De acordo com o Livro do Êxodo, os israelitas começaram sua jornada para fora do Egito assim que as pragas persuadiram o faraó a libertá-los. No entanto, em pouco tempo o faraó mudou de ideia e ordenou que seu exército os perseguisse. De costas para o Mar Vermelho, tudo parecia perdido até que Deus novamente intercedeu e fez com que as águas se separassem. Os israelitas foram capazes de atravessar o fundo do mar, mas quando o exército egípcio tentou seguir as águas voltaram e foram levados pela água.
Muitos historiadores acreditam que o príncipe herdeiro Tutmés deveria, por direito, ter sido o próximo na linha de sucessão ao trono após Amenhotep III. No entanto, em vez disso, Akhenaton assume o comando, e Tutmés aparentemente desaparece da tela do Egito Antigo. A maioria dos historiadores assume que ele morreu. Mas é verdade??
Quando sabemos que uma inscrição em uma jarra de vinho para Akhenaton o descreve como o “verdadeiro filho do rei”, isso agora começa a soar como o História de Moisés e Ramsés II. Agora observe que a palavra “filho” no antigo egípcio é mose. A versão grega desta palavra, aliás, é mosis.
Se também acreditarmos, então, que Tutmés teve que ir para o exílio devido a Akhenaton talvez conspirar para matá-lo por seu lugar de direito no trono como “verdadeiro filho do rei”, e se também aceitarmos que Tutmés havia abandonado o “Tum” (“deus”) parte de seu nome, então as conexões entre Moisés e Moisés são fortes o suficiente para explicar toda a anedota.
Pode ser, por mais especulativo que tudo isso seja, que as três principais religiões abraâmicas de nossa época contemporânea estejam diretamente ligadas à ideologia religiosa das escolas de mistérios do antigo Egito, preservando, de forma bizarra, o pensamento e a espiritualidade de um das maiores civilizações que já agraciaram a Terra?
