Одвреме-навреме, на моето биро се појавуваат интересни работи кои не можеме да ги разбереме. Мистериозниот Њутн Стоун е еден од овие артефакти. Овој древен монолит има врежана порака напишана на мистериозен јазик кој сè уште не е решен, а пишувањето може да се прочита со користење на најмалку пет различни антички азбуки.
Откривање на Њутнскиот камен
Во 1804 година, грофот од Абердин, Џорџ Хамилтон-Гордон, градел пат во близина на фармата Питмачи во Абердиншир. Таму бил пронајден мистериозниот мегалит, а шкотскиот археолог Александар Гордон подоцна го преселил во градината на Њутн Хаус во парохијата Калсалмонд, околу една милја северно од фармата Питмачи. Њутнскиот камен е опишан на следниов начин од Советот на Абердиншир на Њутн Хаус:
Непозната скрипта
Раниот ирски јазик бил пишуван со азбуката Огам помеѓу 1 и 9 век. Краткиот ред на пишување на Њутнскиот камен е распослан низ горната третина од каменот. Има шест линии со 48 знаци и симболи, вклучително и свастика. Академиците никогаш не сфатиле на кој јазик да ја напишат оваа порака, па затоа се нарекува непознато писмо.
Повеќето експерти се согласуваат дека долгото пишување на Огам е од многу одамна. На пример, шкотскиот историчар Вилијам Форбс Скене мислел дека непознатиот натпис е од 9 век. Сепак, неколку историчари тврдат дека краткиот ред бил додаден на каменот кон крајот на осумнаесеттиот или почетокот на 19 век, што имплицира дека мистериозното непознато писмо е неодамнешна измама или лошо направен фалсификат.
Дешифрирање на каменот
Џон Пинкертон првпат напишал за мистериозните гравури на Њутнскиот камен во својата книга „Истрага во приказната за Шкотска“ од 1814 година, но не се обидел да открие што вели „непознатото писмо“.
Во 1822 година, Џон Стјуарт, професор по грчки јазик на колеџот Маришал, напиша труд наречен Скулптурни столбови во северниот дел на Шкотска за Друштвото на антиквари во Единбург. Во него, тој зборуваше за обид за превод на Чарлс Валанси, кој мислеше дека ликовите се латински.
Д-р Вилијам Хоџ Мил (1792–1853) бил англиски црковник и ориенталист, првиот шеф на Бишопскиот колеџ, Калкута, а потоа и Региус професор по хебрејски јазик во Кембриџ. Во 1856 година, Стјуарт ги издал „Скулптурни камења на Шкотска“, кои ја опишале работата на Мил.
Д-р Милс рече дека непознатото писмо е феникиско. Бидејќи бил многу познат на полето на античките јазици, луѓето сериозно го сфатиле неговото мислење. Тие зборуваа за тоа многу, особено на собирот на Британската асоцијација во Кембриџ, Англија, во 1862 година.
И покрај тоа што д-р Мил почина во 1853 година, неговиот труд „За дешифрирањето на феникискиот испишан на Њутнскиот камен“ беше пронајден во Абердиншир, а неговата трансформација на непознатото писмо беше прочитана за време на оваа дебата. Неколку научници се согласиле со Мил дека писмото било напишано на Феникијци. На пример, д-р Нејтан Дејвис ја открил Картагина, а професорот Ауфрехт мислел дека сценариото е напишано на феникиски.
Но, г-дин Томас Рајт, скептик, предложи поедноставен превод на понижен латински: Hie iacet Constantinus Еве каде е погребан синот на. Господинот Вокс од Британскиот музеј го одобри како средновековен латински. Со преводот на Рајт се согласил и палеографот Константин Симонидес, но тој го сменил латинскиот во грчки.
Три години по оваа катастрофа, во 1865 година, антикварецот Александар Томсон одржа говор пред Друштвото на антиквари на Шкотска во кој зборуваше за петте најпопуларни теории за тоа како да се дешифрира кодот:
- Феникијан (Натан Дејвис, Теодор Офрехт и Вилијам Милс);
- латински (Томас Рајт и Вилијам Вокс);
- Гностичка симболика (Џон О. Вествуд)
- грчки (Константин Симонид)
- Галски (дописник на Томсон кој не сакаше да биде именуван);
Теории за рабови изобилуваат!
Додека оваа група експерти се расправаше за тоа што значи натписот на Њутнскиот камен и кој од петте можни јазици се користел за пишување на криптичната порака, различна група поневообичаени истражувачи постојано доаѓале до нови идеи. На пример, г-дин Џорџ Мур предложи да се преведе на хебрејско-бактријански, додека други го споредија со синајтски, стар ханаански јазик.
Потполковникот Лоренс Остин Вадел порано бил британски истражувач, професор по тибетски јазик, хемија и патологија и археолог аматер кој истражувал сумерски и санскрит. Во 1924 година, Вадел ги објави своите идеи за Надвор од Индија, кои вклучуваат радикален нов начин за читање на јазикот наречен хито-феникиски.
Контроверзните книги на Вадел за историјата на цивилизацијата беа многу популарни кај јавноста. Денес, некои луѓе го сметаат за вистинска животна инспирација за измислениот археолог Индијана Џонс, но неговата работа му донесе мала почит како сериозен асириолог.
Заклучок
Денес, многу теории се обидуваат да откријат што значи мистериозната порака на Њутнскиот камен. Некои од овие теории се понижена латинска, средновековна латинска, грчка, галска, гностичка симболика, хебрејско-бактрија, хито-феникиска, синајска и староирска. Сепак, овие идеи допрва треба да се докажат како точни. Овој викенд, треба да му дадете на Њутн Стоун еден час, бидејќи тоа нема да биде прв пат некој аутсајдер да најде клуч за стар проблем.
