ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ: ਅਸਪਸ਼ਟ ਮਿਨੋਆਨ ਭੇਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਭੇਤ

ਫਾਈਸਟੋਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਨੋਆਨ ਪੈਲੇਸ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, 4,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਫੈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ 241 ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਹੈ.

ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ: ਅਣਪਛਾਤੇ ਮਿਨੋਆਨ ਭੇਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੇਦ 1

ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ ਦਾ ਭੇਤ:

ਇਹ ਅਜੀਬ ਖੋਜ 1908 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਕ੍ਰੇਟ ਟਾਪੂ ਤੇ, ਫੈਸਟੋਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਨੋਆਨ ਮਹਿਲ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਭੂਮੀਗਤ ਮੰਦਰ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੂਈਗੀ ਪਰਨੇਅਰ ਨੇ ਕਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਤੋਂ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਕਲਾਤਮਕ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਤੌਰ ਤੇ 1850 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ 1600 ਬੀਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ: ਅਣਪਛਾਤੇ ਮਿਨੋਆਨ ਭੇਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੇਦ 2
ਅਗੋਰੀ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਦੱਖਣੀ ਕ੍ਰੇਟ ਵਿੱਚ ਮਿਨੋਆਨ ਪੈਲੇਸ ਫ਼ੈਸਟਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ. ਪਹਾੜੀ ਉੱਤਰ (ਬਿਨਾਂ ਚਿੱਤਰ ਵਾਲੇ), ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 200 ਫੁੱਟ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ. ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਸਟਰੋਸੀਆ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਲੰਮਾ ਪਹਾੜ ਹੈ. ਇਟਾਲੀਅਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਆਰਕੀਓਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦਾਈ ਲਗਭਗ 1900 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਲਗਭਗ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਸਰ ਆਰਥਰ ਇਵਾਂਸ ਨੇ ਕਨੌਸ ਵਿਖੇ ਖੁਦਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਟੋਰ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ.

ਕੱ firedੀ ਹੋਈ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਬਣੀ, ਡਿਸਕ ਲਗਭਗ 15 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਵਿਆਸ ਦੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਮੋਟੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ. ਲਿਖਤ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ. ਇਹ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ - ਸ਼ਾਇਦ ਅਰਕਲੋਚੋਰੀ ਐਕਸ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ - ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਲਿਖਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਦਬਾ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿਆਰੀ ਲਿਖਤ ਵਾਲੀ ਦੂਜੀ ਟੈਬਲੇਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੀਨੀਅਰ ਏ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਲੀਨੀਅਰ ਏ ਇੱਕ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਮਿਨੋਆਨਜ਼ (ਕ੍ਰੇਟਨਜ਼) ਦੁਆਰਾ 1800 ਤੋਂ 1450 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨਤ ਮਿਨੋਆਨ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੀਨੀਅਰ ਏ, ਮਿਨੋਆਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਲਿਪੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰ ਆਰਥਰ ਇਵਾਂਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਲੀਨੀਅਰ ਬੀ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾ ਮੁ earlyਲਾ ਰੂਪ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਲੀਨੀਅਰ ਏ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਠ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਿਸਕ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰੀਟ, ਗ੍ਰੀਸ ਦਾ ਹੇਰਾਕਲੀਅਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਫੈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਹਾਲੀਆ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਕੋਡਿਡ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਟੋਇਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਨਿਪਟਾਇਆ ਗਿਆ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਇਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ.

ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ:

ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ: ਅਣਪਛਾਤੇ ਮਿਨੋਆਨ ਭੇਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੇਦ 3
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਨਾ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ - ਕ੍ਰੇਟ, ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਕਲੀਅਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ.

ਡਿਸਕ ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ 45 ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਏ ਗਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਟੈਂਪਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਫਾਇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਨਾਲ ਹੀ, ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਨਾਲ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਟੈਂਪਸ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਡਿਸਕ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੁਝਾਏਗੀ ਕਿ ਹੋਰ ਡਿਸਕਾਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ.

ਡਿਸਕ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਡੈਸ਼ ਅਤੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਵੀ ਹਨ. ਡੈਸ਼ ਜਾਂ ntਿੱਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੈਸ਼ ਹਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਰ, ਪੂਰਵ-ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਪਿਛੇਤਰ, ਵਾਧੂ ਸਵਰ ਜਾਂ ਵਿਅੰਜਨ, ਆਇਤ ਅਤੇ ਪਉੜੀ ਵਿਭਾਜਕ, ਜਾਂ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਈਨਾਂ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਅਨਿਯਮਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਚਾਨਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ. ਬਿੰਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਦੇ ਅਰੰਭ ਜਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਮਾਰਕਰ ਜਾਂ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਡਿਸਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਚੈਪਟਰ ਮਾਰਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪਾਠ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼:

ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਰਥ ਹਨ. ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹਨ: ਤਸਵੀਰਾਂ, ਪਾਠਕ੍ਰਮਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡਿਸਕ 'ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਬਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਲੇਬਰੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੱਡਦਾ ਹੈ - ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਉਚਾਰਖੰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਲੀਨੀਅਰ ਬੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ.

ਲੀਨੀਅਰ ਬੀ ਇੱਕ ਸਿਲੇਬਿਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ ਮਾਇਸੈਨੀਅਨ ਯੂਨਾਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਤ ਰੂਪ. ਲਿਪੀ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਲਿਖਤ ਲਗਭਗ 1450 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵੰਡ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਅਸਮਾਨ ਵੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਲੇਬਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਇੱਕ-ਉਚਾਰਖੰਡ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਸਿਰਫ 10% ਦੇ ਦੋ ਉਚਾਰਖੰਡ ਹੋਣਗੇ. ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਚਾਰਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਤਰ ਹਨ.

ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਦੇ, ਡਿਸਕ ਉੱਤੇ ਪਾਠ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਭਜਨ, ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਸੂਚਕਾਂਕ, ਨਮਸਕਾਰ ਪੱਤਰ, ਉਪਜਾility ਰਸਮ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨੋਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਹੋਰ ਡਿਸਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇਵੇਗੀ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੋਸੇਟਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਗੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਫਾਈਸਟੋਸ ਡਿਸਕ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਰਹੱਸ ਰਹੇਗੀ ਜਿਸਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖੁਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ , ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਗੁਆਚ ਗਈ ਹੈ.