De acordo com Joel Klenck, do Maritime Executive, um pergaminho de pele de bezerro foi encontrado dentro da Arca de Noé, recentemente redescoberta, que se estima ser do período de 13,100 a 9,600 AC. O pergaminho continha letras, números e gramática paleo-hebraicas, pensados para serem escritos por um dos quatro indivíduos mencionados em Gênesis 6:10 e no Alcorão, como Noé, Sem, Ham, Jafé ou suas esposas.
Joel Klenck, da Academia.edu, afirma que a Arca de Noé, acessível através de túneis de quatro a onze metros abaixo do nível do solo e localizada no desfiladeiro sul do Monte Ararat, é o sítio arqueológico mais impressionante de todos os tempos. Estima-se que a embarcação tenha sido construída no final do período epipaleolítico (13,100-9,600 aC) e tenha aproximadamente 158 metros de comprimento, com uma altura de 3,900 a 4,700 metros. Além disso, existem catorze características arqueológicas no total.
A República Turca é presenteada com uma oportunidade de vida ou morte pela presença da Arca de Noé; poderia trazer uma receita anual de $ 38 bilhões de dólares para Dogubayazit, a cidade mais próxima, por meio do turismo religioso devido ao apoio das três religiões abraâmicas do grupo de línguas semíticas. Se o governo central da Turquia não agir para proteger a Arca de Noé, o PKK, uma organização marxista conhecida por seu terrorismo violento, pode descobrir a embarcação, trocar seu inestimável códice e artefatos por armas e liberar pandemias da Idade da Pedra das fezes de animais descongeladas. dentro, causando danos aos civis turcos.
A antiga barcaça marítima apresenta um casco inclinado, numerosas gaiolas, esterco animal conservado no chão dos monturos, uma rampa inclinada, três conveses, balastros, compartimentos de arrumação, enxós de pedra empregadas em carpintaria náutica, e o exterior e interior da embarcação é coberto de piche. Dentro da Arca, a cerâmica está ausente, mas há um conjunto de ferramentas e recipientes do final da Idade da Pedra feitos de madeira, tecidos, cordas, artefatos de osso e madeira, restos botânicos e grãos que estão sendo domesticados. Isso inclui grão de bico, ervilhaca amarga, ervilha e cereais.
Nas proximidades da entrada da Arca de Noé, as gerações posteriores construíram pequenos locais de adoração que continham artefatos posicionados de forma única para simbolizar a reverência por milhares de anos. Arqueólogos descobriram cacos de cerâmica do período neolítico de cerâmica (7,000-5,800 aC) até a era medieval (700-1375 dC), cheios de vestígios de vinho, leite e sementes. Além disso, pequenas figuras de pedra do início do período dinástico sumério (2,900-2,334 aC) foram encontradas nessas áreas de culto.
Os selos acadianos de 2,300 aC retratam uma Arca no grande Monte Ararat, enquanto as tabuinhas hurritas de 1,300 aC fazem referência a Noé, ao Monte Ararat e a uma divindade suprema. Essa estrutura é consistente com os relatos da Arca de Noé escritos pelo patriarca Moisés em Gênesis, pelos renomados estudiosos Beroso e Josefo, e pelo Alcorão do profeta islâmico Maomé.
Os armênios tentam manter a Arca de Noé escondida desde 247 aC, trabalhando para manter sua independência. Mkrtich Khrimian, o líder da Igreja Armênia, deu ordens em 1907 para escondê-lo ainda mais, um esforço mantido em segredo durante os expurgos stalinistas. Isso teve um efeito na história da Anatólia, evocando uma ampla gama de sentimentos. Klenck está lutando contra uma facção associada ao PKK, que está tentando demolir a Arca, que é significativa para o Islã, o Cristianismo e o Judaísmo.
O arqueólogo observa que o Codex não se conforma com as teorias atuais que sustentam que as primeiras línguas originaram-se de populações espalhadas pelo mundo. Em vez disso, a presença da Arca no Monte Ararat, com sua escrita paleo-hebraica, sustenta as afirmações de Moisés, Jesus e do profeta islâmico Maomé de que as línguas semíticas constituem a primeira língua na terra, sobrevivendo ao dilúvio mundial.
Abraham Ibn Ezra (1089-1167 DC), entre outros estudiosos renomados, propôs que os capítulos iniciais do Gênesis foram transmitidos oralmente de Adão a Moisés. O termo 'Toledot', que significa 'conta' ou 'gerações', é apresentado pela primeira vez em Gênesis 2:5, e é repetido nos capítulos subsequentes, como Gênesis 5:1, 6:9, 10:1, 10:32 e 11:10. Na visão de Ibn Ezra, esta técnica foi utilizada para garantir a preservação da narrativa bíblica desde a criação até o Êxodo do Egito. No entanto, a descoberta do Codex no final da Idade da Pedra, escrito em paleo-hebraico, implica que Toledot é mais provável que tenha sido uma coleção de documentos escritos que Moisés incorporou ao Pentateuco, de Gênesis a Deuteronômio.
O Codex foi descoberto na Área A1, Locus 14, uma pequena área no segundo convés do navio. Esta área era usada para aquecer comida e água. Atrás de algumas vigas de cipreste parcialmente cortadas que compunham as paredes da estrutura, foi encontrado um nicho escondido onde o manuscrito estava localizado. No Locus 14, foram descobertos os precursores da cerâmica, incluindo vasos de madeira cobertos com lama de argila que foram aquecidos na Arca. Acredita-se que a produção de cerâmica descende do uso de recipientes de gesso e cal queimada ou Louça Branca ).
Os arqueólogos se deparam com uma explicação mais direta para a invenção da cerâmica devido à Arca de Noé: o povo da Idade da Pedra criava vasos de madeira, depois os cobria com argila e os aquecia no fogo. Eventualmente, as pessoas se afastaram dos designs de madeira e, em vez disso, utilizaram vasos de barro que eram fortalecidos pelo calor, estabelecendo as bases para o desenvolvimento da fabricação de cerâmica.
O Codex contém uma variedade de estilos de caligrafia, que vão desde a escrita mais pesada, em blocos, de uma pessoa até os traços mais delicados e refinados de um editor que corrigiu um erro na palavra “vida”, escrita em paleo-hebraico.
O Codex Arca de Noé é composto de pergaminho, conhecido como klaf ou pergaminho, criado a partir da pele de animais kosher como bezerros. A capa do códice tem 14.67 cm de comprimento e 10.59 cm de largura, com três encadernações em couro macio. São sete páginas de klaf fino com bordas desfiadas, medindo 9.75 cm de comprimento e 7.53 cm de largura.
O pergaminho do Vellum contém muito colágeno. Quando a água da tinta entra em contato com o pergaminho, o colágeno derrete, formando sulcos na klaf e superfícies elevadas para a tinta. Também é suscetível ao meio ambiente, principalmente à umidade. O Codex foi encontrado no Locus 14, Área A1, a área mais elevada e segura da Arca. Esta área é cercada por quatro estruturas maiores e o casco da embarcação. O interior e o exterior dessas estruturas são revestidos com camadas de piche, betume e resina. A elevação da Área A1 é superior a 4000 metros no Monte Ararat e está enterrada sob 8 metros de gelo glacial e material lítico, sem umidade. A maior parte da tinta do Codex foi desbotada, mas o que resta são as estrias feitas pelo derretimento do colágeno quando a tinta foi aplicada pela primeira vez durante o período epipaleolítico tardio (13,100 – 9,600 aC).
O Codex é composto da direita para a esquerda, como o hebraico e o árabe contemporâneos, e de cima para baixo. As páginas foram coladas. Infelizmente, quando o manuscrito foi descoberto, duas seções foram separadas, revelando as páginas 2, 3, 4 e 5. Nas páginas 2 e 4, podem ser observadas impressões tênues do colágeno do velino, mas exibem imagens invertidas. Assim, os estudiosos podem ver o reverso das páginas 2 e 4, e a frente das páginas 3 e 5. Os caracteres paleo-hebraicos variam em clareza, desde letras profundamente entalhadas até estrias sutis. Para descobrir mais palavras e símbolos do Codex, são necessárias imagens multiespectrais e de raios-x.
No Codex, a primeira indicação de iluminação é visível com três imagens: o Monte Ararat, a cordilheira localizada ao sul de Ararat, e um camelo. Essa camada é composta de casca de ouro, que é pó de ouro misturado com goma arábica ou ovo. Além disso, duas menorás de 5 velas podem ser vistas sem bases perto do maior Monte Ararat.
Os curdos que vivem perto do Monte Ararat acreditam que a Arca de Noé contém ouro, e isso é verdade. A iluminação do Codex foi feita com pó de ouro obtido dentro do recipiente. Como a Arca está situada em um local distante e isolado em uma montanha no Oriente Próximo, longe de fontes de ouro, é provável que o pó de ouro seja de uma época anterior à elevação da Montanha devido ao vulcanismo e seu lado norte. foi alterado em morfologia, estimado em cerca de 9,600 aC no Período Epipaleolítico.
O Codex também especula que pode haver outros manuscritos klaf mantidos dentro da Arca de Noé. -Jogos de palavras em hebraico, breves declarações e a representação de imagens iluminadas. Além disso, o texto faz referência a aspectos sobre Noé e o Grande Dilúvio mencionados tanto no Gênesis quanto no Alcorão, mas nenhuma de suas frases pode ser encontrada em nenhum dos dois documentos. Acredito que outros manuscritos, como as partes de 'Toledot' mencionadas na Bíblia e mencionadas por Ibn Ezra, ainda estão preservadas dentro do vaso.
Klenck postula que o governo da Turquia deveria estar no controle do Codex, bem como dos artefatos e arquitetura da Arca de Noé, que foram elogiados por Maomé, Jesus e Moisés. Ele continua expressando sua consternação com a falta de supervisão das autoridades arqueológicas turcas, pois esses artefatos de valor inestimável, que simbolizam o início da civilização e o período neolítico, estão sendo saqueados e danificados. Klenck conclui, chamando essa destruição da Arca e seus artefatos de catástrofe.
A PRC, Inc., estabelecida em 2007, oferece serviços arqueológicos globais que abrangem levantamentos, escavações e investigações.
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