എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ്: പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥം വൈദ്യശാസ്ത്ര-മാന്ത്രിക വിശ്വാസങ്ങളും പ്രയോജനകരമായ ചികിത്സകളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

രോഗങ്ങൾക്കും അപകടങ്ങൾക്കും 842 ചികിത്സകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പുരാതന ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മെഡിക്കൽ രേഖയാണ് എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ്. ഇത് ഹൃദയം, ശ്വസനവ്യവസ്ഥ, പ്രമേഹം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

പാപ്പിറസിന് ഏകദേശം 68 അടി (21 മീറ്റർ) നീളവും 12 ഇഞ്ച് (30 സെന്റീമീറ്റർ) വീതിയുമുണ്ട്. ഇത് ഇപ്പോൾ ജർമ്മനിയിലെ ലീപ്സിഗിന്റെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ലൈബ്രറിയിലാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് 22 വരികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രശസ്ത ഈജിപ്‌റ്റോളജിസ്റ്റ് ജോർജ് എബേഴ്‌സിന്റെ പേരിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെട്ടത്, ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവായ അമേനോപിസ് ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് ബിസി 1550 നും 1536 നും ഇടയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

ഈജിപ്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും സമഗ്രവുമായ മെഡിക്കൽ രേഖകളിലൊന്നാണ് എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ്. ഇത് പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് വർണ്ണാഭമായ ഒരു കാഴ്ച നൽകുന്നു കൂടാതെ ശാസ്ത്രീയവും (യുക്തിസഹമായ സമീപനം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു) മാന്ത്രിക-മതവും (യുക്തിരഹിതമായ രീതി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു) ലയിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഏകദേശം അഞ്ച് തവണ വ്യാപകമായി പരിശോധിക്കുകയും വീണ്ടും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ ബിസി 14 നും 16 നും ഇടയിൽ പുരാതന ഈജിപ്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ഗണ്യമായ ഉൾക്കാഴ്ച നൽകിക്കൊണ്ട് ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസിൽ ധാരാളം മെഡിക്കൽ അറിവുകളുണ്ടെങ്കിലും, അത് എങ്ങനെ കണ്ടുപിടിച്ചു എന്നതിന് ചെറിയ അളവിലുള്ള തെളിവുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. ജോർജ് എബേഴ്സ് വാങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് തീബ്സിന്റെ അസസിഫ് മെഡിക്കൽ പാപ്പിറസ് എന്നാണ് ഇത് ആദ്യം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അത് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വൈദ്യശാസ്ത്രപരവും ആത്മീയവുമായ ചികിത്സകളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നതുപോലെ അത് എങ്ങനെയാണ് ജിയോഗ് എബേഴ്സിന്റെ കൈകളിലെത്തിയതെന്ന് അറിയുന്നത് വളരെ ആകർഷകമാണ്.

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസിന്റെ മിത്തും ചരിത്രവും

ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ജോർജ്ജ് എബേഴ്സും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പന്നനായ സ്പോൺസറായ ഹെർ ഗുന്തറും 1872 -ൽ ലക്‌സറിൽ (തീബ്സ്) എഡ്വിൻ സ്മിത്ത് എന്ന കളക്ടർ നടത്തുന്ന ഒരു അപൂർവ ശേഖരണ കടയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അയാൾ അസസിഫ് മെഡിക്കൽ പാപ്പിറസ് വിചിത്രമായി നേടിയെന്ന് ഈജിപ്റ്റോളജി സമൂഹം കേട്ടിരുന്നു.

എബേഴ്സും ഗുന്തറും എത്തിയപ്പോൾ അവർ സ്മിത്തിന്റെ അവകാശവാദത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തു. മമ്മി ലിനനിൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു മെഡിക്കൽ പാപ്പിറസ് സ്മിത്ത് അവർക്ക് കൈമാറി. തീബാൻ നെക്രോപോളിസിലെ എൽ-അസ്സാസിഫ് ജില്ലയിൽ ഒരു മമ്മിയുടെ കാലുകൾക്കിടയിലാണ് ഇത് കണ്ടെത്തിയതെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു. കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പമില്ലാതെ, എബേഴ്സും ഗുന്തറും മെഡിക്കൽ പാപ്പിറസ് വാങ്ങി, 1875 -ൽ അവർ അത് ഫാസിമൈൽ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

എബേഴ്സ് മെഡിക്കൽ പാപ്പിറസ് ആധികാരികമാണോ അതോ നൂതനമായ കൃത്രിമമാണോ എന്നത് തർക്കവിഷയമാണെങ്കിലും, ജോർജ് എബേഴ്സ് അസ്സാസിഫ് പാപ്പിറസ് സ്വന്തമാക്കി റെക്കോർഡ് ചെയ്ത ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ മെഡിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തു.

രണ്ട് വാല്യങ്ങളുള്ള കളർ ഫോട്ടോ പുനർനിർമ്മാണത്തിലാണ് എബേഴ്സ് മെഡിക്കൽ പാപ്പിറസ് നിർമ്മിച്ചത്, ഒരു ഹൈറോഗ്ലിഫിക് ഇംഗ്ലീഷ് മുതൽ ലാറ്റിൻ വിവർത്തനം വരെ. 1890 -ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ജോക്കിമിന്റെ ജർമ്മൻ പരിഭാഷ ഉയർന്നുവന്നത്.

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസിന്റെ നാല് ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾ പൂർത്തിയായി: ആദ്യത്തേത് 1905 -ൽ കാൾ വോൺ ക്ലീൻ, രണ്ടാമത്തേത് 1930 -ൽ സിറിൽ പി. പാപ്പൈറസിന്റെ ഏറ്റവും സമഗ്രമായ ആധുനിക പരിഭാഷയാണ് ഗാലിയുൻഗൂയിയുടെ പകർപ്പ്. എബേഴ്സ് പാപ്പിറസിലെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് കൃത്യമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടും, പാപ്പിറസ് ഏറ്റവും പരിചയസമ്പന്നരായ ഈജിപ്റ്റോളജിസ്റ്റുകളെപ്പോലും ഒഴിവാക്കുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ നാഗരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്ന കഴിഞ്ഞ 200 വർഷങ്ങളിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തതിൽ നിന്ന് ധാരാളം രോഗശാന്തികൾ കണ്ടെത്തി.

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ്: നമ്മൾ എന്താണ് പഠിച്ചത്?

മുമ്പ് പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ, ഈജിപ്ഷ്യൻ മെഡിക്കൽ ലോകം രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു: ആധുനിക ശാസ്ത്ര തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചികിത്സകളായ "യുക്തിസഹമായ രീതികൾ", കൂടാതെ "യുക്തിരഹിതമായ രീതികൾ", പുരാതന കാലത്തെ അഭിസംബോധന, മന്ത്രങ്ങൾ, ലിഖിത മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന മാന്ത്രിക-മത വിശ്വാസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവങ്ങൾ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മാജിക്, മതം, മെഡിക്കൽ വെൽനസ് എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ സമഗ്രമായ ഒരു അനുഭവമായി അക്കാലത്ത് ഒരു സുപ്രധാന ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു. ബാക്ടീരിയ അല്ലെങ്കിൽ വൈറൽ അണുബാധ പോലുള്ളവ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; ദൈവകോപം മാത്രം.

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് ബിസി 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് (ബിസി 1550-1536) ആണെങ്കിലും ഭാഷാപരമായ തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈജിപ്തിന്റെ 12-ആം രാജവംശത്തിന്റെ പഴയ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ വാചകം എടുത്തതെന്ന്. (ബിസി 1995 മുതൽ 1775 വരെ). എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് ഹിരോഗ്ലിഫിക്സിന്റെ ഒരു ചുരുക്കരൂപത്തിലുള്ള ഹയറേറ്റിക്കിലാണ് എഴുതിയത്. ഇതിന് ചുവന്ന മഷിയിൽ 877 റബ്രിക്സും (വിഭാഗം തലക്കെട്ടുകൾ) ഉണ്ട്, അതിനുശേഷം കറുത്ത വാചകവും.

108-1 നമ്പറുള്ള 110 നിരകളാണ് എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഓരോ നിരയിലും 20 മുതൽ 22 വരെ വരികൾ ഉണ്ട്. ഈ കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഒരു ബിസി 1536 ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന അമെനോഫിസ് ഒന്നാമന്റെ ഒൻപതാം വർഷത്തിൽ എഴുതിയതാണെന്ന് കാണിക്കുന്ന ഒരു കലണ്ടറുമായി അവസാനിക്കുന്നു.

അനാട്ടമി, ഫിസിയോളജി, ടോക്സിക്കോളജി, മന്ത്രങ്ങൾ, പ്രമേഹ പരിപാലനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം അറിവുകൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ചികിത്സകളിൽ മൃഗങ്ങളിലൂടെ പകരുന്ന അസുഖങ്ങൾ, സസ്യങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കൽ, ധാതുക്കളുടെ വിഷം എന്നിവ ചികിത്സിക്കുന്നവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പപ്പൈറസിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും പൗൾട്ടീസ്, ലോഷനുകൾ, മറ്റ് മെഡിക്കൽ പരിഹാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗത്തിലൂടെ തെറാപ്പിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 842 പേജുള്ള treatmentsഷധ ചികിത്സകളും കുറിപ്പടികളും ചേർത്ത് വിവിധ രോഗങ്ങൾക്ക് 328 മിശ്രിതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ മിശ്രിതങ്ങൾ കുറിപ്പടിക്ക് മുമ്പ് വിലയിരുത്തിയതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. ചില മൂലകങ്ങൾ ദൈവങ്ങളുമായുള്ള പ്രത്യേക ഘടകത്തിന്റെ പ്രചോദനത്താൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

പുരാവസ്തു, ചരിത്ര, മെഡിക്കൽ തെളിവുകൾ അനുസരിച്ച്, പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഡോക്ടർമാർക്ക് അവരുടെ രോഗികളെ യുക്തിസഹമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള അറിവും കഴിവുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു (ആധുനിക ശാസ്ത്ര തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചികിത്സകൾ). എന്നിരുന്നാലും, മാന്ത്രിക-മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ (യുക്തിരഹിതമായ രീതികൾ) സംയോജിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഒരു സാംസ്കാരിക ആവശ്യമായിരിക്കാം. പ്രായോഗിക പ്രയോഗങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, ഒരു ചികിത്സ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ പുരാതന മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാർക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മീയ വഴികളിലേക്ക് തിരിയാം. ഒരു സാധാരണ തണുത്ത രോഗശാന്തി മന്ത്രത്തിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ ഒരു ഉദാഹരണം കാണാം:

“ഒഴുകിപ്പോകുക, മൂക്കൊലിപ്പ് ഒഴുകുക, പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുക, മൂക്കിലെ മകനേ! എല്ലുകൾ പൊട്ടുകയും തലയോട്ടി നശിപ്പിക്കുകയും തലയിലെ ഏഴ് ദ്വാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരേ! (എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ്, ലൈൻ 763)

പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ ഹൃദയത്തിലും ഹൃദയ സിസ്റ്റത്തിലും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിരുന്നു. രക്തം, കണ്ണുനീർ, മൂത്രം, ബീജം തുടങ്ങിയ ശരീര ദ്രാവകങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും കൊണ്ടുപോകുന്നതിനും ഹൃദയം ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് അവർ കരുതി. എബേഴ്സ് പാപ്പിറസിന് "ഹൃദയത്തിന്റെ പുസ്തകം" എന്ന പേരിൽ വിപുലമായ ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്, അത് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രക്ത വിതരണവും ധമനികളും വിശദീകരിക്കുന്നു. ദുർബലമായ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രധാന പാർശ്വഫലങ്ങളായി വിഷാദം, ഡിമെൻഷ്യ തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളും ഇത് പരാമർശിക്കുന്നു.

ദി പപ്പിറസ് ഗ്യാസ്ട്രൈറ്റിസ്, ഗർഭാവസ്ഥ കണ്ടെത്തൽ, ഗൈനക്കോളജി, ഗർഭനിരോധനം, പരാന്നഭോജികൾ, കണ്ണ് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, ചർമ്മരോഗങ്ങൾ, മാരകമായ മുഴകളുടെ ശസ്ത്രക്രിയ ചികിത്സ, അസ്ഥി ക്രമീകരണം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പ്രമേഹത്തെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം എന്നതിന്റെ കൃത്യമായ പ്രസ്താവനയാണെന്ന് മിക്ക വിദഗ്ധരും വിശ്വസിക്കുന്ന ചില രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പാപ്പിറസിന്റെ വിശദീകരണത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഖണ്ഡികയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ബെൻഡിക്സ് എബെല്ലിന് എബേഴ്സ് പാപ്പിറസിലെ റൂബ്രിക് 197 പ്രമേഹരോഗ ലക്ഷണങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി തോന്നി. എബേഴ്സിന്റെ പാഠത്തിന്റെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവർത്തനം ഇപ്രകാരമാണ്:

"ആരെയെങ്കിലും രോഗിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ (ഒപ്പം) കേന്ദ്രം അതിന്റെ പരിധിയിൽ രോഗത്താൽ ചുരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ അവനെ പരിശോധിക്കാതിരിക്കുകയും രോഗം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്താൽ (അവന്റെ വാരിയെല്ലിന്റെ ഉപരിതലം ഒഴികെ, അംഗങ്ങൾ ഒരു ഗുളിക പോലെയാണ്, തുടർന്ന് നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഈ രോഗത്തിനെതിരെ ഒരു അക്ഷരപ്പിശക് ചൊല്ലണം; നിങ്ങൾ അതിനു തയ്യാറാകുകയും വേണം. അതിനെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനുള്ള ചേരുവകൾ: ആനയുടെ രക്തക്കല്ല്, നിലം; ചുവന്ന ധാന്യം; കരോബ്; എണ്ണയിലും തേനിലും വേവിക്കുക; ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്നതിനും മാരകമായ അസുഖം ഭേദമാക്കുന്നതിനും അവൻ രാവിലെ നാല് കഴിക്കണം. "(എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ്, റൂബ്രിക് നമ്പർ 197, നിര 39, വരി 7).

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസിൽ നിന്നുള്ള ചില വിഭാഗങ്ങൾ ചില സമയങ്ങളിൽ നിഗൂ poetry കവിതകൾ പോലെ വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നിലവിലുള്ള മെഡിക്കൽ പുസ്തകങ്ങളിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള രോഗനിർണയത്തിനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങളെയും അവ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. മറ്റ് പലതും പോലെ എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് പപ്പൈരി, സൈദ്ധാന്തിക പ്രാർത്ഥനകളായി അവഗണിക്കപ്പെടരുത്, പകരം പ്രാചീന ഈജിപ്ഷ്യൻ സമൂഹത്തിനും സമയത്തിനും ബാധകമായ പ്രായോഗിക മാർഗനിർദ്ദേശം. മനുഷ്യരുടെ ദുരിതം ദൈവങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന കാലത്ത്, ഈ പുസ്തകങ്ങൾ രോഗങ്ങൾക്കും പരിക്കുകൾക്കുമുള്ള inalഷധ പരിഹാരങ്ങളായിരുന്നു.

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ അറിവിലേക്ക് എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് വിലപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു. എബേഴ്സ് പാപ്പിറസും മറ്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഇല്ലെങ്കിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും ചരിത്രകാരന്മാർക്കും പ്രവർത്തിക്കാൻ മമ്മികളും കലയും ശവകുടീരങ്ങളും മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. ഈ ഇനങ്ങൾ അനുഭവപരമായ വസ്തുതകളെ സഹായിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ അവരുടെ വൈദ്യശാസ്ത്ര പതിപ്പിന്റെ ലോകത്തിന് രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകളൊന്നുമില്ലാതെ, പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ലോകത്തിന്റെ വിശദീകരണത്തിന് ഒരു പരാമർശവുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പേപ്പറിനെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ചില സംശയങ്ങളുണ്ട്.

സംശയം

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് കണ്ടെത്തിയതുമുതൽ അത് വിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഓരോ വിവർത്തകന്റെയും മുൻവിധികൾ കാരണം അതിന്റെ മിക്ക വാക്കുകളും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് വളരെക്കാലമായി കരുതപ്പെടുന്നു.

മാഞ്ചസ്റ്റർ സർവകലാശാലയിലെ കെഎൻഎച്ച് ബയോളജിക്കൽ ഈജിപ്റ്റോളജി സെന്റർ മേധാവി റോസിലി ഡേവിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് ഉപയോഗശൂന്യമായേക്കാം. റോസാലി തന്റെ 2008 ലാൻസെറ്റ് പേപ്പറിൽ ഗവേഷണം നടത്തിയതായി പ്രസ്താവിച്ചു ഈജിപ്ഷ്യൻ പാപ്പിരി 3,000 വർഷത്തെ നാഗരികതയിലുടനീളം സ്ഥിരമായതായി കരുതപ്പെടുന്ന ജോലിയുടെ വളരെ ചെറിയ ഭാഗം കാരണം നിയന്ത്രിതവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഉറവിടമായിരുന്നു.

ഇപ്പോഴത്തെ വിവർത്തകർ പത്രങ്ങളിൽ ഭാഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഡേവിഡ് തുടർന്നു പറയുന്നു. ഒരു വാചകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന വാക്കുകളുടെയും വിവർത്തനങ്ങളുടെയും തിരിച്ചറിയൽ പലപ്പോഴും മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥത്തിൽ കാണുന്ന വിവർത്തന ലിഖിതങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്നും അവൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

വിവർത്തനങ്ങൾ, അവളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, പര്യവേക്ഷണം തുടരണം, അന്തിമമാകരുത്. റോസിലി ഡേവിഡ് പരാമർശിച്ച വെല്ലുവിളികൾ കാരണം, മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും വ്യക്തികളുടെ മമ്മി ചെയ്ത അസ്ഥികൂട അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈജിപ്ഷ്യൻ മമ്മികളെക്കുറിച്ചുള്ള ശരീരഘടനയും റേഡിയോളജിക്കൽ അന്വേഷണങ്ങളും പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീഷണർമാർക്ക് ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യമുണ്ടെന്നതിന് കൂടുതൽ തെളിവുകൾ കാണിച്ചു. ഈ പരിശോധനകളിൽ അറ്റകുറ്റപ്പണികളും ഒടിവുകളും കണ്ടെത്തി, പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധർ ശസ്ത്രക്രിയയിലും വെട്ടിമുറിക്കലിലും വിദഗ്ദ്ധരാണെന്ന് തെളിയിച്ചു. പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ വലിയവ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ വൈദഗ്ധ്യമുള്ളവരാണെന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് കൃത്രിമ കാൽവിരലുകൾ.

ഹിസ്റ്റോളജി, ഇമ്മ്യൂണോസൈറ്റോകെമിസ്ട്രി, എൻസൈം-ലിങ്ക്ഡ് ഇമ്മ്യൂണോസോർബന്റ് അസ്സെ, ഡിഎൻഎ വിശകലനം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മമ്മി ടിഷ്യു, അസ്ഥി, മുടി, പല്ല് സാമ്പിളുകൾ വിശകലനം ചെയ്തു. ഈ പരിശോധനകൾ മമ്മി ചെയ്ത വ്യക്തികളെ ബാധിക്കുന്ന അസുഖങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിച്ചു. ഖനനം ചെയ്ത മമ്മികളിൽ കണ്ടെത്തിയ ചില അസുഖങ്ങൾ മെഡിക്കൽ പാപ്പിരിയിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ ചികിത്സകൾ ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിച്ചു, എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് പോലുള്ള രചനകളിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിട്ടുള്ള ചില മരുന്നുകൾ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ് പോലുള്ള മെഡിക്കൽ പാപ്പിരി ഈജിപ്ഷ്യൻ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഉത്ഭവത്തിന് തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. വെറോനിക്ക എം.പഗൻ തന്റെ വേൾഡ് ന്യൂറോസർജറി ലേഖനത്തിൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത് പോലെ:

"ഈ ചുരുളുകൾ തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, യുദ്ധസമയത്ത് കൈയിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഒരു റഫറൻസായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അസാധാരണമായ ചുരുളുകളിൽ പോലും, ഒരു പരിധിവരെ, വൈദ്യശാസ്ത്രം അറിവ് വാക്കുകളിൽ നിന്ന് മാസ്റ്ററിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥിയിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട് ”(പുറജാതീയൻ, 2011)

എബേഴ്സ് പാപ്പിറസ്, കൂടാതെ നിലവിലുള്ള മറ്റു പലതും, കൂടുതൽ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ വൈദ്യശാസ്ത്ര അറിവിൽ ആത്മീയവും ശാസ്ത്രീയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണാൻ അക്കാദമിക് വിദഗ്ധരെ സഹായിക്കുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതും തലമുറകളായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതുമായ ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ വിശാലമായ അളവ് മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് ഒരാളെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തെ അവഗണിക്കുകയും പുതിയതെല്ലാം ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വികസിപ്പിച്ചതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ ലളിതമാണ്, പക്ഷേ ഇത് അങ്ങനെയല്ലായിരിക്കാം.

അവസാന വാക്കുകൾ

മറുവശത്ത്, റോസിലി ഡേവിഡ് കൂടുതൽ ഗവേഷണത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചുരുളുകളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ രോഗശാന്തി കഴിവുകളെക്കുറിച്ചും സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്നത്തെ കാലത്തെ വ്യക്തികൾക്ക് പ്രാചീന വൈദ്യ ചികിത്സകൾ അവഗണിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. ഉണ്ടാക്കിയ മുന്നേറ്റങ്ങൾ പുരോഗമിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോയി മാരകമായ രോഗങ്ങൾ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വംശനാശത്തിന്റെ വക്കിലാണ്. മറുവശത്ത്, ഈ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിക്കുന്നവരെ മാത്രം അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. 45 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽനിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഇന്നത്തെ രീതികളെക്കുറിച്ച് എന്തു വിചാരിച്ചുവെന്ന് പരിഗണിക്കുക.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, പാശ്ചാത്യ ലോകത്തിലെ സമകാലിക മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ ഇങ്ങനെയായിരിക്കുമോ എന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നത് ആകർഷകമാണ്:

"അവരുടെ ബഹുദൈവാരാധക ദൈവങ്ങളും 'ശാസ്ത്രം' എന്നറിയപ്പെടുന്ന അദൃശ്യമായ ദൈവത്വവും തമ്മിലുള്ള ഒരു നേർരേഖ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന അസുഖങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിനായി രൂപപ്പെടുത്തിയ സാംസ്കാരികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ചികിത്സകളുടെ ഒരു കൂട്ടം. പ്ലീഹയും അനുബന്ധവും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവയവങ്ങളാണെന്ന് ഈ ആളുകൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവ 21-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിയോഫൈറ്റുകളേക്കാൾ കൂടുതലായിരിക്കാം.

വർത്തമാന ലോകത്ത് നമ്മൾ വിഡ്upികളും നിന്ദ്യരും ആയി കാണുന്ന ഒരു വികാരം, എന്നാൽ നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ചരിത്രപരമായും പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരമായും സ്വീകാര്യമാണെന്ന് കരുതുന്നു. ഒരുപക്ഷേ സന്ദർഭം ആവശ്യമായി വരും പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ ഇക്കാര്യത്തിൽ. പുരാതന ദൈവങ്ങളും അവരുടെ രോഗശാന്തി നടപടിക്രമങ്ങളും അവരുടെ ലോകത്ത് യഥാർത്ഥമായിരുന്നു.