В доколумбовой Америке у инков была самая большая империя и процветающая цивилизация. Они назвали свою империю Тавантинсуйу, что означает «Четыре соединенные провинции», и они поклонялись Богу Солнца Инти. Считается, что его правителем является Сапа Инка, «Сын Солнца», земной царь божественного права.
Инки добились господства над многими другими народами в своем регионе либо путем завоеваний, либо путем мирной ассимиляции, и установили свой суверенитет над другими религиозными культами, включив, таким образом, большую часть западной части Южной Америки в свою собственную империю Тавантинсуйу.
Однако были некоторые, кто сопротивлялся «непобедимым» инкам больше, чем другие, а некоторым даже удалось посеять страх в их застывших сердцах. Так было в случае с Чачапоя, «Воинами Облака», которым удавалось довольно долгое время противостоять ассимиляции инков с небольшой помощью шаманов-колдунов и живых мумий.
Облачные воины Перу
В 4,000 км вверх по реке вы достигнете предгорья Анд в Перу, где жили жители Чачапойи, также известные как «Воины Облаков». Древние источники описывают этих загадочных людей как людей с более светлой кожей, чем у других народов региона, таких как инки. Кроме того, их разделяли не только их физические характеристики, но и уникальная культура, которую они оставили.
Воины облаков были охотниками за головами и использовали головы своих врагов в качестве трофеев. Термин «саркофаг» впервые появился на греческом языке, где он означал «поедание плоти», но когда дело дошло до чачапойи, их мертвых хоронили не только в саркофагах, но и на стенах их зданий.
На скале в Карахии, Перу, к северо-востоку от города Чачапойас, издалека можно увидеть серию фигур с человеческими лицами. В этих статуях интересно то, что они также являются саркофагами, содержащими мумифицированные тела.
Мертвые среди живых
В видении этой загадочной цивилизации тело и душа не рассматривались по отдельности, и на самом деле быть мертвым означало продолжать жить в мире мертвых. Это было причиной, по которой они построили дома мертвых, где будут помещены мумии их умерших.
Его колдунов боялись по всей Мезоамерике, так как считалось, что он способен превращаться в любых диких животных и накладывать ужасные проклятия на мумии умерших. Инки боялись мумий чачапойя, считая их нежитью, которая могла восстать и причинить смерть всем высокомерным или невежественным - достаточно, чтобы потревожить их до глубины души.
Самый яркий пример священного пейзажа Чачапоя можно найти в Куэлапе, где мертвые были похоронены в стенах великого сооружения. Десятки людей похоронены здесь в рамках пристрастия, и Воинам Облаков приходилось хоронить своих мертвецов на высоких скалах.
Зенит считался имеющим особое значение, особенно для церемоний, поэтому вся конструкция была построена таким образом, что Солнце встает с одной стороны сооружения и расположено прямо напротив. Шаманы Чачапойи знали точные даты, когда солнце будет освещать постройку, например, 4 марта, и именно тогда проводились священные ритуалы, фестивали и празднования.
Жертва и сопротивление
Церемония храма также включала ритуальное жертвоприношение. В Куэлапе археологи нашли кости многочисленных животных, которых ритуально приносили в жертву в центральной комнате храма, а также свидетельства тел, которые гнили там, где они упали после жестокого убийства - достаточно, чтобы доказать человеческое жертвоприношение.
Заключение
Древнее Перу было домом для многих культур, большинство из которых до сих пор остаются загадочными для современных археологов, а культура чачапойя - одна из самых значительных из них. У них были совершенно другие характеристики и ритуалы, чем у других в регионе, и они достигли силы, которую никто не мог получить в то время. Многие называют их божественными, многие связывают их с развитой утраченной цивилизацией, а многие заявляют о них. быть потомками европейцев.