ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਲ ਉਬੈਦ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਰਲੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿਊਮਨਾਈਡ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਕਈ ਪੂਰਵ-ਸੁਮੇਰੀਅਨ 7,000-ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਜੀ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਸਲੀ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸੱਪ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਉਬੈਦੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ
ਉਬੈਦੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੀ ਜੋ 4500-4000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਬੈਦੀਅਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਧੀਆ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਵਾਲੀ ਖੇਤੀ ਸੀ।
ਵੱਡੇ ਟੀ-ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਘਰ, ਚੌੜੇ ਵਿਹੜੇ, ਪੱਕੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਫੂਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਉਪਕਰਣ ਸਾਰੇ ਘਰੇਲੂ architectureਾਂਚੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਸਤੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ structuresਾਂਚੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਰੀਡੂ, Urਰ, ਅਤੇ ਉਰੁਕ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਾਈਟਾਂ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਅਲ -ਉਬੈਦ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਜੀਬ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਰ ਅਤੇ ਏਰੀਡੂ ਵਿਖੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. 1919 ਵਿੱਚ, ਹੈਰੀ ਰੇਜੀਨਾਲਡ ਹਾਲ ਨੇ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਖੋਦਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ. ਅਲ ਉਬੇਦ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟੀਲਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਸ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਦੋ ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੈ.
ਰਹੱਸਮਈ ਕਿਰਲੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ
ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇੱਕ ਹੈਲਮੇਟ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੈਡਿੰਗ ਲਗਦੀਆਂ ਸਨ. ਹੋਰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟਾਫ ਜਾਂ ਰਾਜਦੂਤ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ. ਹਰੇਕ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰੁਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਦਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛਿਪਕਲੀ ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਿਰ, ਬਦਾਮ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਲੰਮੇ ਟੇਪਿੰਗ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਕਿਰਲੀ ਵਰਗੀ ਚਟਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੋਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ figureਰਤ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਸਮੀ ਵਸਤੂਆਂ ਸਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਲੀਆਂ ਵਰਗੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ?
ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਸਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਬੈਦੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਪਦੇ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਲੀਅਮ ਬ੍ਰਾਮਲੇ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸੱਪ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀ ਦੇਵਤਾ Enki, ਅਤੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੇ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਕੀ ਸੱਪ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਕਿਰਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?
ਸਮਾਨ ਜੀਵ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ
ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੋਪੀ ਉੱਤਰੀ ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ "ਸਨੇਕ ਬ੍ਰਦਰਜ਼" ਬਾਰੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀਗਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੁਕੂਮੈਟਜ਼ ਦੇ ਟੋਲਟੇਕ ਮਯਾਨ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਬੁੱਧ ਦਾ ਸੱਪ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
The ਚਿਰੋਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੇਟਿਵ ਅਮਰੀਕਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਛਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਗਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਪ ਦੇ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਭੂਮੀਗਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਰਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਸਰਪਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੱਪ ਵਰਗੀ ਨੱਕ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਸੱਪ ਦੀ ਦੌੜ.
ਕਪਾ, ਇੱਕ ਸਰੀਪੁਪ ਮਨੁੱਖੀ, ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੀ ਦੌੜ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵੀ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਡ੍ਰੈਗਨ ਅਤੇ ਸੱਪ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਤੱਕ ਦੇ ਸੱਪਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਹਨ. ਜਾਸ਼ੇਰ ਦੀ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੀ ਦੌੜ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਰਹੱਸਮਈ ਕਿਰਲੀ ਲੋਕ ਕੌਣ ਹਨ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ 27 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਸਨ. ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਕਿਰਲੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਕੈਟਾਕਾਂਬ ਸਿਟੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ."
ਇਹ ਪਲਾਟ ਬੇਅੰਤ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਨਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਜੀ. ਵਾਰੇਨ ਸ਼ੁਫੇਲਟ, ਇੱਕ ਭੂ-ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਾਈਨਿੰਗ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਕਿਰਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਫੋਰਟ ਮੂਰ ਹਿੱਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਗਿਆ।
ਮਿਸਟਰ ਸ਼ੁਫੇਲਟ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੈਟਾਕੌਂਬਸ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀਆਂ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿ ਲਿਜ਼ਰਡ ਪੀਪਲਜ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਬੌਧਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਇੰਨਾ ਪੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 250 ਫੁੱਟ ਮੋਰੀ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤੀ.
ਮਿਸਟਰ ਸ਼ੁਫੇਲਟ ਨੇ ਰੇਡੀਓ ਐਕਸ-ਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸੁਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਖਤੀਆਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ. ਭੁਲੱਕੜਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਗੁੰਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ 1000 ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੀ ਭੁੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਜ਼ਰਡ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਹੋਪੀ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਮੈਡੀਸਨ ਲਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿਟਲ ਚੀਫ ਗ੍ਰੀਨਲੀਫ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਮਿਸਟਰ ਸ਼ੁਫੇਲਟ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੀ ਕਿ ਚੀਫ ਗ੍ਰੀਨਲੀਫ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕਿਰਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਟਰ ਸ਼ੁਫੇਲਟ ਨੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੇ ਖਾਕੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਰਲੀ ਵਰਗਾ ਹੈ.
ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਰਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਮਰਾ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ 'ਤੇ ਚਾਰ ਫੁੱਟ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਚੌਦਾਂ ਇੰਚ ਚੌੜੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣੇ ਸਨ.
ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੀ ਦੌੜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ 7,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੱਪਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਬਾਕਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੱਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ.
