Na vasta tapeçaria da história antiga, poucas são as histórias e figuras que cativam a nossa curiosidade. Um desses enigmas é a identidade de Moisés, o lendário líder dos hebreus que os conduziu para fora do Egito. Mas e se houver uma ligação secreta entre Moisés e um esquecido príncipe herdeiro egípcio?
Príncipe herdeiro Tutmés, o legítimo herdeiro do trono do antigo Egito. Segundo os historiadores, Tutmés deveria ter sido o próximo na linha depois de Amenhotep III. Mas, em vez disso, outra pessoa assumiu o comando – seu irmão mais novo, Akhenaton.
Tutmés aparentemente desaparece de cena, deixando os historiadores presumirem que ele morreu. Ou ele fez?
Uma inscrição surpreendente em uma jarra de vinho dedicada a Akhenaton o descreve como o “filho do verdadeiro rei”. Agora, isso parece estranhamente uma reminiscência da história de Moisés e Ramsés II, não é?
Vamos nos aprofundar nas conexões linguísticas. No antigo Egito, a palavra para “filho” era “mose”. E em grego, torna-se “mosis”.
Se considerarmos a possibilidade de que Tutmés teve que ir para o exílio, temendo por sua vida enquanto Akhenaton conspirou para matá-lo por seu legítimo lugar no trono como “o verdadeiro filho do rei”.
E se aceitarmos que Tutmés abandonou a parte “Thut” (que talvez tenha vindo do deus egípcio “Thot”) de seu nome. Então as ligações entre Moisés e Moisés tornam-se notavelmente fortes.
Então, vamos refletir sobre esta teoria especulativa: Será que as três principais religiões abraâmicas da nossa era contemporânea – Judaísmo, Cristianismo e Islamismo – estão diretamente ligadas à ideologia religiosa das escolas de mistério do antigo Egito?
Talvez, de uma forma verdadeiramente bizarra, o processo de pensamento e a espiritualidade de uma das maiores civilizações que alguma vez agraciou a Terra ainda estejam preservados nas nossas crenças hoje.
Há outra teoria que sugere que um sacerdote egípcio de Akhenaton pode ter sido o verdadeiro Moisés. Em seu livro Moisés e o Monoteísmo, Sigmund Freud propôs a ideia de que o Monoteísmo se originou com Akhenaton.
De acordo com esta teoria, os israelitas viviam no Egito durante o reinado de Akhenaton e estavam abertos à sua mensagem monoteísta. Mas após a morte de Akhenaton e a queda da sua dinastia, os sacerdotes de Amon e o novo Faraó trabalharam diligentemente para erradicar a religião de Akhenaton, bem como o seu nome, das páginas da história.
Isto incluía perseguir os seguidores de sua fé, muitos dos quais se acreditava serem israelitas. Consequentemente, um sacerdote da religião de Akhenaton, possivelmente um egípcio chamado Moisés, conduziu os israelitas para fora do Egito e para o deserto – um evento conhecido como Êxodo.
No entanto, a maioria dos historiadores descartou todas essas possibilidades, afirmando que nem Tutmés era igual a Moisés da Bíblia, nem há qualquer conexão entre o Faraó Akhenaton e Moisés.
Tutmés era o nome de vários faraós egípcios antigos que governaram entre os séculos 16 e 14 aC, enquanto Moisés é uma figura bíblica que se acredita ter vivido por volta do século 13 aC. Não há nenhuma evidência histórica que sugira uma conexão direta entre Tutmés ou Akhenaton e Moisés.
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