මෙක්සිකෝවේ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ ආගම හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ඉතා වැදගත් වූ අතර ඒ අතර දෙවිවරුන්ට කළ හැකි උපරිම පූජාව නම් මනුෂ්‍ය පූජාව කැපී පෙනේ.
මිනිස් පූජාව මෙක්සිකෝවේ පමණක් නොව සමස්ත මෙසොඇමෙරිකන් ප්‍රදේශයේම පුරුද්දක් වුවද දේශීය හා ස්පා Spanish් chronic වංශකතා කරුවන්ගෙන් අපට වැඩිපුරම තොරතුරු ඇත්තේ ඔවුන්ගෙනි. මෙම පුරුද්ද, නිසැකවම ඔවුන්ගේ අවධානයට ලක් වූ අතර, දෙවැන්න විසින් ජයග්‍රහණය සඳහා වූ එක් ප්‍රධාන සාධාරණීකරණයකි.
පුරාවෘත්ත දෙකම නහුවාට්ල් සහ ස්පා Spanish් in භාෂාවෙන් ලියන ලද අතර, පින්තූර අත් පිටපත්වල නිරූපිත රූප සටහන්, මෙක්සිකෝවේ අගනුවර වන මෙක්සිකෝව-ටෙනොචිට්ලන් හි සිදු කළ විවිධ ආකාරයේ මනුෂ්‍ය පූජාවන් විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි.
මෙක්සිකෝවේ මිනිස් පූජාව
ඇස්ටෙක් සංස්කෘතියේ නිතර සිදු වූ සිඳලීම් වලින් එකක් නම් වින්දිතයාගේ හදවත උකහා ගැනීමයි. ස්පා Spanish් con ජයග්‍රාහකයා වූ හර්නාන් කෝර්ටෙස් සහ ඔහුගේ මිනිසුන් 1521 දී ඇස්ටෙක් අගනුවර වන ටෙනොචිට්ලන් වෙත පැමිණි විට, ඔවුන් විස්තර කළේ ඉතා උත්කර්ෂවත් උත්සවයක් දැකීම ගැන ය. ඇස්ටෙක් පූජකයන්, දැලි පිහියෙන් ඇබ්සිඩියන් තල භාවිතා කරමින්, පූජා කළ අයගේ පපුව කපා, දෙවිවරුන්ට තවමත් හෘද ස්පන්දනය කළහ. පසුව ඔවුහු ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිවරයාගේ පඩිපෙලෙන් වින්දිතයින්ගේ අජීවී සිරුරු විසි කළහ.
2011 දී ඉතිහාසඥ ටිම් ස්ටැන්ලි මෙසේ ලිවීය.
කෙසේ වෙතත් එම අංකය විවාදාත්මක ය. සමහර අය පවසන්නේ 4,000 දී ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිවරයා නැවත අභිෂේක කළ අවස්ථාවේදී 1487 ක් පමණ පූජා කළ බවයි.
ලේවැකි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර 3 ක්
පූර්ව හිස්පැනික් මෙක්සිකෝවේ සහ විශේෂයෙන් ඇස්ටෙක්වරුන් අතර, පුද්ගලයාට සම්බන්ධ ලේ වැගිරීම් සහිත චාරිත්‍ර 3 ක් අනුගමනය කරන ලදි: ආත්ම පරිත්‍යාගය හෝ ලේ වැගිරීමේ චාරිත්‍ර, යුද්ධ හා කෘෂිකාර්මික පූජාවන් හා බැඳුනු චාරිත්‍ර. ඔවුන් මනුෂ්‍ය පූජාව නිශ්චිත කාණ්ඩයක් ලෙස නොසලකන අතර, චාරිත්‍රයේ වැදගත් අංගයක් ලෙස අධිෂ්ඨානශීලීව කටයුතු කළහ.
සෑම මාසයකම දින 18 බැගින් මාස 20 ක දින දසුනකට අනුව උත්සව වලදී මිනිස් පූජාවන් සිදු කරන ලද අතර එය එක්තරා දේවත්වයකට අනුරූප විය. මෙම චාරිත්‍රයේ කර්තව්‍යය වශයෙන් මිනිසා පූජනීයත්වයට හඳුන්වා දීම සහ ස්වර්ගයට හෝ පාතාලයට අනුරූප වූ ලෝකය වැනි වෙනත් ලෝකයකට ඔහුගේ හඳුන්වා දීම ප්‍රසිද්ධ කිරීම සඳහා සේවය කළ අතර මේ සඳහා කොටුවක් තබා චාරිත්රයක් පැවැත්වීම අවශ්‍ය විය .
භාවිතා කරන ලද වලවල් වල කන්දක් හෝ කන්දක්, වනාන්තරයක්, ගංගාවක්, කලපුවක් හෝ සයිනෝට් (මායාවරුන්ගේ නඩුවේ) ස්වාභාවික පිහිටීම වැනි විවිධ ලක්ෂණ ඉදිරිපත් කර ඇත, නැතහොත් ඒවා පන්සල් සහ පිරමීඩ ලෙස මේ සඳහා නිර්මාණය කරන ලද කොටු විය. ටෙනොචිට්ලන් නගරයේ දැනටමත් පිහිටා ඇති මෙක්සිකෝව හෝ ඇස්ටෙක්වරු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ට විශාල දේවමාළිගාවක්, මැකුයිල්කල් I හෝ මැකුයිල්කියාහුට්ල් යන සතුරු නගරවල ඔත්තුකරුවන් බිලි දුන් අතර, ඔවුන්ගේ හිස ලී කණුවක තබා තිබුණි.
හිස් කබල් කුළුණ: නව සොයා ගැනීම්
2020 අවසානයේදී, මෙක්සිකෝවේ ජාතික මානව විද්‍යා හා ඉතිහාස ආයතනයේ පුරාවිද්‍යාඥයින් (අයිඑන්ඒඑච්) මෙක්සිකෝ නගරයේ හදවතේ බාහිර මුහුණත සහ හිස් කබල කුළුණේ නැගෙනහිර පැත්ත වූ හියු සොම්පන්ට්ලි ද තෙනොචිට්ලන් පිහිටියේය. ස්මාරකයේ මෙම කොටසේ, දෙවිවරුන්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා පූජාසනය තවමත් පූජා කරන ලද සිරකරුවන්ගේ හිස් හිස් මහජනතාව ඉදිරියේ තබා තිබේ, මිනිස් හිස් කබල් 119 ක් දර්ශනය වී ඇති අතර එය කලින් හඳුනාගෙන තිබූ 484 ට එකතු විය.
ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍ය සමයේ තිබී හමු වූ නටබුන් අතර, ඔවුන්ගේ අස්ථි ව්‍යුහයේ තැන්පත් වී ඇති හෙයින්, කාන්තාවන් සහ ළමුන් තිදෙනෙකු (කුඩා හා දත් වර්‍ගයේ තවමත්) පූජා කළ බවට සාක්ෂි ලැබී ඇත. ඇස්ටෙක් අගනුවර වන ටෙනොචිට්ලන්හි ප්‍රධාන පූජනීය ස්ථානයක් වන ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිවරයා අසල ගොඩනැගිල්ලේ කොටසක් සෑදෙන මෙම හිස් කබල් දෙහි වලින් ආවරණය වී තිබුණි.
හුවේයි සොම්පන්ට්ලි
හුවේයි සොම්පන්ට්ලි නම් ගොඩනැගිල්ල මුලින්ම සොයා ගනු ලැබුවේ 2015 දී වන නමුත් එය ගවේෂණය කර අධ්‍යයනය කරමින් පවතී. මීට පෙර මෙම ස්ථානයේ හිස් කබල් 484 ක් හඳුනාගෙන තිබූ අතර ඒවායේ මූලාරම්භය අවම වශයෙන් 1486 සහ 1502 අතර කාලයට අයත් වේ.
පුරාවිද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ස්ථානය ඇස්ටෙක් දෙවියාගේ ඉර, යුද්ධය සහ මනුෂ්‍ය පූජාව සඳහා වූ දේවමාළිගාවක කොටසක් බවයි. මෙම දේවාල පූජාවන්හිදී මියගිය ළමයින්ගේ, පිරිමින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ විය හැකි යැයි ඔවුහු විස්තර කළහ.
හූයි ට්සොම්පන්ට්ලි ස්පා Spanish් con ජයග්‍රාහකයන් තුළ භීතියක් ඇති කළේය
හියු ට්සොපන්ට්ලි මෙනෙහි කරමින් ස්පා Spanish් con ජයග්‍රාහකයින් තුළ භීතියක් ඇති කළ අතර හර්නාන් කෝර්ටෙස්ගේ අණ යටතේ ඔවුන් 1521 දී නගරය අල්ලා සියළුම බලවත් ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය අවසන් කළහ. ඔහුගේ පුදුමය එකල පැවති පාඨ වලින් පැහැදිලි විය (කලින් සඳහන් කළ පරිදි). අල්ලා ගත් රණශූරයන්ගේ හිස් හිස් සොම්බන්ට්ලි අලංකාර කළේ කෙසේද යන්න වංශකතාකරුවන් විස්තර කරයි (“සොන්ට්ලි” යන්නෙහි තේරුම ‘හිස’ හෝ ‘හිස් කබල’ සහ ‘පන්ට්ලි’ යන්නෙහි තේරුම ‘පේළිය’ යන්නයි).
ස්පා Spanish් conය යටත් කර ගැනීමට පෙර මෙසොඇමෙරිකන් සංස්කෘතීන් කිහිපයකම මෙම මූලද්‍රව්‍යය සුලභ ය. පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් කුළුණ ඉදිකිරීමේ අදියර තුනක් හඳුනාගෙන ඇති අතර ඒවා 1486 සහ 1502 අතර කාලයට අයත් වේ. නමුත් 2015 දී ආරම්භ වූ පුරාණ මෙක්සිකෝ නගරයේ බඩවැල් වල සිදු කළ මෙම කැණීමෙන් ඇඟවෙන්නේ මේ දක්වා පැවති ප්‍රතිරූපය සර්ව සම්පුර්ණ නොවන බවයි.
සොම්පන්ට්ලි හි ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් පසු හිස් කබල කුළුණේ තබා ඇත. දළ වශයෙන් මීටර් පහක විශ්කම්භයකින් යුත් මෙම කුලුන ඇස්ටෙක් අගනගරයේ අනුග්‍රහකයා වූ හිරු, යුද්ධය සහ මනුෂ්‍ය පූජාවේ ඇස්ටෙක් දෙවියා වූ හියුට්සිලොපොච්ට්ලි දේවස්ථානයේ කෙලවරක සිටියේය.
කෝර්ටීස් සමඟ ගිය ස්පා Spanish් sold සොල්දාදුවෙකු වන ඇන්ඩ්‍රස් ද ටැපියා විසින් සඳහන් කරන ලද මෙම හිස් කබල ගොඩනැගිල්ලක කොටසක් වූ බවට සැකයක් නැත. හූයි ට්සොම්පන්ට්ලි නමින් හැඳින්වෙන හිස්කබල් දස දහස් ගණනක් තිබූ බව ටපියා විස්තර කළේය. විශේෂඥයින් විසින් මේ වන විටත් 676 ක් සොයාගෙන ඇති අතර කැණීම් ඉදිරියට යත්ම මෙම සංඛ්‍යාව වැඩි වන බව පැහැදිලි ය.
අවසාන වචන
14 වන සහ 16 වන සියවස් අතර වර්තමාන මෙක්සිකෝවේ කේන්ද්‍රයේ ඇස්ටෙක්වරු පාලනය කළහ. නමුත් ස්පා Spanish් soldiers සොල්දාදුවන් සහ ඔවුන්ගේ ස්වදේශික සගයන් විසින් ටෙනොචිට්ලන් වැටීමත් සමඟ චාරිත්රානුකූල ස්මාරකය තැනීමේ අවසන් අදියරේ වැඩි කොටසක් විනාශ විය. අද පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් සම්පාදනය කරන්නේ ඇස්ටෙක් ඉතිහාසයේ සුන්බුන් වලින් කැඩී ගිය සහ අපැහැදිලි කොටස් ය.
