ජේම්ස් මේරියන් සිම්ස් - බෙහෙවින් විවාදාත්මක විද්‍යාත්මක මිනිසෙක්, ඔහු වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ විශිෂ්ටයෙකු වුවද වඩාත් නිවැරදිව නාරිවේද වෛද්‍ය විද්‍යාවේදී වුවද, බොහෝ දෙනෙකුට ඔහු සැබෑ දුෂ්ටයෙකු වන්නේ වහල් දැරියන් සමඟ කළ කුරිරු හා සදාචාර විරෝධී අත්හදා බැලීම් නිසාය.
1850 ගණන් වල අග භාගයේදී ජේ. මේරියන් සිම්ස් විසින් කළු ජාතික කාන්තාවන් වහලුන් මිලදී ගෙන ගිනියා sරන් ලෙස භාවිතා කළ බව ඔහුගේ පරීක්‍ෂා නොකළ ශල්‍යකර්ම අත්හදා බැලීම් වලදී කියැවේ. නිර්වින්දනය නොමැතිව කළු ජාතික කාන්තාවන්ට ඔහු නැවත නැවතත් ලිංගික සැත්කම් සිදු කළ නිසා ඔහුට අනුව “කළු කාන්තාවන්ට වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැත.” කළු කාන්තාවන් පිළිබඳ ඔහුගේ අමානුෂික පරීක්ෂණ නොතකා, සිම්ස්ව "නූතන නාරිවේද විද්‍යාවේ පියා" ලෙස නම් කරන ලද අතර, ඔහුගේ ප්‍රතිමාව 2018 අප්‍රේල් මාසයේදී ඉවත් කරන තුරු නිව් යෝර්ක් වෛද්‍ය ඇකඩමියෙන් පිටත සිට තිබු අතර, සම්මුති ප්‍රතිමා සම්බන්ධයෙන් රට පුරා පැවති විරෝධතා වලින් පසුවය.
ජේම්ස් මේරියන් සිම්ස් - නූතන නාරිවේද විද්‍යාවේ පියා
ඇමරිකානු වෛද්‍ය ජේම්ස් මේරියන් සිම්ස් (1813-1883) 19 වන සියවසේ වැදගත්ම ශල්‍ය වෛද්‍යවරයා වූවාට සැකයක් නැත, අද ඔහු නූතන නාරිවේද විද්‍යාවේ පියා සහ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සලකයි. වෙනත් දේ අතර, ඔහු මුලික මුත්‍රාශය හා යෝනි මාර්ගය අතර වර්ධනය වූ නිරන්තර හා පාලනය කළ නොහැකි මුත්‍රා අසහනය ඇති කරන දරු ප්‍රසූතියට සෘජුවම සම්බන්ධ භයානක වෙසිකෝ-යෝනි ෆිස්ටුල සඳහා වන පළමු ස්ථාවර හා සාර්ථක සැත්කම ඔහු දියුණු කළේය.
ඉතිහාසය පුරාම මිලියන සංඛ්‍යාත කාන්තාවන්ට බරපතල ලෙස බලපා ඇති වෛද්‍ය ගැටළුවක් විසඳීමට මේරියන් සිම්ස්ට හැකි වූ අතර එය මෙතෙක් බොහෝ වෛද්‍යවරුන් සොයා බැලූ අතර එය සාර්ථක නොවීය. ශල්‍යකර්මයෙන් වීරයෙකු ලෙස ප්‍රශංසාවට හා ප්‍රශංසාවට පාත්‍ර වූ සිම්ස්ගේ කීර්ති නාමය මේ සියවසේදී පවා බිඳ වැටුණේ නැත, ශල්‍ය වෛද්‍යවරයාගේ දියුණුව වර්ධනය කර ගැනීමට භාවිතා කළ ආකෘති සහ ක්‍රම දැනගෙන ආචාර ධර්ම හිඟකම නිසා නිවැරදි ලෙස පහර දෙනු ලැබීය. එහි ක්රියා පටිපාටි ගැන.
ජේ. මේරියන් සිම්ස්ගේ පුහුණුව වහල් වෙළෙඳාම තුළ මුල් බැස තිබුණි
1813 දී දකුණු කැරොලිනා හි ලැන්කැස්ටර් ප්‍රාන්තයේ උපත ලද ජේම්ස් මේරියන් සිම්ස් වෛද්‍ය වෘත්තියට පිවිසියේ අද සිටින වෛද්‍යවරුන් දැඩි පාඨමාලා හා පුහුණුවීම් නොලබන විට ය. වෛද්‍යවරයකු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු මාස තුනක පාඨමාලාවක් හදාරා ජෙෆර්සන් වෛද්‍ය විද්‍යාලයේ අවුරුද්දක් ඉගෙනීමෙන් සිම්ස් ලැන්කැස්ටර් හි සිය පුහුණුවීම් ආරම්භ කළේය. පසුව ඔහු ඇලබාමාහි මොන්ට්ගොමරි වෙත පදිංචියට ගියේ ඔහුගේ පළමු රෝගීන් දෙදෙනාගේ මරණයෙන් පසු නව ආරම්භයක් ලබා ගැනීම සඳහා ය.
මැරියන් සිම්ස් ධනවත්, සුදු වතු හිමියන් අතර සිය මානව දේපළ වලට සැලකීමෙන් ඔහුගේ කීර්ති නාමය ගොඩනඟා ගත්තේ මොන්ට්ගොමරි වල ය. 1845 සිට 1849 දක්වා කාලය තුළ ඔහු අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ගැහැනු වහලුන් සඳහා විවිධ පර්යේෂණාත්මක සැත්කම් සිදු කළ අතර එමඟින් ඔවුන් විශාල පීඩාවකට පත් විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සිම්ස්ගේ පුරුද්ද වහල් වෙළඳාම තුළ දැඩි ලෙස මුල් බැස තිබුණි.
මොන්ට්ගොමරි හි වෙළඳ දිස්ත්‍රික්කයේ හදවතේ සිම්ස් අට දෙනෙකුගෙන් යුත් රෝහලක් ඉදි කළේය. බොහෝ සනීපාරක්‍ෂක සේවාවන් වතුකරයේ සිදු වූ අතර, සමහර මුරණ්ඩු සිද්ධි සිම්ස් වැනි වෛද්‍යවරුන් වෙත ගෙන එන ලද අතර ඔවුන් වහලුන් කරගත් සේවකයින් නැවත තම ස්වාමිවරුන් සඳහා නිෂ්පාදනය කර ප්‍රජනනය කළ හැකි ලෙස සකස් කළහ. එසේ නොමැති නම්, ඒවායේ අයිතිකරුවන්ට ඒවා නිෂ්ඵල විය.
සිම්ස් එම ක්ෂේත්‍රයට ඇතුළු වූයේ කෙසේද?
19 වන සියවසේ සිටි බොහෝ වෛද්‍යවරුන් මෙන්ම සිම්ස් ද මූලික වශයෙන් කාන්තා රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමට එතරම් උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත - විශේෂිත නාරිවේද පුහුණුවක් ද නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තා අවයව පරීක්‍ෂා කිරීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම අප්‍රසන්න හා අහිතකර ලෙස සැලකේ. නමුත් අශ්වයෙකුගෙන් වැටී ශ්‍රෝණිය සහ කොන්දේ අමාරුවෙන් පීඩා විඳින රෝගියෙකුට උදවු කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි විට කාන්තාවන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමට ඇති ඔහුගේ උනන්දුව වෙනස් විය.
මෙම කාන්තාවගේ තුවාලයට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා තමාගේ යෝනි මාර්ගය දෙස කෙලින්ම බැලිය යුතු බව සිම්ස්ට වැටහුණි. ඔහු ඇයව සිව්පසයෙන් ස්ථානගත කර ඉදිරියට නැඹුරු වූ අතර පසුව ඇඟිලි තුඩු වලින් ඔහුට ඇතුළත බැලීමට උදව් කළේය. මෙම සොයා ගැනීම ඔහුට නූතන සමපේක්ෂනයේ පූර්වගාමියා වර්ධනය කර ගැනීමට උපකාරි විය: පීටර් හැන්දක නැමුණු හසුරුව.
ඔහුගේ පරීක්‍ෂණයෙන් සිම්ස්ට පෙනුනේ රෝගියාට වෙසිකෝවාජිනල් ෆිස්ටුල ඇති බවයි. රෝගයට ප්‍රතිකාරයක් නොදන්නා සිම්ස් එවැනි ෆිස්ටුල වලට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා 1845 දී ශල්‍යකර්ම ක්‍රම අත්හදා බැලීමට පටන් ගත්තේය. රෝගීන්ගේ ස්වාමිවරුන් ඇඳුම් ලබා දී බදු ගෙවුවහොත්, සිම්ස් කාන්තාවන්ගේ ප්‍රතිකාර අවසන් වන තුරු ඔවුන්ගේ හිමිකාරිත්වය ලබා ගත්තාය.
සිම්ස්ගේ පර්යේෂණාත්මක සැත්කම් බොහෝ දුරට සදාචාර විරෝධී හා කelර විය
සිම්ස්ගේ සැත්කම් නිර්වින්දනයකින් තොරව සිදු කරන ලද්දේ ඒ වන විටත් inෂධයේ භාවිතය වැඩි දියුණු වෙමින් පැවතුන නිසා පමණක් නොව, නිර්වින්දනය භාවිතා කිරීම අත්‍යවශ්‍ය බව වේදනාව ප්‍රමාණවත් නොවන බව සිම්ස්ම තර්‍ක කළ නිසා කාන්තාවන් නොකළ දෙයක් අවම වශයෙන් එකඟ වන්න, කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා ද ඇසුණේ නැත. සමහරුන්ට අනුව සිම්ස් පෞද්ගලිකව විශ්වාස කළේ “කළු කාන්තාවන්ට වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැත” කියා ය.
සිම්ස් වසර හතර තුළදී මොන්ට්ගොමරි හි පිහිටි ඔහුගේ පැරණි රෝහලේදී වහලුන් දුසිම් ගණනක් අත්හදා බැලීම් සිදු කළ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු තම වින්දිතයින්ට කළ හානිය ගණනය කළ නොහැකි විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට නැවත නැවතත් ශල්‍යකර්ම සිදු වූ අතර, අනර්චා වෙස්ට්කොට් නම් තරුණ වහලෙකුගේ ප්‍රසිද්ධ සිද්ධිය, වෙසි-යෝනි මාර්ගය හෝ රෙක්ටෝ-යෝනි මාර්ගයේ ෆිස්ටුල ගැටලුවකින් පීඩා විඳි අතර සිම්ස් වෙතින් සැත්කම් 30 ක් ලබා ගැනීමට පෙර ඇගේ මුත්‍රාශය සහ ගුද මාර්ගය අතර සිදුරු වැසීම.
සිම්ස්ට සැත්කම් කළ තවත් රෝගියෙක් නම් 18 හැවිරිදි ලුසී වන අතර ඇය මාස කිහිපයකට පෙර දරු ප්‍රසූතියක් කළ අතර එතැන් සිට ඇගේ මුත්‍රාශය පාලනය කිරීමට නොහැකි විය. ක්රියා පටිපාටිය අතරතුර, රෝගීන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවතින් සිටි අතර, දණහිස මත හිඳගෙන, වැලමිට මතට නැවී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, හිස ඔවුන්ගේ දෑත් මත රැඳී තිබේ. තවත් වෛද්‍යවරුන් දුසිමකට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් බලා සිටියදී ලුසී පැයක් පුරා පැවති ශල්‍යකර්‍මයක් විඳදරාගෙන කෑගසමින් සහ වේදනාවෙන් හ cryingා වැලපුනාය.
සිම්ස් පසුව ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ ලියූ පරිදි, මගේ ජීවිත කතාව, "ලුසීගේ වේදනාව අන්තයි." මුත්‍රාශයේ මුත්‍රා ඉවතට ගැනීම සඳහා ඔහු ස්පොන්ජියක් භාවිතා කිරීම නිසා ඇය දැඩි ලෙස රෝගාතුර වූ අතර එමඟින් ඇයට ලේ විෂ වීමට හැකි විය. "මම හිතුවේ ඇය මැරෙයි කියලා ... ඔපරේෂන් එකේ බලපෑමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සුව වෙන්න ලුසීට මාස දෙක තුනක් ගත වුනා" ඔහු ලිව්ව.
ජේම්ස් මේරියන් සිම්ස් විසින් සිදු කරන ලද කිසිදු ශල්‍යකර්‍මයක් එකඟ නොවන බවත්, කාන්තාවන්ට බලහත්කාරයෙන් මාංචු දමා සිම්ස්ගේ කුරිරු හා අතිශයින් වේදනාකාරී අත්හදා බැලීම් වලට භාජනය කළ බවත් අද දන්නා කරුණකි.
තවත් අවාසනාවන්ත වහලෙක් වූයේ අනර්චා සහ ලුසී ගිය ඉරණමම මුහුණ දුන් බෙට්සි ය. පැවසීම සඳහා ලුසී, අනර්චා සහ බෙට්සි යනු "නූතන නාරිවේද විද්‍යාවේ මව්වරුන්" ය.
වහලුන් සඳහා අත්හදා බැලීම්
සිම්ස්ගේ ජාතිවාදී විශ්වාසයන් ඔහුගේ නාරිවේද පරීක්ෂණ වලට වඩා බලපෑ බව ලේඛක හා වෛද්‍ය ආචාර ධර්ම පිළිබඳ හැරියට් වොෂිංටන් පවසයි. ඔහුගේ නාරිවේද විද්‍යාත්මක අත්හදා බැලීම් කිරීමට පෙර සහ පසු ඔහු "ට්‍රිස්මස් නසෙන්ටියම්" (අලුත උපන් ටෙටනස්) සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා වහල්භාවයේ සිටි කළු ළමයින්ගේ ශල්‍යකර්ම ප්‍රතිකාර ද පරීක්‍ෂා කළේය - එතරම් සාර්ථක නොවීය. සුදු ජාතිකයින්ට වඩා අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් බුද්ධිමත් නොවන බව සිම්ස් විශ්වාස කළ අතර, ඔවුන්ගේ හිස් කබල මොළය වටා ඉතා වේගයෙන් වර්ධනය වූ නිසා යැයි සිතිණි. සපත්තු නිපදවන මෙවලමක් භාවිතා කරමින් අප්‍රිකානු ඇමරිකානු දරුවන්ගේ ශල්‍යකර්‍මයේදී ඔහුගේ ඇටකටු කැඩී හිස් කබල් ලිහිල් කිරීමට ඔහු කටයුතු කරයි.
නිගමනය
නූතන නාරිවේද විද්‍යාවේ සිසිල් ඉතිහාසය සහ කළු ජාතික වහලුන් සඳහා නිර්වින්දනයකින් තොරව යෝනි සැත්කම් සිදු කිරීමට ජේ.මරියන් සිම්ස් අත්හදා බැලූ ආකාරය අදටත් විවාදාත්මක මාතෘකාවක් ලෙස පවතී. වසර ගණනාවක් තිස්සේ නිව් යෝර්ක්හි මධ්‍යම උද්‍යානයේ පිහිටි ජේ.මරියන් සිම්ස්ගේ පිළිරුවට එරෙහිව බොහෝ කාන්තාවන් සහ පිරිමින් විරෝධය දැක්වූ අතර, ඔහු අපයෝජනයට විරෝධය පළ කර ඔහු ඉවත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. මෙම ප්‍රතිමාව 2018 අප්‍රේල් මාසයේදී ඉවත් කරන ලද අතර සිම්ස් තැන්පත් කර ඇති නිව් යෝර්ක් හි බෘක්ලින් හි ග්‍රීන්-වුඩ් සුසාන භූමියට ගෙන යන ලදී. නමුත් තවමත් සිතෙහි තදින් රැඳෙන ප්‍රශ්නය නම්: "කුරිරුකමකින් තොරව විද්‍යාවේ දියුණුවක් නැති කාරණය මෙයද ??"
