ڪولمبيا کان ا America واري آمريڪا ۾ ، انڪاس وٽ س largest کان وڏي سلطنت ۽ ترقي ڪندڙ تهذيب ھئي. هنن پنهنجي سلطنت جو نالو رکيو Tawantinsuyu ، جنهن جو مطلب آهي "چار گڏيل صوبا ،" ۽ انھن سج خدا جي پوedا ڪئي ، Inti. ان جو حاڪم م believedيو وي ٿو ساپا انڪا ، ”سج جو پٽ“ ، خدائي حق جو زميني بادشاھ.
انڪاس پنھنجي علائقي جي manyين ڪيترن ئي ماڻھن تي غلبو حاصل ڪري ورتو ھو ، يا ته فتح ڪري يا پرامن اتحاد سان ، ۽ sovereين مذھبي ثقافتن تي پنھنجي حاڪميت مسلط ڪري ڏي ھئي ، اھڙيءَ طرح مغربي ڏکڻ آمريڪا جو وڏو حصو شامل ڪري پنھنجي پنھنجي سلطنت Tawantinsuyu ۾.
بهرحال ، اتي ڪي هئا جن مزاحمت ڪئي ’ناقابل تسخير‘ Incas خاص طور تي othersين جي andيٽ ۾ ۽ ڪجهه به منظم ڪيا خوف کي پنهنجي سخت دلين ۾. اھڙو ئي حال ھو چاچاپويا جو ، ”بادشاھن جا ويريئر“ ، جيڪو ڪجھ وقت تائين انڪا جي ضمير جي مزاحمت ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو ٿوري مدد سان شمن-جادوگرن ۽ زندھ مامي جي مدد سان.
پيرو جا بادل جنگجو
4,000،XNUMX ڪلوميٽرن جي فاصلي تي توهان پيرو ۾ اينڊيس جي دامن تي پهچي و andو ، ۽ اتي چاچاپويا جا ماڻهو رهندا هئا ، جن کي ”ڪوريڊز جو ويريئر“ به چيو وي ٿو. قديم ذريعا بيان ڪن ٿا ھي پراسرار ماڻھو ماڻھن جي طور تي ھلڪي جلد واري علائقي جي otherين ماڻھن جي thanيٽ ۾ ، جيئن Incas. پڻ ، اھي ال separated ٿي ويا نه ر theirو پنھنجي جسماني خاصيتن جي ڪري ، پر منفرد ڪلچر جي ڪري اھي leftڏي ويا پوئتي.
ڪڪرن جا جنگي سردار شڪار ڪندڙ هئا ۽ استعمال ڪندا هئا پنهنجن دشمنن جي سرن کي ٽرافيون طور. اصطلاح ”سرڪوفيگس“ پھريائين يوناني appearedوليءَ ۾ ظاھر ٿيو ، جتي ان جو مطلب ھو ”گوشت کائڻ“ ، پر جڏھن اھو چاچوپيا وٽ آيو ، انھن جا مئل نه ر buriedو سرڪوفي ۾ دفن ڪيا ويا ، پر انھن جي عمارتن جي wallsتين تي پڻ.
پيرا جي ڪاراجيا جي هڪ ٽڪريءَ تي ، چاچاپويا شهر جي اتر اوheastر ۾ ، انساني چهرن سان گڏ انگن اکرن جو هڪ سلسلو پري کان ڏسي سگھجي ٿو. انهن مجسمن بابت دلچسپ حصو اهو آهي ته اهي سرڪوفي به آهن جن ۾ ممي ٿيل لاش آهن.
زنده جي وچ ۾ مئل
هن پراسرار تهذيب جي نظر ۾ ، جسم ۽ روح کي ال separately نه سمجهيو ويو ، ۽ مرڻ اصل ۾ مرده جي دنيا ۾ زنده رهڻ جو مطلب آهي. اھو ئي سبب ھو جو انھن مئل ماڻھن جا گھر اھيا جتي انھن جي مقتولن جون مميون رکيل ھيون.
ان جا جادوگر س Mesي ميسوآميريڪا ۾ ڊaredي ويا ھئا ، itاڪاڻ ته اھو م believedيو ويندو ھو ته ڪنھن به قسم جي جهنگلي جانورن جي شڪل بدلائي سگھي ٿو ۽ مقتول جي ماءُ تي خوفناڪ لعنت وجھي سگھي ٿو. انڪا چاچاپويا ماءُ کان ڊ feندا ھئا ، انھن کي ڏسي رھيا ھئا مئل وانگر جيڪي اٿي سگھن ٿا ۽ س causeني مغرور يا نادانن لاءِ موت جو سبب بڻجي سگھن ٿا - ڪافي آھي انھن کي بنيادي طور پريشان ڪرڻ لاءِ.
چاچاپويا جي مقدس نظارن جو س relevant کان و relevantيڪ لا exampleاپيل مثال ملي سگھي ٿو ڪليپ ۾ جتي مئل دفن ڪيا ويا آھن وڏي تعمير جي ديوارن ۾. درجنين ماڻھو اتي دفن ٿيل آھن ا predڪٿيءَ جي حصي جي طور تي ، ۽ بادل جي وارثن کي پنھنجن مئلن کي اونھي جبلن تي دفن ڪرڻو پيو.
زينت کي خاص اھميت سمجھيو ويندو ھو ، خاص طور تي تقريبن لاءِ ، تنھنڪري س constructionي اڏاوت اھڙي طرح اھي ويئي ھئي جو سج structureانچي جي ھڪڙي پاسي اesري ٿو ۽ س directlyو سنئون سامهون لل آھي. چاچاپويا جي شمن کي صحيح تاريخون معلوم ھيون جڏھن سج تعمير تي چمڪندو ، جھڙوڪ 4 مارچ ، ۽ اھو انھيءَ مھل مقدس رسمون ، تہوار ۽ تقريبون ڪيون ويون.
قرباني ۽ مزاحمت
مندر جي تقريب ۾ روايتي قرباني پڻ شامل هئي. ڪليپ ۾ ، آثار قديمه وارن کي مليا آهن ڪيترن ئي جانورن جون هڏيون جيڪي روايتي طور تي مندر جي مرڪزي چيمبر ۾ قربان ڪيون ويون آهن ، انهي سان گڏ لاش جا ثبوت جيڪي سڙي رهيا آهن جتي اهي تشدد سان مارجي و fallenڻ کانپوءِ ڪريا هئا - انساني قرباني ثابت ڪرڻ لاءِ ڪافي.
ٿڪل
قديم پيرو ھيو گھڻن ثقافتن جو گھر ، انھن مان گھڻا ا stillا تائين ڪافي پراسرار آھن جديد آثار قديمه وارن لاءِ ، ۽ چاچاپويا ڪلچر انھن مان ھڪڙو اھم آھي. انھن وٽ مڪمل طور تي مختلف خاصيتون ۽ رسمون ھيون othersين کان علائقي ۾ ، ۽ انھن اھڙيون طاقتون حاصل ڪيون جيڪي ڪو به ان وقت حاصل نه ڪري سگھيو. ڪيترائي انھن کي خدائي سڏائين ٿا ، گھڻا انھن جو تعلق ھڪڙي ترقي يافته گم ٿيل تهذيب سان ، جڏھن ته ڪيترائي دعويٰ ڪن ٿا يورپين جو اولاد ٿيڻ.
