पोल्याण्डका अन्वेषकहरूले कांस्य युग र प्रारम्भिक फलाम युगको कांस्य वस्तुहरूको खजाना राखिएको पुरानो बलिदान स्थल पत्ता लगाएपछि अनुमानको आधारमा धातुको नाली भएको पिट बोग पत्ता लगाउँदै थिए।
कुयाभियन-पोमेरेनियन समूह अफ हिस्ट्री खोजकर्ताहरूले पोल्यान्डको चेम्नो क्षेत्रमा खेतमा परिणत भएको नाली भएको पीट बोगमा मेटल डिटेक्टरहरू प्रयोग गरेर "आश्चर्यजनक खोज" फेला पारेको थियो। खोजको सटीक साइट, तथापि, सुरक्षा कारणले गोप्य राखिएको छ।
औपचारिक उत्खनन Toru मा WUOZ र Wdecki ल्यान्डस्केप पार्क को सहयोगमा Toru मा निकोलस कोपर्निकस विश्वविद्यालय को पुरातत्व संस्थान को एक टोली द्वारा गरिएको थियो।
पीट बोग खजाना पत्ता लगाउँदै
1065 ईस्वीमा पोल्याण्डको चेल्म्नो जिल्लाको पहिलो लिखित रेकर्ड हुनु अघि सहस्राब्दी, लुसाटियन संस्कृति यस क्षेत्रमा देखा पर्यो र विस्तार भयो, जनसंख्याको घनत्वमा वृद्धि र पलिसेटेड बस्तीहरूको स्थापनाद्वारा चिन्हित।
पुरातत्वविद्हरूले हालैको उत्खनन स्थलमा तीनवटा व्यक्तिगत भण्डारहरू फेला पारे, जसलाई उनीहरूले लुसाटियन संस्कृतिको 2,500 वर्ष भन्दा पुरानो कांस्य कलाकृतिहरूको "एक शानदार खजाना खजाना" भनेर वर्णन गर्छन्। Archaeo News मा एक रिपोर्ट अनुसार, टोलीले कांस्य "हार, ब्रेसलेट, ग्रेभ्स, घोडा हार्नेस, र घुमाउरो टाउको भएको पिन" बरामद गर्यो।
अन्वेषकहरूले भने कि यस्तो खन्ने साइटहरूमा जैविक सामग्रीहरू फेला पार्नु "असामान्य" थियो, तर तिनीहरूले कपडा र डोरीका टुक्राहरू सहित "दुर्लभ जैविक कच्चा माल" पनि फेला पारे। कांस्य कलाकृतिहरू र जैविक सामग्रीहरू फेला पार्नका साथै, अन्वेषकहरूले छरिएका मानव हड्डीहरू पनि फेला पारे।
यसले निष्कर्ष निकाल्यो कि कांस्य कलाकृतिहरूको संग्रह लुसाटियन संस्कृतिको "बलिदान अनुष्ठान" को समयमा जम्मा गरिएको थियो, जुन कांस्य युग र प्रारम्भिक फलाम युग (12 औं - 4 औं शताब्दी ईसा पूर्व) मा प्रदर्शन गरिएको थियो।
लुसाटियन संस्कृति पछिको कांस्य युग र प्रारम्भिक फलाम युगमा फस्ट्यो जुन आज पोल्याण्ड, चेक गणतन्त्र, स्लोभाकिया, पूर्वी जर्मनी र पश्चिमी युक्रेनमा छ। संस्कृति ओडर नदी र भिस्टुला नदी बेसिनहरूमा विशेष गरी व्यापक थियो, र यो पूर्व तर्फ बुह नदीसम्म फैलिएको थियो।
यद्यपि, अनुसन्धानकर्ताहरूले भनेका छन् कि काँसाका केही वस्तुहरू "क्षेत्रका स्वदेशी थिएनन्" र तिनीहरू वर्तमान युक्रेनको सिथियन सभ्यताबाट आएका हुन् भन्ने विश्वास गरिन्छ।
पुरातत्वविद्हरूले यस बलिदान स्थलमा वास्तवमा के भयो र यसलाई कसरी प्रयोग गरियो भनेर पुनर्निर्माण गर्ने प्रयास गरेका छन्। यो आशंका गरिएको छ कि बलिदान गरिएको एकै समयमा, मध्य र पूर्वी युरोपको पोन्टिक स्टेपबाट घुमन्तेहरू देखा पर्न थाले। यो सम्भव छ कि लुसाटियन मानिसहरूले आफ्नो बलिदान अनुष्ठानहरू कमाउनेहरूलाई कम गर्ने प्रयासमा गरे, जसले उनीहरूसँग द्रुत सामाजिक परिवर्तनहरू ल्याए।
समाजलाई देवतामा टाँसेर
लुसाटियन मानिसहरूले आफ्ना देवताहरूसँग कसरी अन्तरक्रिया गरे भन्ने बारे थप पूर्ण तस्वीरको लागि, वारसा, पोल्याण्डमा लेट ब्रोन्ज एज नेक्रोपोलिसको 2009 खोजलाई विचार गर्नुहोस्। उत्खननकर्ताहरूले 1100-900 ईसा पूर्वको सामूहिक चिहानमा कम्तिमा आठ जना मृतकहरूको खरानी राखिएको बाह्रवटा दफन कलशहरू फेला पारे।
मेटलोग्राफिक, रासायनिक र पेट्रोग्राफिक परीक्षणहरू प्रयोग गरेर अन्त्येष्टि कलाकृतिहरूको, विज्ञहरूले पत्ता लगाए कि व्यक्तिहरूलाई कांस्य धातुको काम गर्ने उपकरणहरू प्रयोग गरेर कलशमा राखिएको थियो।
यी चिहानहरूले युगको अनुष्ठान र सामाजिक अभ्यासहरू मात्र होइन, तर पुरातन लुसटियन धातुकर्मीहरूको संगठनात्मक विधिहरू र उच्च सामाजिक स्थिति पनि देखाउँछन्।
सुकेको पीट बोगमा धातुको बलिदानको प्रस्तावले भरिपूर्ण यो नयाँ बलिदान स्थलको खोजीसँगै, यस पुरातन कांस्य युग संस्कृतिको विश्वास अभ्यासहरू र सामाजिक मूल्यहरू बारे थप जानकारी चाँडै निकालिनेछ। टोलीले सोच्छ कि थप अध्ययनले पोल्याण्डको चेम्नो क्षेत्रमा पहिले बसोबास गर्ने पुरातन लुसाटियन मानिसहरूका लागि थप व्यापक पुरातात्विक र प्रतीकात्मक पृष्ठभूमि प्राप्त गर्नेछ।
