Head Shaving: Het "lelijke carnaval" dat het bevrijde Frankrijk in een demoniserend Frankrijk veranderde

Lelijk carnaval
© MRU

De straf voor het scheren van het hoofd van een vrouw had een bijbelse oorsprong. In Europa dateerde de praktijk uit de donkere eeuwen, met de Visigoten. Tijdens de middeleeuwen was dit teken van schaamte, dat een vrouw onthulde van wat haar meest verleidelijke eigenschap moest zijn, gewoonlijk een straf voor overspel. Het scheren van vrouwenhoofden als teken van vergelding en vernedering werd opnieuw geïntroduceerd in de 20e eeuw.

Deze hartverscheurende foto is gemaakt in Montélimar, Frankrijk, tijdens het einde van de Tweede Wereldoorlog, waar een Franse vrouw haar hoofd heeft laten scheren door burgers als straf voor het omgaan met Duitse troepen. (Augustus 1944)
Deze hartverscheurende foto is gemaakt in Montélimar, Frankrijk, tijdens het einde van de Tweede Wereldoorlog, waar een Franse vrouw haar hoofd heeft laten scheren door burgers als straf voor het omgaan met Duitse troepen. Na de bevrijding werden in Frankrijk minstens 20,000 vrouwen kaalgeschoren.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog vaardigde de nazi-staat het bevel uit dat Duitse vrouwen die ervan worden beschuldigd te slapen met niet-Ariërs of buitenlandse gevangenen die op boerderijen werken, publiekelijk moeten worden gestraft door hun hoofd te scheren en hen sociaal onaantastbaar te maken.

In Frankrijk vond dezelfde golf van hoofdscheren plaats in het late voorjaar van 1945 toen dwangarbeiders, krijgsgevangenen en slachtoffers van concentratiekampen terugkeerden uit Duitsland. Wraak op vrouwen vertegenwoordigde een vorm van boetedoening voor de frustraties en het gevoel van onmacht onder mannen die vernederd werden door de bezetting van hun land. Je zou bijna kunnen zeggen dat het het equivalent was van verkrachting door de overwinnaar.

Een groot aantal van de slachtoffers waren prostituees die simpelweg hun beroep hadden uitgeoefend met zowel Duitsers als Fransen, hoewel in sommige gebieden werd aangenomen dat hun gedrag eerder professioneel dan politiek was. Anderen waren dwaze tieners die uit bravoure of verveling met Duitse soldaten omgingen.

Maar veel slachtoffers werkten in de Duitse kampen om in hun levensonderhoud te voorzien. Terwijl velen jonge moeders waren, wier echtgenoten zich in Duitse krijgsgevangenenkampen bevonden. Tijdens de oorlog hadden ze vaak geen middelen van bestaan, en hun enige hoop om voedsel voor zichzelf en hun kinderen te bemachtigen was het aanvaarden van een verbinding met een Duitse soldaat.

Na de vernedering van het openbaar scheren van het hoofd, werden de tondues - de kaalgeschoren vrouwen - vaak op de achterkant van een vrachtwagen door de straten geparadeerd, af en toe op het geluid van een trommel alsof het een tumbril was en Frankrijk herleefde de revolutie van 1789. Sommige werden beklad met teer, sommige halfnaakt gestript, sommige gemarkeerd met hakenkruizen in verf of lippenstift. Ze zouden in tranen zijn, hun hoofd hangen van schaamte.

Head Shaving Frankrijk
Franse vrouwen die ervan beschuldigd werden samen te werken met de nazi's die in 1944 op blote voeten door de straten werden geparadeerd, geschoren en met hakenkruizen in hun gezicht gebrand.

Er was een sterk element van plaatsvervangende erotiek onder de tondeurs en hun menigte, ook al symboliseerde de straf die ze wilden opleggen de deseksualisering van hun slachtoffer. Dit 'lelijke carnaval' werd het patroon kort na D-day, dat jarenlang doorging nadat de Tweede Wereldoorlog was afgelopen.

Totaal
1
Aandelen
Laat een reactie achter

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

Vorig artikel
Diana van de duinen

Diana of the Dunes - Het spookverhaal uit Indiana dat je absoluut versteld zal doen staan

Volgende artikel
J. Marion Sims

J. Marion Sims: De 'vader van de moderne gynaecologie' voerde schokkende experimenten uit op slaven