В 1894 году золотоискатели, раскопавшие торфяное болото недалеко от российского города Екатеринбурга, обнаружили необычную находку: резного деревянного идола длиной 5 метров. Изделие, тщательно выглаженное доской, было покрыто спереди и сзади узнаваемыми человеческими лицами и руками, а также зигзагообразными линиями и другими загадочными деталями. У него также была человеческая голова с открытым ртом в форме буквы «о». Более века статуя хранилась как диковинка в екатеринбургском музее, если предположить, что ей всего несколько тысяч лет.
Согласно статье, опубликованной в Журнал Antiquity 24 апреля 2018 года статуя была изготовлена 11,600 XNUMX лет назад из цельного бревна лиственничного леса, что сделало ее одним из старейших образцов монументального искусства в мире. По мнению авторов, Шигирский идол похож по возрасту и внешнему виду, но не по материалу, на каменные изваяния Гебекли Тепе в Турции, которые часто называют первыми монументальными ритуальными сооружениями. Оба памятника представляют собой отход от натуралистических изображений ледникового периода.
Идол также демонстрирует, что крупномасштабное сложное искусство развивалось более чем в одном месте - и что оно было создано охотниками-собирателями, а не более поздними земледельческими обществами, как предполагалось ранее. «Мы должны сделать вывод, что у охотников-собирателей были сложные ритуалы и выражения идей. Ритуал начинается не с земледелия, а с охотников-собирателей ». - говорит Томас Тербергер, соавтор статьи и археолог из Геттингенского университета в Германии.
В 1990-х годах идол был впервые датирован радиоуглеродом, что дало поразительно ранний возраст - 9800 лет. Однако многие ученые отвергли результат как неправдоподобно старый. Они утверждали, что охотники-собиратели не могли создать такую большую скульптуру и не могли обладать сложным символическим воображением, чтобы ее украсить. В 2014 году были собраны новые образцы. На пресс-конференции в Екатеринбурге в 2015 году члены команды объявили (до того, как результаты были рецензированы), что эти образцы показали еще более старые даты, отодвигая возраст скульптуры на 1500 лет назад, к тому времени, когда мир все еще выходил из последнего ледникового периода. .
Новые даты основаны на образцах, взятых из сердцевины бревна, которые не были загрязнены предыдущими усилиями по сохранению древесины. По словам Олафа Йориса, археолога из Центра археологических исследований Монрепо и Музея эволюции поведения человека в Нойвиде, Германия, который не принимал участия в исследовании, «Чем дальше вы заходите внутрь, тем старше становится [дата] - это очень показательно, что использовался какой-то консервант или клей» после открытия. Резьба по рогам, обнаруженная рядом с местом первоначальной находки в девятнадцатом веке, дает аналогичные даты, что подтверждает достоверность находок.
Дата помещает статую в период, когда леса распространились по более теплой, послеледниковой Евразии. По словам Питера Ванг Петерсена, археолога из Национального музея Дании в Копенгагене, который не принимал участия в исследовании, по мере того, как менялся ландшафт, менялось и искусство, возможно, как способ помочь людям справиться с незнакомой лесной средой, в которой они путешествовали. «Фигуративное искусство палеолита и натуралистические животные, нарисованные в пещерах и высеченные в скалах, прекращаются в конце ледникового периода. С тех пор у вас есть очень стилизованные узоры, которые трудно интерпретировать », Петерсен говорит. «Они все еще охотники, но у них был другой взгляд на мир».
На конференции в Екатеринбурге в 2017 году эксперты обсудили значение символов шигиря, сравнив их с другим искусством того времени и более поздними этнографическими примерами. Наиболее похожими находками того периода являются находки из Гёбекли, расположенного более чем в 2500 км, где охотники-собиратели собирались для проведения ритуалов и вырезали похожих стилизованных животных на каменных столбах высотой более 5 метров.
Тербергер видит более позднюю параллель: тотемные столбы северо-запада Тихого океана, которые используются для почитания богов или почитания предков. По словам соавтора и археолога Михаила Жилина из Российской академии наук в Москве, идол мог изображать местных лесных духов или демонов. По словам Петерсена, зигзагообразная резьба могла быть своего рода "Держись подальше!" Знак, обозначающий опасную или запретную зону.
Общество, которое вырезало идола, начинает выходить из тени. Жилин вернулся в Шигирь и другое болото примерно в 50 километрах с насосами и специальным оборудованием для раскопок находок, захороненных на глубине нескольких метров в переувлажненной почве. Сотни маленьких костяных наконечников и кинжалов того же периода, а также оленьи рога с вырезанными мордами животных были обнаружены им и его командой.
Они также обнаружили множество свидетельств доисторических столярных работ, в том числе каменные тесла, другие инструменты для обработки дерева и даже кусок соснового бревна, зачищенный теслом. «Они умели работать по дереву», Жилин говорит. Идол служит напоминанием о том, что камень не был единственным материалом, который использовался для создания произведений искусства и памятников в прошлом - он просто имел наибольшую вероятность выживания, что могло исказить наше понимание доисторических времен. «Древесина обычно недолговечна», - говорит Тербергер. «Я думаю, их было намного больше, и они не сохранились».
