Согласовывающ Книга Исхода, израильтяне начали свой поход из Египта после того, как язвы убедили фараона освободить их. Однако вскоре фараон передумал и приказал своей армии преследовать их. Стоя спиной к Красному морю, казалось, что все потеряно, пока Бог снова не заступился и не заставил воды расступиться. Израильтяне смогли пройти по морскому дну, но когда египетская армия попыталась последовать за ними, воды вернулись, и их смыло.
Многие историки считают, что наследный принц Тутмос по праву должен был быть следующим в очереди на престол после Аменхотепа III. Однако вместо этого Эхнатон берет на себя управление, и Тутмос как бы исчезает с полотна Древнего Египта. Большинство историков предполагают, что он умер. Но правда ли??
Когда мы знаем, что надпись на винном кувшине для Эхнатона описывает его как «истинного царского сына», это теперь начинает звучать как История Моисея и Рамзеса II. Теперь заметьте, что слово «сын» в древнеегипетском языке — это Моисей. Между прочим, греческий вариант этого слова – mosis.
Если мы также поверим, что Тутмос должен был отправиться в изгнание из-за того, что Эхнатон, возможно, замышлял убить его за его законное место на троне как «истинного сына царя», и если мы также примем, что Тутмос покинул «Тут» («бог») часть его имени, то связь между Моисеем и Моисеем достаточно сильна, чтобы объяснить весь этот анекдот.
Может быть, как бы спекулятивно все это ни было, три основные авраамические религии нашей современной эпохи напрямую связаны с религиозной идеологией мистических школ Древнего Египта, причудливым образом сохраняя мыслительный процесс и духовность одного из величайших цивилизаций, когда-либо украшавших Землю?
