කිම්බර්ලිගේ බටහිර සහ වෙරළබඩ භාෂා කණ්ඩායම් වන නගාරිනීන්, වොරොරේරා සහ වුනම්බුල් ඇතුළු වැන්ඩ්ජිනා කතාවේ වැදගත්කම බෙදාහදා ගත් අතර එය සිත් ඇදගන්නාසුළු නමුත් කුතුහලය දනවන කරුණකි.
වයඹදිග ඕස්ට්‍රේලියාවේ කිම්බර්ලි ප්‍රදේශයේ වර්ග කිලෝමීටර් 200,000 ක් පමණ වූ පුළුල් ප්‍රදේශයක් වැන්ඩ්ජිනා වැසියන් වාසය කරන අතර අවම වශයෙන් වසර 60,000 ක් වත් අඛණ්ඩ ශිෂ්ඨාචාරයක් එහි පැවති අතර වැඩි වැඩියෙන් නොවේ.
ඕස්ට්‍රේලියානු ආදිවාසී සංස්කෘතිය තුළ, ගොඩබිම සහ මිනිසුන් මැවූ අවසාන ආත්ම ජීවීන් වූ වැන්ඩ්ජිනාගේ කතාව සොයා ගත හැකි ඉතාමත් කුතුහලය දනවන සහ අපැහැදිලි කතන්දරයක් වේ.
සමහර විට ගල් හා ලෙන් වල සිතුවම් කර ඇති ඔවුන්ගේ සංකේතාත්මක කලාවේ වඩාත්ම කුතුහලය දනවන කරුණ නම් මුඛයෙන් තොර සුදු මුහුණු ඇති වැන්ඩ්ජිනා වරුන් නිරූපනය කර ඇති ආකාරය විය හැකිය. විශාල කළු ඇස්, සහ වෙනත් ලක්‍ෂණ අතර හිස් වැස්මක් හෝ ඔතා ඇති හිස්වැස්මක්.
මිනිසුන් වඩාත් කනස්සල්ලට පත් වන ප්‍රශ්නය නම් - වැන්ඩ්ජිනා නිරූපණය කරන මෙම ගුහා සිතුවම්, ප්‍රාග් orතිහාසික මානවයන් සමඟ බාහිර ග්‍රහලෝක සංචාරකයින් සම්බන්ධ වූ බවට සාක්ෂි ද?
පෞරාණික සිතුවම් පිළිබඳ විවිධ අර්ථකථන ලබා දී ඇත්තේ මිනිසුන් හෝ බකමූණන් පවා නිරූපණය කිරීමේ සිට අවුරුදු දස දහස් ගණනකට පෙර පෘථිවියට පැමිණ මිනිසුන් සමඟ contactජු සම්බන්ධතා පැවැත්වූ පෞරාණික ගගනගාමීන් පිළිබඳ විශ්වාසයන් දක්වා ය.
සමහරු එසේ සිතති විශ්වය සෑදීමේදී පිටසක්වළ ජීවීන්ගේ හස්තයක් තිබුණිනියෝජනය වන ආදිවාසී සිහින කාලයේ සම්ප්‍රදායන් මෙන්ම ලෝකයේ අතීත ශිෂ්ටාචාරයන් පුරා ඇති මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද.
ඊට අමතරව, අඳුරු සම පැහැයෙන් යුත් අනෙකුත් ආදිවාසීන් සංකේතවත් කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම් වැන්ඩ්ජිනා සුදු සමෙන් වර්ණාලේප කර ඇත්තේ ඇයි කියා බොහෝ දෙනෙක් කල්පනා කරති.
එපමණක් නොව, වැන්ඩ්ජිනා ෆර්ගර්ස් වල ඇස් සාමාන්‍යයෙන් මුහුණේ සෙසු කොටස් වලට සමානුපාතික නොවන පරිදි තීන්ත ආලේප කළේ ඇයි? මුඛයක් නොමැතිව ඒ සියල්ල තීන්ත ආලේප කිරීමේ අරමුණ කුමක්ද? - මේවා දශක ගණනාවක සිට අපව ප්‍රහේලිකාවට පත් කළ ප්‍රශ්න කිහිපයකි.
කෙසේ වෙතත්, වඩාත් බලාපොරොත්තු නොවූ දෙය නම්, සියළුම ආදිවාසී සිහින කාලයේ පුරාවෘත්තයන් මෙන් එක් පරම්පරාවෙන් තවත් පරම්පරාවකට සම්ප්‍රේෂණය වී ඇති වැන්ඩ්ජිනාගේ වාචික ඉතිහාසයයි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, වැන්ඩ්ජිනා යනු සිහින කාලය තුළ ක්ෂීර පථයෙන් බැස පෘථිවිය සහ එහි සියලු මිනිසුන් සෑදූ “අහස ජීවීන්” හෝ “වලාකුළු ආත්මයන්” ය. එවිට වැන්ඩ්ජිනා මිනිසුන් දෙස බැලූ අතර ඉදිරි කර්තව්‍යයේ විශාලත්වය අවබෝධ කරගත් අතර අනෙක් වැන්ඩ්ජිනාවරුන් බඳවා ගැනීම සඳහා ආපසු නිවසට පැමිණියාය.
ඩ්‍රීම් ටයිම් සර්පයාගේ ආධාරයෙන් වැන්ඩ්ජිනා පහළ වූ අතර, ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආදිවාසීන්ට දෙවිවරුන් ලෙස මැවීම, ඉගැන්වීම සහ ක්‍රියා කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සිහින කාලය ගත කළහ.
ටික වේලාවකට පසු වැන්ඩ්ජිනාවරු තවදුරටත් එහි සිටියේ නැත. ඔවුන් පෘථිවියට බැස ජීවත් වූ බව විශ්වාස කෙරෙන අතර ඒ එක් එක් සිතුවම හා සම්බන්ධ ජල මූලාශ්‍රයේ පතුලේ ඔවුන් ජීවත් වූහ.
ළමා බීජ අඛණ්ඩව ගලා ඒම එහි නිපදවන අතර ඒවා මානව පැවැත්මේ ආරම්භය ලෙස සැලකේ. අනෙක් ඒවා අභ්‍යවකාශයට පලා ගිය අතර දැන් රාත්‍රියේදී පෘථිවි මතුපිට සිට සැතපුම් දහස් ගණනක් ඉහළින් දීප්තිමත් ආලෝකයක් ගමන් කරන බව පෙනේ.
වැන්ඩ්ජිනා අතුරුදහන් වීමෙන් පසුවත්, කිම්බර්ලි හි ආදිවාසීන් තවමත් විශ්වාස කරන්නේ ගොඩබිම, අහසේ සහ ජලයේ සිදු වන සෑම දෙයක්ම තමන් විසින් භාරගෙන ඇති බවයි.
සමකාලීන ආගමික ඉගැන්වීම් මෙන්ම ආදිවාසී සිහින කාලයේ කථා, පාෂාණ කලාව සහ ගුහා සිතුවම් historicalතිහාසික කරුණු වලට වඩා මිථ්‍යාවන් ලෙස සැලකේ.
කෙසේ වෙතත්, සමහර ඩ්‍රීම් ටයිම් පුරාවෘත්තයන් සත්‍ය බව පසුව පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් වලින් ඔප්පු වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පෘථිවියේ සැරිසරන විශාල ක්ෂීරපායින් ගැන කතා කළ අය කලින් කතන්දර ගොතමින් සිටි අය ලෙස සැලකේ.
කෙසේ වෙතත්, අති විශාල ක්ෂීරපායින් ඇතුළත් ඊනියා “මෙගාෆවුනා” ට අයත් සත්ව පොසිල සොයා ගැනීමෙන් හෙළි වූයේ මෙම මිථ්‍යාවන් වසර දස දහස් ගණනක් තිස්සේ පරම්පරා ගණනාවක් පුරා පැවත ආ සත්‍ය සිදුවීම් මත පදනම් වූ ඒවා බවයි.
කුතුහලය දනවන සහ විවාදාත්මක කරුණක් මත, භූගෝලීය ප්‍රදේශ වල කෞතුක වස්තු සොයාගෙන ඇති අතර එමඟින් එම ප්‍රදේශය ක්‍රිස්තු පූර්ව 174,000 තරම් habතක වාසය කළ බව දක්වයි. මෙය වසර 60,000 කට පමණ පෙර ආදිවාසීන්ට අප්‍රිකාවේ මාර්ග තිබී ඕස්ට්‍රේලියාවට සංක්‍රමණය වූ බවට උපකල්පනය කිරීමට directජු විරුද්ධ වීමකි. හෝමෝ සේපියන්ස් ඕස්ට්‍රේලියාවේ ආරම්භ වූ බවට න්‍යායන් තිබේ.
මේ වන විටත් වැන්ඩ්රිනා වොරෝරා, නගාරිනීන් සහ වුනම්බුල් ආදිවාසීන්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වී ඇති අතර ඒවා තීන්ත ආලේප කිරීමට අවසර දී ඇත්තේ තෝරාගත් කිහිප දෙනෙකුට පමණි. පුරාවෘත්තයට අනුව නීතිය උල්ලංඝනය කළ පුද්ගලයින්ට ගංවතුර, අකුණු සහ සුළි කුණාටු වලින් ද wereුවම් ලැබුණි. වැන්ඩ්ජිනා සිතුවම් වලට මෙම බලතල ඇති බව පැවසෙන හෙයින්, ආදිවාසීන් විශ්වාස කරන්නේ ඒවා සැම විටම ගෞරවයෙන් හා ආචාරශීලීව සැලකිය යුතු බවයි.
ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියේ වැදගත්කමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පැරණි ආදිවාසීන් මිථ්‍යාවන් හෝ අපූරු කථා ලෙස හැඳින්වූ කතන්දර රචනා කරන්නේ ඇයි? පුරාවිද්‍යාත්මක සොයා ගැනීම් මඟින් පැරණි මිථ්‍යාවන් සහ කථා වල සත්‍යතාව තහවුරු කර තිබේ.
එය කළ හැකිද? එම කාල වකවානුවේ සිටි ආදිවාසීන් සිදුවීම් ගැන විස්තර කරමින් සිටියහ ඒ කාලයේ ඔවුන් දුටු හා තේරුම් ගත් ආකාරයෙන්? සමහර විට අපි කවදා හෝ දවසක මෙවැනි ආකර්ෂණීය ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සොයන්නෙමු.
