අන්තර්මානමාන ජීවීන් හෝ අන්තර්මාන බුද්ධිය සඳහා වූ නිර්වචනය සාමාන්‍යයෙන් විස්තර කෙරෙනුයේ අපේ තත්ත්‍වයෙන් ඔබ්බෙහි මානයක පවතින න්‍යායික හෝ 'සැබෑ' වස්තුවක් ලෙස ය.
එවැනි ජීවීන් පවතින්නේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ, මනantකල්පිත හා අද්භූත දේ තුළ පමණක් යැයි විශ්වාස කළත්, ඔවුන් සැබෑ ජීවීන් ලෙස හඳුන්වන fති විද්‍යාඥයින් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.
අන්තර්මාන කල්පිතය
අන්තර්මාන මාන උපකල්පනය යෝජනා කළේ ජැක් වැලී වැනි fත විද්‍යාඥයින් ගණනාවක් විසිනි, හඳුනා නොගත් පියාඹන වස්තූන් (යූඑෆ්ඕ) සහ ඒ ආශ්‍රිත සිදුවීම් (පිටසක්වල ජීවීන් දැකීම වැනි) වෙනත් ජීවීන්ගේ පැමිණීම් අඟවන බව යෝජනා කරයි. "යථාර්ථයන්" or "මාන" එය අප සමඟ වෙනම ජීවත් වේ. සමහරු මෙම ජීවීන් වෙනත් විශ්වයක ආගන්තුකයන් ලෙස සඳහන් කර ඇත.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වැලී සහ අනෙකුත් කතුවරුන් යෝජනා කරන්නේ පිටසක්වල ජීවීන් සත්‍ය වන නමුත් ඒවා පවතින්නේ අපේ මානයන් තුළ නොව වෙනත් යථාර්ථයක් තුළ එය අපේම සහජීවනයක පවතින බවයි.
මෙම න්‍යාය පිටසක්වළ ජීවීන් යනු අපේ විශ්වයේ පවතින දියුණු අභ්‍යවකාශ යාත්‍රා ජීවීන් යැයි අඟවන පිටසක්වල උපකල්පනයට විකල්පයකි.
අන්තර් මාන කල්පිතය තර්ක කරන්නේ යූඑෆ්ඕ යනු වාර්තාගත මානව ඉතිහාසය පුරාවටම සිදු වූ සංසිද්ධියක නවීන ප්‍රකාශනයක් වන අතර එය අතීතයේ මිථ්‍යා හෝ අද්භූත ජීවීන්ට ආරෝපණය වූ බව - පුරාණ ගගනගාමී න්‍යාය.
නමුත් නූතන යුෆොලොජිස්ට්වරුන් සහ ලොව පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් විශ්වාස කරන්නේ අප මේ විශ්වය තුළ තනි වී නැති නමුත් බොහෝ යූෆොලොජිස්ට්වරුන් සහ අද්භූත පර්යේෂකයන් අතර අන්තර්මාන කල්පිතය පිළිගෙන ඇති අතර එමඟින් පිටසක්වල න්‍යාය වඩාත් සුමට ලෙස පැහැදිලි කළ හැකි බවයි.
අද්භූත පරීක්‍ෂක බ්‍රැඩ් ස්ටීගර් එය ලිවීය "අපි කටයුතු කරන්නේ බොහෝ දුරට පෘථිවි ග්‍රහලෝකයෙන් ආරම්භ වූ බහුමාන පාරභෞතික සංසිද්ධියකට ය."
අන්තර් මායිම් උපකල්පනයට අනුග්‍රහය දක්වන ජෝන් ඇන්කර්බර්ග් සහ ජෝන් වෙල්ඩන් වැනි අනෙකුත් මනෝවිද්‍යාඥයින් තර්ක කරන්නේ යූඑෆ්ඕ නැරඹීම අධ්‍යාත්මිකවාදී සංසිද්ධියට ගැලපෙන බවයි.
පිටසක්වළ උපකල්පනය සහ යූඑෆ්ඕ හමුවීම් වලින් මිනිසුන් කර ඇති වාර්තා අතර විෂමතාව පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් ඇන්කර්බර්ග් සහ වෙල්ඩන් මෙසේ ලිවීය. යූඑෆ්ඕ සංසිද්ධිය පිටසක්වළ අමුත්තන් මෙන් හැසිරෙන්නේ නැත.
මෙම අන්තර්මාන කල්පිතය පොතේ තවත් පියවරක් ඉදිරියට ගියේය "යූඑෆ්ඕ: ට්‍රෝජන් අශ්ව මෙහෙයුම ” 1970 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, කර්තෘ ජෝන් කීල් යූඑෆ්ඕ අවතාර සහ භූතයන් වැනි අද්භූත සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධ කළේය.
පිටසක්වල සිද්ධාන්තයේ සමහර උපදේශකයින් අන්තර්මාන මාන කල්පිතය මඟින් දක්වා ඇති සමහර අදහස් වැලඳගෙන ඇත්තේ 'පිටසක්වල ජීවීන්ට' අවකාශයේ vastතට ගමන් කළ හැකි ආකාරය පැහැදිලි කරන වඩා හොඳ කාර්යයක් කරන බැවිනි.
තාරකා අතර ඇති දුර සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම උපයෝගී කරගනිමින් තාරකා අතර ගමන් කිරීම ප්‍රායෝගික නොවන අතර, සංචාරකයෙකුට ආලෝකයට වඩා වේගයෙන් විශ්වය හරහා ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසන ප්‍රති -ගුරුත්වාකර්ෂණ එන්ජිමක් හෝ වෙනත් යන්ත්‍රයක් කිසිවෙකු විසින් ප්‍රදර්ශනය කර නොමැති හෙයින්, අන්තර්මාන මාන කල්පිතය වඩාත් අර්ථවත් කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම පිටසක්වල ජීවීන් අන්තර්මාන සංචාරකයින් ද? රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්.
මෙම න්‍යායට අනුව, යූඑෆ්ඕ යනු අභ්‍යවකාශ යාත්‍රාවක් නොවන අතර විවිධ යථාර්ථයන් අතර ගමන් කරන උපාංග බව එය නඩත්තු කරන හෙයින් කිසිදු ප්‍රචාලන ක්‍රමයක් භාවිතා කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් තවමත් එක් යථාර්ථයකින් තවත් යථාර්ථයක් කරා යාමට අවශ්‍යයි නේද?
බ්‍රිතාන්‍ය චිත්‍ර ලේඛක ලේඛකයෙකු, කතුවරයෙකු සහ පර්යේෂකයෙකු වූ යූඑෆ්ඕ සහ වෙනත් අද්භූත සංසිද්ධි පිළිබඳ හිලරි එවන්ස් පවසන පරිදි අන්තර්මාන කල්පිත උපකල්පනයේ එක් වාසියක් නම් පෙනීමෙන් පමණක් නොව එයින් යූඑෆ්ඕ වල පෙනුම සහ අතුරුදහන් වීමේ පැහැදිලි හැකියාව එයින් පැහැදිලි කළ හැකි වීමයි. රේඩාර්; අන්තර්මානික යූඑෆ්ඕ හි හිතුමතේට අපේ මානයට ඇතුළු වීමට හා පිටවීමට හැකි වන හෙයින් එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන්ට ද්‍රව්‍යමය හා භෞතිකකරණය කිරීමේ හැකියාව ඇති බවයි.
අනෙක් අතට, වෙනත් මානය අපේ මට්ටමට වඩා තරමක් දියුණු නම් හෝ සමහර විට අපේම අනාගතයක් නම්, අනාගතයට සමීප තාක්‍ෂණ නියෝජනය කිරීමේ යූඑෆ්ඕ නැඹුරුව මෙය පැහැදිලි කරන බව එවාන්ස් තර්ක කරයි.
වර්ගීකරණය කරන ලද එෆ්බීඅයි ලේඛනය - වෙනත් මානයන්ගෙන් ජීවීන් සිටී
ඉහත සියළුම දේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ චිත්‍රපටයකින් එන දෙයක් සේ පෙනුනද, එෆ්බීඅයි ලේඛනාගාරයේ සුවිශේෂී රහසිගත රහසිගත ලේඛනයක් අතර අන්තර්මානමාන ජීවීන් ගැන කථා කරන අතර ඒවායේ 'අභ්‍යවකාශ යාත්‍රා' භෞතික කර ගැනීමට සහ භෞතිකකරණය කිරීමට හැකියාව ඇති ආකාරය ගැන කතා කරයි. අපේම මානය.
වාර්තාවේ ඉතා වැදගත් විස්තර කිහිපයක සටහනක් මෙන්න:
