Папирус Эберса: древнеегипетские медицинские тексты раскрывают медико-магические верования и полезные методы лечения.

Папирус Эберса - один из старейших и наиболее полных медицинских документов Египта, который содержит множество медицинских знаний.
Эберс Папирус
Папирус Эберса - Древнеегипетские медицинские тексты. © ️ MRU

Папирус Эберса - это медицинская карта из древнего Египта, которая предлагает более 842 методов лечения болезней и несчастных случаев. Основное внимание уделялось сердцу, дыхательной системе и, в частности, диабету.

Эберс Папирус
Слева врач делает операцию на глазу. Папирус Эберса обсуждает медицинские методы и средства правовой защиты. Папирус Эберса справа. © MRU

Папирус почти 68 футов (21 метр) в длину и 12 дюймов (30 сантиметров) в ширину. В настоящее время он находится в библиотеке Лейпцигского университета в Германии. Он разделен на 22 строки. Он был назван в честь известного египтолога Георга Эберса и, как полагают, был создан между 1550 и 1536 годами до нашей эры во время правления египетского царя Аменописа I.

Папирус Эберса считается одним из старейших и наиболее полных медицинских документов Египта. Он дает красочный взгляд на древнеегипетскую медицину и демонстрирует слияние научного (известного как рациональный подход) и магического и религиозного (известного как иррациональный метод). Он был широко исследован и повторно переведен почти пять раз и признан тем, что дает глубокое понимание культурного мира Древнего Египта между 14 и 16 веками до нашей эры.

Хотя папирус Эберса содержит множество медицинских знаний, существует лишь небольшое количество свидетельств того, как он был обнаружен. Первоначально он был известен как Ассасифский медицинский папирус Фив, прежде чем его купил Георг Эберс. Узнать, как он попал в руки Геога Эберса, так же увлекательно, как и узнать о медицинских и духовных методах лечения, которые он обсуждает.

Миф и история папируса Эберса

Эберс Папирус
Папирус Эберса (1550 г. до н.э.) из Древнего Египта © Wikimedia Commons

Согласно легендам, Георг Эберс и его богатый спонсор герр Гюнтер вошли в магазин редких коллекций, которым управлял коллекционер по имени Эдвин Смит, в Луксоре (Фивы) в 1872 году. Сообщество египтологов слышало, что он странным образом получил медицинский папирус Ассасиф.

Когда прибыли Эберс и Гюнтер, они спросили о заявлении Смита. Смит вручил им медицинский папирус, обернутый мумией. Он заявил, что он был обнаружен между ног мумии в районе Эль-Ассасиф фиванского некрополя. Без лишних слов Эберс и Гюнтер купили медицинский папирус и в 1875 году опубликовали его под названием «Факсимиле».

Хотя остается спорным, был ли медицинский папирус Эберса подлинным или изощренной подделкой, факт остается фактом: Георг Эберс приобрел папирус Ассасиф и приступил к расшифровке одного из величайших медицинских текстов в зарегистрированной истории.

Медицинский папирус был изготовлен Эберсом в виде двухтомной цветной фоторепродукции с иероглифическим переводом с английского на латинский. Немецкий перевод Иоахима появился вскоре после его публикации в 1890 году, за ним последовал перевод иератического на иероглифы Х. Врезинского в 1917 году.

Были завершены еще четыре перевода Папируса Эберса на английский язык: первый Карл фон Кляйн в 1905 году, второй Сирил П. Байрон в 1930 году, третий Бендиз Эббель в 1937 году и четвертый врач и ученый Пол Галиунги. Копия Галиунги по-прежнему является наиболее полным современным переводом папируса. Он также считается одной из самых ценных публикаций о папирусе Эберса.

Несмотря на несколько попыток точной интерпретации папируса Эберса, папирус продолжает ускользать даже от самых опытных египтологов. Из того, что было переведено за последние 200 лет, было найдено большое количество лекарств, что дает представление о древнеегипетской цивилизации.

Папирус Эберса: что мы узнали?

Папирус Эберса: древнеегипетские медицинские тексты раскрывают медико-магические верования и полезные методы лечения 1
Древнеегипетский врач и пациент. © Кристаллинкс

Как указывалось ранее, египетский медицинский мир был разделен на две категории: «рациональные методы», которые основывались на лечении, основанном на современных научных принципах, и «иррациональные методы», которые включали магико-религиозные верования, включая амулеты, заклинания и письменные заклинания, обращенные к древним Египетские боги. В конце концов, в то время существовала значительная связь между магией, религией и медицинским благополучием как целостным опытом. Не существовало ни бактериальной, ни вирусной инфекции; только гнев богов.

Хотя папирус Эберса датируется 16 веком до нашей эры (1550-1536 годы до нашей эры), лингвистические данные свидетельствуют о том, что текст был взят из более старых источников, относящихся ко времени 12-й династии Египта. (С 1995 по 1775 г. до н.э.). Папирус Эберса был написан иератическим шрифтом, сокращенной скорописью иероглифов. В нем 877 рубрик (заголовков разделов), выполненных красными чернилами, за которыми следует черный текст.

Папирус Эберса состоит из 108 столбцов, пронумерованных 1–110. Каждый столбец содержит от 20 до 22 строк текста. Рукопись завершается календарем, показывающим, что он был написан на девятом году жизни Аменофиса I, что подразумевает, что он был создан в 1536 году до нашей эры.

Он содержит обширные знания об анатомии и физиологии, токсикологии, заклинаниях и лечении диабета. Среди методов лечения, включенных в книгу, есть методы лечения болезней животных, раздражителей растений и минеральных ядов.

Большая часть папируса посвящена лечению с помощью припарок, лосьонов и других лечебных средств. В нем 842 страницы лекарств и рецептов, которые можно комбинировать, чтобы сделать 328 смесей для различных заболеваний. Однако практически нет доказательств того, что эти смеси были оценены до назначения. Некоторые считают, что такие смеси были вдохновлены ассоциацией определенного элемента с богами.

Согласно археологическим, историческим и медицинским свидетельствам, древние египетские врачи обладали знаниями и способностями рационально лечить своих пациентов (лечение, основанное на современных научных принципах). Тем не менее, желание сочетать магические и религиозные ритуалы (иррациональные методы) могло быть культурным требованием. Если практическое применение не помогло, древние врачи всегда могли обратиться к духовным путям, чтобы объяснить, почему лечение не работает. Один пример можно найти в переводе обычного заклинания исцеления от простуды:

«Выплесни, зловонный нос, выплесни, сын зловонный нос! Вылезайте наружу, ломающие кости, разрушающие череп и проделывающие семь отверстий в голове! » (Папирус Эберса, строка 763)

Древние египтяне уделяли большое внимание сердцу и сердечно-сосудистой системе. Они думали, что сердце отвечает за регулирование и транспортировку жидкостей организма, таких как кровь, слезы, моча и сперма. Папирус Эберса имеет обширный раздел под названием «Книга сердец», в котором подробно описывается кровоснабжение и артерии, которые соединяются с каждой областью человеческого тела. В нем также упоминаются психические проблемы, такие как депрессия и слабоумие, как важные побочные эффекты слабого сердца.

Игровой автомат папирус также включает главы, посвященные гастриту, выявлению беременности, гинекологии, контрацепции, паразитам, проблемам со зрением, кожным заболеваниям, хирургическому лечению злокачественных опухолей и укреплению костей.

Древние египетские беременные женщины, рожающие в окружении других древнеегипетских женщин
На папирусе изображена женщина, рожающая при помощи других женщин и богов. © Африканский прогрессивный

В объяснении некоторых болезней папируса есть один конкретный абзац, который, по мнению большинства экспертов, является точным указанием того, как идентифицировать диабет. Бендикс Эббелл, например, считал, что Рубрика 197 Папируса Эберса соответствует симптомам сахарного диабета. Его перевод текста Эберса выглядит следующим образом:

«Если вы исследуете кого-то больного (в) центре его существа, (и) его тело сжалось от болезни на пределе; если вы не исследуете его и действительно обнаружите болезнь в его теле, за исключением поверхности его ребер, члены которой похожи на пилюлю, вы должны затем прочитать заклинание против болезни у себя дома; вы также должны подготовиться к ему ингредиенты для лечения этого: кровавый камень Элефантина, молотый; красное зерно; рожковое дерево; готовить на масле и меде; он должен есть его в течение четырех утра, чтобы утолить жажду и вылечить его смертельную болезнь ». (Папирус Эберса, Рубрика № 197, графа 39, строка 7).

Древнеегипетские хирургические инструменты Папирус Эберса
Копии древних египетских медицинских и хирургических инструментов - Детский музей в Каире. © Wikimedia Commons

Хотя некоторые разделы из папируса Эберса иногда читаются как мистические стихи, они также представляют собой первые попытки диагностики, которые напоминают те, которые содержатся в современных медицинских книгах. Папирус Эберса, как и многие другие папирусы, не следует игнорировать как теоретические молитвы, а скорее как практическое руководство, применимое к древнеегипетскому обществу и времени. В то время, когда считалось, что боги причиняют человеческие страдания, эти книги были лекарствами от болезней и травм.

Папирус Эберса дает ценную информацию о наших нынешних знаниях о древнеегипетской жизни. Без папируса Эберса и других текстов ученые и историки могли бы работать только с мумиями, произведениями искусства и гробницами. Эти предметы могут помочь с эмпирическими фактами, но без какой-либо письменной документации к миру их версии медицины не было бы никаких ссылок для объяснения древнеегипетского мира. Однако некоторые подозрения в отношении бумаги все же есть.

Сомнение

Учитывая многочисленные попытки перевести Папирус Эберса с момента его открытия, долгое время считалось, что большинство его слов были неправильно поняты из-за предубеждений каждого переводчика.

Папирус Эберса, по словам Розали Дэвид, главы центра биологической египтологии KNH при Манчестерском университете, может оказаться бесполезным. Розали заявила в своей статье Lancet 2008 года, что исследование Египетские папирусы был ограниченным и трудным источником из-за чрезвычайно крошечной части работы, которая считается постоянной на протяжении 3,000 лет цивилизации.

Эберс Папирус
Инструкции по проведению теста на беременность 3,500 лет. © Коллекция папирусов Carlsberg / Копенгагенский университет

Дэвид продолжает, что нынешние переводчики столкнулись с проблемами, связанными с языком в газетах. Она также отмечает, что определение слов и переводов, найденных в одном тексте, часто противоречит переведенным надписям, найденным в других текстах.

Переводы, по ее мнению, должны оставаться ознакомительными, а не завершаться. Из-за проблем, упомянутых Розали Дэвид, большинство ученых сосредоточились на анализе мумифицированных скелетных останков людей.

Однако анатомические и радиологические исследования египетских мумий показали больше доказательств того, что древние египетские врачи были высококвалифицированными. Эти обследования показали заживленные переломы и ампутации, доказывая, что древнеегипетские хирурги были искусными в хирургии и ампутации. Также было обнаружено, что древние египтяне умели создавать большие протезы пальцев ног.

Протез стопы
Протез пальца ноги из картона, найденный на ступне мумии Третьего промежуточного периода (около 1070–664 гг. До н.э.) Британского музея. © Wikimedia Commons

Образцы ткани мумие, костей, волос и зубов были проанализированы с использованием гистологии, иммуноцитохимии, иммуноферментного анализа и анализа ДНК. Эти тесты помогли выявить болезни, от которых страдали мумифицированные люди. Определенные недуги, выявленные при раскопках мумий, лечили фармацевтическими препаратами, упомянутыми в медицинских папирусах, демонстрируя, что некоторые, если не все, лекарства, перечисленные в таких писаниях, как папирус Эберса, могли быть успешными.

Медицинские папирусы, такие как папирус Эберса, свидетельствуют о происхождении египетской медицинской и научной литературы. Как отмечает Вероника М. Паган в своей статье World Neurosurgery:

«Эти свитки использовались для передачи информации из поколения в поколение, предположительно, были под рукой во время войны и использовались в качестве справочника в повседневной жизни. Даже с этими необычными свитками вполне вероятно, что медицинские знания, превышающие определенную степень, передавались устно от учителя к ученику »(Pagan, 2011)

Дальнейшее изучение папируса Эберса, а также многих других существующих, помогает ученым увидеть связь между духовным и научным в раннем древнем египетском медицинском знании. Это позволяет усвоить огромное количество научных знаний, которые были известны в прошлом и передавались из поколения в поколение. Было бы просто игнорировать прошлое и полагать, что все новое было разработано в двадцать первом веке, но это может быть не так.

Заключительные слова

Папирус Эберса: древнеегипетские медицинские тексты раскрывают медико-магические верования и полезные методы лечения 2
Похороны египетской кошки, Джон Рейнхард Вегелин, 1886 г. © Wikimedia Commons

Розали Дэвид, с другой стороны, призывает к дальнейшим исследованиям и скептически относится к свиткам и их лечебным способностям. В наши дни людям слишком легко игнорировать древние методы лечения. Достигнутые успехи достигли точки, в которой смертельные болезни и несчастья находятся на грани исчезновения. С другой стороны, эти улучшения вызывают только восхищение у тех, кто живет в двадцать первом веке. Подумайте, что может подумать человек из 45 века о сегодняшних практиках.

В конце концов, будет интересно наблюдать, будут ли современные медицинские процедуры рассматриваться в западном мире как:

«Смесь культурных и идеологических лекарств, разработанных для облегчения недугов, которые танцевали между их политеистическими богами и невидимым божеством, известным как« наука ». Если бы только эти люди знали, что селезенка и аппендикс являются наиболее важными органами, они, возможно, были бы чем-то большим, чем просто неофитами 21-го века ».

Чувство, которое мы в нынешнем мире сочли бы одновременно глупым и презрительным, но которое наши предки могли счесть исторически и археологически приемлемым. Возможно, контекст требуется для древние египтяне в этом отношении. Древние боги и их лечебные процедуры были реальны в их мире.

Оставьте комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены * *

Предыдущая статья
Розалия Ломбардо: Тайна «Мигающей мумии» 3

Розалия Ломбардо: Тайна «Мигающей мумии»

Следующая статья
Новое открытие на древней табличке возрастом 3,700 лет переписывает историю математики 4

Новое открытие на древней табличке возрастом 3,700 лет переписывает историю математики