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ආකාරය පුරාවිද්‍යාත්මක විද්‍යාත්මකව හෙළිදරව් කරයි. මේ අතර, කාව්‍ය විද්‍යාව අධ්‍යයනයෙන් හෙළි වන්නේ කම්පන පදාර්ථයේ ජ්‍යාමිතිය සංකීර්ණ හා පැහැදිලි කළ නොහැකි ආකාරයෙන් වෙනස් කරන ආකාරයයි. ඊට අමතරව, ක්‍වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ අභිරහස් හෙළි වෙමින් පවතින්නේ අප නව අංශු සොයාගෙන කෘතිම බුද්ධි ඇල්ගොරිතම භාවිතා කර පදාර්ථය ක්‍රියා කරන ආකාරය සොයා ගැනීම සඳහා ය.

ලොව පුරාණ මිනිසුන් විසින් ලොව පුරා දැවැන්ත ස්මාරක නිර්මාණය කළේ කෙසේදැයි හරියටම තේරුම් ගැනීමට පටන් ගන්නා මට්ටමට අපට අවසානයේ පැමිණිය හැකිද?