ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਦੇਖਿਆ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਰਹੱਸ ਟੂਰਿਨ ਦੇ ਕਫ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਬਾਰੇ, ਮੈਂ 14-ਬਾਈ-9-ਫੁੱਟ ਪੁਰਾਣੇ ਚਰਚ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਦਿਆਲੂ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਕੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਕੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ (ਐਨਆਈਵੀ) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਬੂਤ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜਾ ਸੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸੀ। .
ਕਫ਼ਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸੀਲਾਸ ਗ੍ਰੇ ਅਤੇ ਰੋਵੇਨ ਰੈਡਕਲਿਫ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਐਡੇਸਾ ਜਾਂ ਮੈਂਡੀਲੀਅਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਡੇਸਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਸੱਦਾ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਭੇਜੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੂਡ ਥੈਡੀਅਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਐਡੇਸਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਲਿਆਂਦੀ: ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲਿਨਨ ਕੱਪੜਾ।
ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰੇ
ਕਫ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, "ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਛੋਟੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਬਾਲ ਚਿਹਰਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵਰਗਾ। ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈਕਾਨ ਬਦਲ ਗਏ ਜਦੋਂ ਤਸਵੀਰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੀਸਸ ਦੀ ਲੰਬੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਮੱਧ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਜੋ ਕਫ਼ਨ 'ਤੇ ਚਿਹਰੇ ਵਰਗਾ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਫ਼ਨ ਨੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਐਡੇਸਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਲਿਨਨ ਦਾ ਬੇਹੋਸ਼ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਕਫ਼ਨ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ।
ਖੂਨ ਅਸਲ ਲਈ ਹੈ
ਇੱਕ ਪੈਥੋਲੋਜਿਸਟ, ਡਾ. ਵਿਗਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਇੰਨਾ ਸਹੀ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੂਨ ਦੇ ਕਈ ਚਟਾਕ ਵਿੱਚ ਸੀਰਮ ਅਤੇ ਸੈਲੂਲਰ ਪੁੰਜ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸੁੱਕੇ ਲਹੂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ, ਸੁੱਕਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਖੂਨ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਉਹੀ ਪੈਥੋਲੋਜਿਸਟਸ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸੋਜ ਦੇਖੀ, ਹਿੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਜਵਾਬ. ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਠੋਰ ਮੋਰਟਿਸ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਪੈਰ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚਲੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਕਿੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
ਕਫ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ. 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਫ਼ਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਨਕਲੀ ਹੈ ਜੋ ਦਾਗ ਜਾਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੱਧਯੁਗੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਕਫ਼ਨ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਮਾਰਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੋਮਨ ਫਲੈਗਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਾਹਾਂ, ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਾਜ ਨੇ ਸਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ.
ਉਸਦਾ ਮੋਢਾ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਪਾਸ ਬੀਮ ਚੁੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਫ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਉਸ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹੀ ਬਣੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਚਾਕੂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਅਤੇ ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਨਹੁੰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ।
ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇਸ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿੱਖ ਹੈ. ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਸਮਝ। ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਨਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਧੱਬੇ ਸੜਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਫ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਚਮੜੀ ਸੀ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਇੰਜੀਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਹੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਸੀ।
ਰਵਾਇਤੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਯਹੂਦੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਿਨਨ ਦੇ ਕਫ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਰਸਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਧੋਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਸਾਹ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ।
ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ
ਟਿਊਰਿਨ ਦਾ ਕਫ਼ਨ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕਫ਼ਨ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਹੈ।
ਵੈਟੀਕਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਆਫ਼ ਲੈਟਰ-ਡੇ ਸੇਂਟਸ (ਐਲਡੀਐਸ) ਦੋਵੇਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਫ਼ਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ। ਪਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 1353 ਈ. ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਲਿਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਬਨ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਈਸੋਟੋਪਾਂ ਦੇ ਸੜਨ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਮਾਪਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਫ਼ਨ 1260 ਈ. ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਯੁੱਗ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਨਵੇਂ ਡੀਐਨਏ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਲਿਨਨ ਦੀ ਲੰਬੀ ਪੱਟੀ ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੱਚਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਫ਼ਨ ਹੈ।
