Уфолозите тврдат дека јапонската легенда за Уцуро-буне („шуплив брод“) е една од најраните регистрирани блиски средби од трет вид.
Оваа легенда е детално опишана во документ од почетокот на деветнаесеттиот век познат како „Hyouryuukishuu“ (во превод „Приказни за западнатите“), збирка приказни и приказни кои ги опишуваат авантурите на различни јапонски рибари кои тврделе дека посетиле непознати земји додека биле изгубени во морето.
Највпечатливата приказна пронајдена меѓу овие легенди е онаа за Уцуро буне, бидејќи ја прикажува извонредната средба со вонземјаните за која беше објавено дека се случила во февруари 1803 година.
Според легендата, на брегот на малото село познато како Харашагахама (лоцирано на источниот брег на Јапонија) се измило чудно занает. Објектот бил висок околу 10 стапки и широк 17 стапки и бил со кружен облик.
Се чинеше дека горниот дел од занаетот се состои од црвеникав материјал како розово дрво или сандалово дрво, а долниот дел се состои од неколку метални панели. Занаетот имал и портали или отвори кои изгледале како да се направени од проѕирен материјал како кристал или стакло.
Овој чуден објект природно привлече големо внимание кај локалните селани, а многу гледачи се насобраа на брегот за да видат за што се работи за гужвата. Објектот стана познат како Уцуро-буне („шуплив брод“) поради вообичаените извештаи за неговата шуплива внатрешност, како што ја опишаа неколку селани.
Сведоците ги опишаа внатрешните ѕидови на занаетот како украсени со натписи напишани на непознат јазик. По набљудувањето на некои други аспекти од внатрешноста на занаетот (како постелнината и храната), една жена се појави од внатрешноста на занаетот.
Легендата на Уцуро-буне
Легендата ја опишува како млада (приближно 18-20 години), многу привлечна и со пријателско однесување. Нејзината коса и веѓите беа црвени во боја, а нејзината кожа беше многу бледо розова нијанса.
Таа носеше долга, лелеава облека за која беше опишано дека се направени од исклучително висококвалитетни материјали од непознато потекло. Таа се обиде да комуницира со рибарите, но зборуваше на непознат (а можеби и туѓински) јазик.
Еден од најмистериозните аспекти на оваа средба се врти околу кутија во форма на правоаголник што жената ја чувала во нејзина рака. Кутијата беше долга приближно два стапки и се состоеше од непознат материјал со светла боја.
Иако не можела успешно да комуницира вербално со рибарите или со селаните, со своите манири јасно ставила до знаење дека нема да дозволи некој да ја допира или држи кутијата, дури и кога љубезно ја прашаат.
Многу уфолози шпекулираат дека оваа кутија е некој вид вонземски објект или уред кој можеби имал сопствена моќ или можеби содржел некој вид на значајна вонземска технологија.
Со оглед на тоа што секоја верзија на легендата потврдува дека младата жена едноставно не би ја испуштила кутијата од нејзиниот стисок, може само да се шпекулира што точно била таа и која можеби била нејзината цел.
Две популарни книги кои го опишуваат инцидентот беа објавени во почетокот до средината на 1800-тите. Првата книга е Toen Shousetsu (објавена околу 1825 година), а втората книга е Ume no Chiri (објавена околу 1844 година).
Поголемиот дел од приказните во овие книги се сметаат за фолклор или „пулп фикција“, но тие остануваат значајни бидејќи е потврдено дека и двете книги се напишани долго пред да се појави модерната ера на НЛО.
Инцидентот во Уцуро-буне дефинитивно има свои скептици и клеветници, од кои многумина тврдат дека жената не била вонземско суштество, туку странска принцеза која била протерана од својата татковина на посебен чамец во облик на тркалезна форма.
Поддржувачите на вонземската перспектива често истакнуваат дека многуте цртежи со детали за инцидентот прикажуваат занает од очигледно натприродно потекло, кој повеќе наликува на летечка чинија отколку на обичен брод. Овие цртежи често се нарекуваат во заедницата на НЛО како некои од најраните визуелни прикази на НЛО.
Иако има доста книги и документи во кои се споменува Уцуро-буне, инцидентот не е признаен во ниту еден официјален јапонски документ. За жал, во овој момент има повеќе прашања отколку одговори во врска со валидноста на инцидентот Уцуро-буне.
Дали занаетот беше навистина НЛО или едноставно беше украсена верзија на чамец? Дали е можно фолклорот околу инцидентот навистина да се заснова на вистината или може да се објасни како ништо повеќе од жена која била изгубена во морето? Можеби никогаш нема да дознаеме со сигурност, но во секој случај, никој не може да негира дека инцидентот со Уцуро буне зазеде посебно место во паранормалната историја.
