Из-за сурового климата и удаленности от центра Тохоку, северо-восточный регион Японии, долгое время считался заводью страны. Наряду с этой репутацией существует набор нелестных стереотипов о его людях - о том, что они молчаливы, упрямы и несколько загадочны.
Другими словами, вместо того, чтобы высказывать свое мнение, они стиснут зубы, сдерживают свои чувства и занимаются своими делами в мрачном молчании. Но именно эти качества были замечены как замечательное преимущество сразу после катастрофы 11 марта 2011 года, поразившей прибрежные общины Тохоку, когда за катастрофическим землетрясением последовало цунами, а затем ядерная авария на реакторах Фукусима-дайити.
Прошло почти десять лет после землетрясения в Тохоку в марте 2011 года. Это землетрясение магнитудой 9.0 спровоцировало цунами 11 марта, унесшее жизни почти 16,000 133 человек в Японии. Разрушения, вызванные приливной волной, достигшей XNUMX футов в высоту и ушедшей на шесть миль вглубь суши, были катастрофическими.
После этого выжившие отчаянно искали своих близких среди обломков. Сегодня более 2,500 человек числятся пропавшими без вести.
Понятно, что выжившим трудно справиться с такими трагическими потерями. Однако исследование, проведенное Юкой Кудо, студенткой социологии в Университете Тохоку Гакуин, предполагает, что не только живые люди пытаются понять трагедию, но и мертвые. Используя интервью, проведенное с более чем 100 водителями такси по всей восточной части страны, Кудо сообщает, что многие из них подбирали пассажиров-призраков.
Даже когда дождя не было, водителей такси останавливали мокрые пассажиры, которые, как полагают, были призраками жертв, все еще промокших от бедствия. Один водитель такси в Исиномаки подобрал женщину с мокрыми насквозь волосами, несмотря на солнечное небо, которая попросила отвезти ее в район города, который сейчас заброшен из-за цунами. После минутного молчания она спросила "Я умер?" И когда он повернулся, чтобы посмотреть на нее, там никого не было!
В другом рассказывается история о человеке, который попросил водителя отвезти его на гору, прежде чем он исчез. В аналогичной ситуации другой таксист подобрал молодого пассажира мужского пола примерно 20 лет, который направил его в другую часть района. В этом районе также не было построек, и водитель снова был потрясен, узнав, что его проездной пропал.
Предполагаемые наездники, участвовавшие в описании - которые многие сравнивают с городской легендой о «призрачном автостопщике» - в основном были молодыми людьми, и у Кудо есть теория на этот счет. «Молодые люди очень огорчены [своей смертью], когда не могут встретить людей, которых они любят», сказала она. «Поскольку они хотят выразить свою горечь, они, возможно, выбрали такси, которые похожи на частные комнаты, в качестве средства для этого».
Расследование Кудо этих инцидентов показало, что в любой ситуации таксисты на законных основаниях полагали, что они подобрали настоящего пассажира, так как все запустили свои счетчики и большинство отметили этот опыт в журналах своей компании.
Юка также обнаружила, что ни один из водителей не сообщил о каком-либо страхе во время встречи с призрачными пассажирами. Каждый чувствовал, что это был положительный опыт, в котором душа умершего, наконец, смогла достичь некоторого закрытия. Хотя многие из них научились не собирать пассажиров по этим местам.
Само по себе исследование Кудо интересно, но таксисты не единственные в Японии, кто сообщал о том, что видел призраков в разрушенных цунами городах. Полиция получила сотни сообщений от людей, которые видели призраков там, где раньше были жилые дома, и длинные очереди фантомов у бывших торговых центров.
Многие были свидетелями того, как вечером с наступлением темноты мимо их дома проходили люди: в основном это были родители и дети, или группа молодых друзей, или дедушка с ребенком. Все люди были в грязи. Однако никаких конкретных доказательств подобных событий полиция не нашла, она начала сотрудничать с местными экзорцистами.
Верить ли в сверхъестественное не имеет значения. По мнению многих местных священников, изгнавших многих вызванных цунами призраков, дело в том, что люди действительно верили, что видят их. «Проблема призраков» Тохоку стала настолько распространенной, что университетские академики начали каталогизировать истории, в то время как священников «постоянно призывали подавить несчастных духов», которые в крайних случаях могли овладеть живыми.
