Түүхийн үгс өнөөг хүртэл үнэн хэвээр байгаа бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрт гүн гүнзгий ул мөр бий. Энэ нь зөвтгөсөн түүхэн үйл явдал эсвэл үлгэр домог түүх байсан ч хамаагүй, хэрэв бид гүнзгий бодож үзвэл, үйл явдал бүрийн зорилго нь бидний амьдралын бодит байдлыг харуулах явдал юм. Narcissus -ийн хэрэг үүнд л хамаатай.
Нарцисс өөрийнхөө тусгалд дурлав
Грекийн домог зүйд Нарцисс бол голын бурхан Кефисс ба нимф Лириопын хүү байв. Тэрээр гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаг байв. Овидын Метаморфозын III номд бичсэнээр Нарциссын ээж нь хараагүй зөн билэгч Тиресиас өөрийгөө хэзээ ч танихгүй бол урт наслах болно гэж хэлсэн байдаг.
Гэсэн хэдий ч Narcissus нь Echo дагина эсвэл залуу амейниагийн (өмнөх хувилбараар) хайрыг үгүйсгэсэн нь түүнд бурхдын өшөө авалтыг авчирсан юм. Тэрээр булгийн усанд өөрийн тусгалдаа дурлаж, холдсон (эсвэл амиа хорлосон); түүний нэрээр нэрлэгдсэн цэцэг нас барсан газраасаа гарч ирэв.
Грекийн аялагч, газарзүйч Паусаниас "Грекийн тодорхойлолт" номын IX номонд Нарцисс хайртай хос ихэр эгчийнхээ үхлийн төлөө өөрийгөө тайтгаруулж, түүний дүр төрхийг эргэн дурсахаар хавар ширтэн суусан байх магадлал өндөр гэж хэлсэн байна.
Энэхүү түүх нь эртний Грекийн мухар сүсгээс үүдэлтэй байж магадгүй бөгөөд өөрийнхөө тусгалыг харах нь азгүй эсвэл бүр үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Narcissus бол Ромын урлагийн хамгийн алдартай сэдэв байв. Фрейдийн сэтгэцийн болон сэтгэцийн шинжилгээний хувьд нарциссизм гэдэг нэр томъёо нь өөрийгөө үнэлэх эсвэл өөрийгөө оролцуулах түвшинг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн сэтгэлийн төлөвшөөгүй байгаагийн нэг хэлбэр юм.
Нарциссын домгийн олон хувилбарууд
Энэхүү домгийн хэд хэдэн хувилбар эртний эх сурвалжаас хадгалагдан үлджээ. Сонгодог хувилбар нь түүний метаморфозын III номноос олдсон Овидынх юм. Энэ бол Эхо ба Нарцисс хоёрын түүх юм. Лириопе царайлаг хүүхэд Нарцисс төрөхдөө зөн билэгч Тиресиас зөвлөгөө авч, хүү өөрийгөө өөрийгөө хэзээ ч олж нээгээгүй цагт л урт наслах болно гэж зөгнөжээ.
Нэг өдөр Нарцисс ойд алхаж байтал Охо (уулын нимф) цуурай түүнийг хараад гүн дурлаж, түүнийг дагаж явжээ. Нарцисс түүнийг дагаж байгааг мэдэрч, хашгирав "Тэнд хэн байна?". Цуурай давтан хэлэв "Тэнд хэн байна?" Эцэст нь тэр өөрийгөө таниулж, түүнийг тэврэхийг оролдов. Тэр холдож, түүнийг ганцааранг нь орхи гэж хэлэв. Тэр зүрх сэтгэлээ шархлуулж, үлдсэн амьдралаа ганцаардмал орчинд өнгөрөөсөн.
Өшөө авалтын бурхан Немесис (Афродитын нэг хэсэг) түүхийг мэдээд энэ зан авирыг анзаарч, Нарциссусыг шийтгэхээр шийджээ. Нэг удаа, зуны улиралд тэрээр ан хийснийхээ дараа цангаж байсан бөгөөд дарь эх түүнийг усан бассейнд татан, өөрийгөө залуу насны цэцэглэлтийн үеэр харжээ. Нарцисс үүнийг зөвхөн өөрийнх нь тусгал гэдгийг ойлгосонгүй, өөр хэн нэгэн юм шиг түүнд үнэхээр дурлав. Дүрснийхээ дур булаам байдлыг орхиж чадаагүй тэрээр эцэст нь хайраа хариулах боломжгүй гэдгийг ухаарч, дотор нь шатаж буй хүсэл тэмүүллийн галаас хайлж, эцэст нь алт, цагаан цэцэг болон хувирчээ.
МЭӨ 50 -аад оны үед зохиосон Никейагийн яруу найрагч Парфениусын өмнөх хувилбарыг 2004 онд доктор Бенжамин Хенри Оксфордын Oxyrhynchus папирийн дундаас олж нээжээ. Овидын хувилбараас ялгаатай нь энэ нь амьдрах хүсэл зоригоо алдаж, амиа хорлосон Нарциссоор төгссөн юм.
Овидын үеийн Конон нарын хувилбар бас амиа хорлох замаар төгсдөг (Хүүрнэл, 24). Үүнд Амейниас гэдэг залуу эрэгтэй сүйт бүсгүйгээ аль хэдийн татгалзсан байсан Нарцисуст дурлажээ. Нарцисс бас түүнийг эсэргүүцэж, сэлэм өгөв. Амейния Нарциссын босгон дээр амиа хорложээ. Тэрээр бурхдад хандан Нарциссусыг өдөөн хатгасан бүх өвдөлтийнхөө төлөө сургамж өгөхийг гуйжээ. Нарцисс усан сангийн дэргэдүүр алхаж, уухаар шийдэв. Тэр өөрийн тусгалаа олж харан, үүнд сэтгэл нь хөдөлж, хүсэл тэмүүллийнхээ объектыг олж авч чадаагүй тул амиа хорложээ.
Зуун жилийн дараа аялагч зохиолч Паусаниас түүхийн шинэ хувилбарыг бичсэн бөгөөд Нарцисс өөрөөсөө илүү ихэр эгчдээ дурлажээ. Бүх хувилбаруудад түүний бие алга болж, зөвхөн narcissus цэцэг л үлддэг.
"Нарциссизм" гэсэн нэр томъёоны гарал үүсэл
Narcissus -ийн түүх нь "narcissism" гэсэн нэр томъёог бий болгосон бөгөөд энэ нь өөрийгөө болон гадаад төрх, олон нийтийн ойлголтыг тодорхойлдог. 1898 онд Английн сексологич Хавелок Эллис "нарцисс шиг" гэсэн нэр томъёог хэт их мастурбацид ашиглаж, улмаар тухайн хүн өөрийн бэлгийн объект болдог.
1899 онд Паул Нэкке бэлгийн гажуудлын судалгаанд "нарциссизм" гэсэн нэр томъёог анх удаа ашиглаж байжээ. 1911 онд Отто Ранк нарциссизмын талаар тусгайлан бичсэн анхны сэтгэлзүйн аналитик баримт бичгийг хэвлүүлсэн бөгөөд үүнийг хий хоосон зүйл, өөрийгөө биширдэгтэй холбож тайлбарлав. Зигмунд Фрейд 1914 онд зөвхөн нарциссизмд зориулагдсан нийтлэл хэвлүүлжээ "Нарциссизмын тухай: танилцуулга".
