Дина Саничар - дикий индийский дикий ребенок, воспитанный волками.
В 1867 году группе охотников пришлось остановить грузовики после того, как они увидели странную сцену в глубине лесов Bulandshahr, в северной провинции Индии. Стая волков бродила в густых джунглях вслед за человеческим младенцем, передвигающимся на четвереньках; затем стая исчезла в пещере! Охотники были не только удивлены, но и напуганы тем, что они только что увидели.
После этого они попытались вывести стаю волков из пещеры, поджег ей устье. Когда волки снова появляются, охотники убивают их и захватывают человеческого детеныша. Чудо-младенца позже назвали Диной Саничар — диким ребенком, которого вырастили волки.
Дело ребенка-волка Дины Саничар
Дина Саничар — предположительно шестилетний индийский мальчик, которого буквально вырастили волки в лесах Буландшера в Северной Индии. Саничар был одним из многих диких детей, найденных в Индии на протяжении многих лет. Страна имеет долгую историю одичавших детей, включая детей-волков, детей-пантер, детей-цыплят, дети собаки, И даже газель дети.
В фольклоре и романах по всему миру одичавший ребенок часто изображается как чудо и удивительный персонаж, но на самом деле их жизни могут оказаться трагическими рассказами о пренебрежении и крайней изоляции. Их возвращение в «цивилизованный» мир приносит чудесные новости, но затем о них забывают, оставляя после себя вопросы об этике человеческого поведения и о том, что именно делает нас людьми.
После того, как Дина Саничар была схвачена, он был доставлен в приют для сирот, где он был крещен и получил свое имя - Саничар, что буквально означает суббота на урду; как его нашли в субботу в джунглях.
Отец Эрхардт, глава администрации приюта, отмечал, что, хотя Саничар «несомненно пагал (слабоумный или идиот), все же проявляет признаки рассудка, а иногда и настоящую проницательность».
Известный детский психолог Уэйн Деннис процитировал многие причудливые психологические черты в своей статье 1941 года в Американском журнале психологии «Значение дикого человека», которой поделился Саничар. Деннис процитировал, что Саничар жил неопрятно и ел то, что цивилизованный человек считает отвратительным.
Далее он писал, что Саничар ел только мясо, презирал одежду и точил зубы о кости. Хотя у него, казалось, не было способности к языку, он не был немым и издавал звуки животных. Дикие дети, как объяснил Деннис, «нечувствительны к жаре и холоду» и «мало или совсем не привязаны к людям».
Единственный человек, которому Саничар мог найти отклик
Однако Саничар связывался с одним человеком: еще одним диким ребенком, найденным в Манипури в штате Уттар-Прадеш, которого привезли в приют. Отец Эрхардт утверждал: «Странная узами сочувствия связала этих двух мальчиков вместе, и старший сначала научил младшего пить из чашки». Возможно, их похожее прошлое сделало их способными лучше понять и сформировать узы симпатии друг к другу.
Известный орнитолог Валентинка Автор Жизнь в джунглях Индии (1880) считал Дину Саничар идеальным диким животным.
Истории одичавших детей в Индии
На протяжении веков индийцы были очарованы мифами о диком ребенке. Часто рассказывают легенды о «детях-волках», выросших в глухом лесу. Но это не просто истории. В стране действительно было много таких случаев. Примерно в то время, когда одичавший ребенок Саничар был найден в лесах Северной Индии, в Индии также были зарегистрированы четыре других ребенка-волка, и со временем появятся еще многие.
Эти истории и мифы повлияли на многих писателей и поэтов, создавших свои искусства в виде диких детей. Редьярд Киплинг, британский писатель, много лет проживший в Индии, тоже был очарован рассказами об индийском одичавшем ребенке. Вскоре после чудесного открытия Саничара Киплинг написал любимый детский сборник «Книга джунглей», в котором молодой «человеческий детеныш» Маугли бродит в индийском лесу и усыновляется животными. Так Дина Саничар стала известна как «настоящий Маугли из Индии».
Вот что в итоге стало с Диной Саничар
Смотритель Саничара, отец Эрхардт, поместил Саничара в лагерь «реформаторов», тщательно планируя все его «успехи». Саничар прожил остаток своей короткой жизни под опекой приюта. Даже после 20 лет общения с людьми Саничар практически не чувствовал человеческого поведения.
История Ромула и Рема, мальчиков-близнецов, которых бросили на берегу реки Тибр, кормили и выкармливали волки, а затем вернулись в цивилизацию, чтобы создать Рим, так называемый эпицентр цивилизации, является, пожалуй, самым известным западным диким животным. детский миф.
С другой стороны, история Саничара - полная противоположность этой безумной и благородной истории. Согласно его рассказу, вы можете вывести мальчика из леса, но не из леса. Саничар, как и почти все одичавшие дети, никогда не смог бы полностью ассимилироваться в обществе, предпочитая вместо этого оставаться в несчастливой золотой середине.
Хотя он приобрел способность ходить прямо на ногах. Он мог одеваться «с трудом», и ему удавалось следить за своей чашкой и тарелкой. Он продолжал нюхать всю свою пищу перед тем, как съесть ее, всегда избегая всего, кроме сырого мяса. Еще одна странная вещь, которая была замечена в Саничаре, заключалась в том, что он добровольно принял только человеческую привычку курить и стал заядлым курильщиком. Он умер в 1895 году, как говорили некоторые, от туберкулеза.
Суббота Мтияне — еще один дикий ребенок, найденный в джунглях Квазулу в Южной Африке.
История Дины Саничар напоминает о подобном дикое дитя по имени Суббота Мтхияне, которого также нашли в субботу 1987 года в африканских джунглях. Пятилетний мальчик жил среди обезьян у реки Тугела в дебрях Квазулу-Наталь, Южная Африка. Показывая только животное поведение, Суббота не могла говорить, ходила на четвереньках, любила лазить по деревьям и любила фрукты, особенно бананы. В 2005 году он трагически погиб во время пожара.
