Не трогайте королевскую семью: абсурдное табу, убившее королеву Таиланда Сунандху Кумариратану

Слово «табу» происходит от языков, на которых говорят на Гавайях и Таити, принадлежащих к одной семье, и от них оно перешло на английский и французский. Первоначальное слово было «тапу» и первоначально означало запрет есть или прикасаться к чему-либо. В более широком смысле табу - это «морально неприемлемое поведение общества, группы людей или религии». Некоторые табу оказались фатальными, например, абсурдное табу, убившее королеву Таиланда Сунанду.

Абсурдное табу, убившее королеву Таиланда Сунандху Кумариратану
© MRU

Королева Таиланда Сунанда Кумариратана

Сунанда Кумариратана
Королева Сунанда Кумариратана © MRU

Сунанда Кумариратана родился в ноябре 1860 года и умер незадолго до своего 20-летия, став жертвой абсурдного табу. Сунанда была дочерью короля Рамы IV и одной из его жен, королевы Пиам Сучаритакул. Следуя обычаям династии Сиамского королевства, Сунанда была одной из четырех жен (королев) своего сводного брата короля Рамы V.

С королевой Сунандхой у короля Рамы V была дочь по имени Каннабхорн Беджаратана, родившаяся 12 августа 1878 года. И она ждала еще одного ребенка, который будет мальчиком и, следовательно, первым ребенком и будущим королем, когда случилась трагедия 31 мая 1880 года - Королева Сунанда умерла странным образом.

Фактически, король Рама V был великим модернизатором, но один из слишком строгих законов его времени был ответственен за трагическую смерть его беременной королевы Сунанды и ее маленькой дочери.

Во многих культурах одним очень распространенным табу было запрещение касаться любого члена королевской семьи. В Сиаме девятнадцатого века ни один простолюдин не мог прикоснуться к королеве (под страхом смерти), и если они это делали, наказанием неизбежно была «смертная казнь».

Трагическая смерть королевы Сунандхи и принцессы Каннабхорн

Принцесса Каннабхорн Беджаратана со своей матерью, королевой Сунандой Кумариратана
Принцесса Каннабхорн Беджаратана со своей матерью, королевой Сунандой Кумариратана.

31 мая 1880 года королева Сунанда и принцесса Каннабхорн сели на королевский корабль, чтобы перебраться в королевский дворец Банг Па-Ин (также известный как «Летний дворец») через реку Чао Прайя. В конце концов корабль перевернулся, и королева с маленькой дочерью (принцессой) упали в воду.

В то время было много прохожих, которые были свидетелями опрокидывания, но никто не пришел их спасти. Причина: если кто-то прикоснулся к королеве, даже чтобы спасти ее жизнь, он рисковал потерять свою. Более того, охранник на другом корабле также приказал другим ничего не делать. Поэтому никто и пальцем не пошевелил, и все смотрели, как тонут. Абсурдное табу, запрещающее прикасаться к королевскому телу, в конечном итоге стало причиной их смерти.

После этого трагического события король Рама V был полностью опустошен. Впоследствии охранник был наказан за чрезмерно строгое соблюдение закона в таких обстоятельствах, король обвинил его в убийстве своей жены и детей и отправил в тюрьму.

После трагедии одним из первых действий короля Рамы V было отмена глупого табу, а через некоторое время он установил памятник в честь своей жены, дочери и будущего ребенка в Банг Па-Ин.

История разошлась по всему миру

С годами история этого жуткого события распространилась по всему миру, и многие журналисты критиковали Таиланд, считая его страной с незначительным духовным и бесчеловечным развитием. Как могли эти люди позволить молодой беременной женщине и ее маленькой дочери, которая тоже просила о помощи, утонуть у них на глазах, не отреагировав!

Однако в этих статьях и отчетах редко упоминалось, что охранник подчинялся древнему и строгому тайскому закону, запрещавшему любому простолюдину прикасаться к человеку королевской крови, потому что наказанием была немедленная смерть.

Следует также отметить, что случайные утопления в реке Чао Прайя (река Менам) были настолько распространены, что в ответ возникло странное суеверие. Считалось, что, спасая кого-то от утопления, водные духи потребуют ответственности, а затем лишат жизни спасителя, отсюда и стойкость и безразличие Сиама в спасении утопающих.

И поэтому стражи повиновались законам и суевериям на реке Чао Прайя в ущерб королеве, жизни ее единственной дочери и ее будущего ребенка.

Выводы

В сегодняшних обществах эти абсурдные табу отменены, но у нас есть и другие, которые пережили и эволюционировали по мере того, как мы растем как группа с древних времен.