විශ්මය ජනක ඝර්වාල් හිමාලය - රූප්කුන්ඩ් හි අද්භූත විලක් ඇත. වසර 1,000 කටත් වැඩි කාලයක් විල වටා බොහෝ සිය ගණනක් මිය ගිය මිනිසුන් දැඩි හිම කැට වර්ෂාවකින් මිය ගියහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම පෞරාණික අස්ථි පිටුපස විවිධ අනුමාන කිරීම් ඇත. අනෙක් පසින් ඇල්පයින් වනාන්තර, කොළ පැහැති තණබිම් සහ හිමෙන් වැසුනු කඳුකරය කලාපයේ විශේෂතා වන අතර එය කදිම වික්‍රමාන්විත සංචාරක ආකර්ෂණයකි.
රූප්කුන්ඩ් විල - ඇටසැකිලි විල
මුහුදු මට්ටමේ සිට මීටර් 5,029 ක් උසින් හිමාල කඳුකරයේ ගැඹුරින් පිහිටා ඇති රූප්කුන්ඩ් විල කුඩා ජල කඳකි - දළ වශයෙන් මීටර් 40 ක විෂ්කම්භයක් - එය වාචිකව ඇටසැකිලි විල ලෙස හැඳින්වේ. මක්නිසාද යත් ගිම්හානයේදී, සූර්යයා විල වටා ඇති අයිස් දිය කරන විට, එහි භයානක දර්ශනයක් විවෘත වේ - විල වටා වැතිර සිටින පුරාණ මිනිසුන්ගේ සහ අශ්වයන්ගේ ඇටකටු සහ හිස් කබල්.
ප්‍රාදේශීය ජනතාව මේ ගැන දැන සිටියාද නැද්ද යන්න සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි නැත - නමුත් 1898 දී පළමු ලිඛිත වාර්තා දක්නට ලැබුණි. 1942 දී, අයිස් දියවීමේදී දක්නට ලැබෙන ඇටකටු සහ මස් ගැන ආරක්‍ෂකයෙකු වාර්තා කළ අතර මෙය පුදුමයට බිය වූ හමුදා නිලධාරීන් අතර නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කළේය. ජපන් හමුදාවේ ප්රහාරය.
මියගිය අයගේ සිරුරු වෙනත් තැන්වල සිදු වනවාට වඩා හොඳින් ආරක්ෂා කර ගැනීමට අඩු උෂ්ණත්වය, තහවුරු කළ සහ පිරිසිදු වාතය උපකාරී විය. අයිස් දියවන විට (වර්තමානයේ එය පෙරටත් වඩා දිය වී යයි), මස් පවා හෙළි වේ. හිම සහ නායයෑම් හේතුවෙන් වැවේ අස්ථි කිහිපයක් තල්ලු වී ඇත.
Roopkund විලෙහි ඇටසැකිලි වල මූලාරම්භය
මෙම ඇටසැකිලි වල මූලාරම්භය ගැන එතරම් දැනුමක් නැත, මන්ද ඒවා කිසි විටෙකත් ක්‍රමානුකූල මානව විද්‍යාත්මක හෝ පුරාවිද්‍යාත්මක පරීක්‍ෂණයකට භාජනය වී නැති අතර, අර්ධ වශයෙන් ගල් පෙරලීම් වලින් පීඩාවට පත් වන සහ බොහෝ විට දේශීය වන්දනා කරුවන් පැමිණෙන වෙබ් අඩවියේ බාධාකාරී ස්වභාවය හේතුවෙන්. ඇටසැකිලි හසුරවා බොහෝ කෞතුක වස්තු ඉවත් කළ කඳු නගින්නන්.
මෙම ඇටසැකිලිවල මූලාරම්භය පැහැදිලි කිරීම සඳහා යෝජනා ගණනාවක් ඉදිරිපත් වී ඇත. හිමාලය ජනප්‍රවාද වලින් පොහොසත් වන අතර රූප්කුන්ඩ් ප්‍රදේශයද ඊට ව්‍යතිරේකයක් නොවේ. එක් මිත්‍යා පුරාවෘත්තයකට අනුව නන්දා දේවිය සහ ශිව දෙවියන් භූතයන් සමඟ සාර්ථක සටනකින් පසු මෙම ප්‍රදේශය පසු කර ගියහ. නන්දා දේවිට ඇගේ පිපාසය සංසිඳුවා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර ශිව විසින් මෙම විල ඇය වෙනුවෙන් නිර්මාණය කළේය. නන්ද දේවි විලට නැමුණු විට ඇයගේ පැහැදිලි හා ලස්සන ප්‍රතිබිම්භය දැක ගත හැකි විය - එම නිසා වැවට "රූප්කුන්ඩ්" යන නම ලැබුණි, එහි තේරුම වැව දෙස බැලීම/හැඩ ගැසීම යන්නයි.
තවත් ජනප්‍රවාදයක විස්තර කෙරෙන්නේ රජුගේ සහ බිසවුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ බොහෝ උපස්ථායකයින්ගේ නන්ද දේවියගේ කෝපයට ගොදුරු වූ රජු සහ බිසෝවරුන් විසින් සිදු කරන ලද කඳු දේවතාවිය වන නන්ද දේවිය වෙත වන්දනා කිරීම ගැන ය. මේවා කුණාටුවකට හසු වූ හමුදාවක හෝ වෙළෙඳ කණ්ඩායමකගේ නටබුන් බවට ද යෝජනා වී ඇත. අවසාන වශයෙන් විද්‍යාඥයින් යෝජනා කර ඇත්තේ ඔවුන් වසංගත රෝගයකට ගොදුරු වූ අය බවයි.
DNA විශ්ලේෂණයන් Roopkund ඇටසැකිලි පිටුපස තවත් විකාර ඉතිහාසයක් යෝජනා කරයි
දැන්, රූප්කුන්ඩ් වල ඇටසැකිලිවල මූලාරම්භය පිළිබඳව හෙළිදරව් කිරීම සඳහා පර්යේෂකයෝ පැරණි ඩීඑන්ඒ, ස්ථායී සමස්ථානික ආහාර ප්‍රතිනිර්මාණය, රේඩියෝ කාබන් කාල නිර්ණය සහ ඔස්ටියෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයන් ඇතුළු ජෛව පුරාවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණ මාලාවක් උපයෝගී කරගනිමින් ඔවුන්ගේ දේහය විශ්ලේෂණය කර ඇත.
රූප්කුන්ඩ් ඇටසැකිලි ජානමය වශයෙන් වෙනස් කණ්ඩායම් තුනකට අයත් බව ඔවුන් සොයාගෙන ඇති අතර, ඒවා සිදුවීම් 1000 ක පමණ කාලයකදී වසර XNUMX කට ආසන්න කාලයකදී වෙන් කරන ලදී. මෙම සොයා ගැනීම් මඟින් රූප්කුන්ඩ් විලේ ඇටසැකිලි එක් ව්‍යසනකාරී සිදුවීමක තැන්පත් කර ඇති බවට කලින් යෝජනා ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
නව ප්‍රතිඵල වලින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ රූප්කුන්ඩ් හි දකුණු ආසියානු සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයින් 23 දෙනෙකු සිටි නමුත් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 7 සහ 10 සියවස් අතර සිදුවීම් එකක් හෝ කිහිපයක් තුළ ඔවුන් මිය ගිය අතර තවත් දෙයක් නම්, රූප්කුන්ඩ් ඇටසැකිල්ලේ වසර දහසකට පසු මියගිය තවත් 14 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් ඇතුළත් වේ. - බොහෝ විට තනි සිදුවීමක. කලින් දකුණු ආසියානු ඇටසැකිලි මෙන් නොව රූප්කුන්ඩ් හි පසු කණ්ඩායම හරියටම මධ්‍යධරණී මුහුද හා ග්‍රීසිය හා ක්‍රීට් සමඟ බැඳී ඇති ජානමය පරම්පරාවක් තිබුණි.
මධ්‍යධරණී මුහුදේ කණ්ඩායමක් රූප්කුන්ඩ් හි සිටියේ ඇයි, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අවසානය සනිටුහන් කළේ කෙසේද? පර්යේෂකයන් නොදන්නා අතර අනුමාන කරන්නේ නැත. බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ රූප්කුන්ඩ් විපතට පත් වූ අය දරුණු ජලා වර්ෂාවකට හසු වී රාජ් ජාට් වන්දනා ගමනේදී මියගිය වන්දනා කරුවන් බවයි.
මධ්‍යධරණී මුහුදේ කණ්ඩායම රාජ් ජාට් වන්දනාව සඳහා පැමිණ එහි අවසානය සපුරාලීමට තරම් කාලයක් වැවේ රැඳී සිටියාද? ඩීඑන්ඒ සාක්ෂි වලට අනුව, මේ හැර වෙනත් සිතුවිල්ලක් දැනට නැත, කෙසේ වෙතත්, විද්‍යාඥයින් පවසන්නේ මෙවැනි ආකාරයේ සිදුවීමක් කිසිඳු තේරුමක් නැති බවයි.
