Религијата и обредите биле од фундаментално значење во животот на народот на Мексика, а меѓу нив се издвојува човечката жртва, максималната жртва што може да се направи на боговите.
Иако човечкото жртвување не беше ексклузивна практика на Мексика, туку на целата мезоамериканска област, токму од нив имаме најмногу информации, и од домородните и од шпанските хроничари. Оваа практика, покрај која несомнено им го привлече вниманието, вторите ја користеа како едно од главните оправдувања за Освојувањето.
И хрониките се напишани на нахуатлски и шпански јазик, како и иконографијата содржана во пиктографските ракописи, детално ги опишуваат различните видови човечки жртви што биле извршени во Мексико-Теночтитлан, островската престолнина на Мексика.
Човечка жртва на Мексика
Едно од најчестите убиства во културата на Ацтеките било вадењето на срцето на жртвата. Кога шпанскиот конквистадор Хернан Кортес и неговите луѓе пристигнале во главниот град на Ацтеките Тенохтитлан во 1521 година, тие опишале дека биле сведоци на страшна церемонија. Свештениците од Ацтеките, користејќи сечила од опсидијан остри како жилет, ги исекуваа градите на жртвите и им ги нудеа своите срца кои сè уште чукаат на боговите. Тие потоа ги фрлија безживотните тела на жртвите по скалите на високиот градоначалник на Темпло.
Во 2011 година, историчарот Тим Стенли напиша:
Сепак, таа бројка е спорна. Некои велат дека само 4,000 биле жртвувани за време на она што всушност било повторно осветување на градоначалникот на Темпло во 1487 година.
3 вида „крвави ритуали“
Во предхиспанското Мексико, а особено кај Ацтеките, се практикувале 3 вида крвави ритуали поврзани со личноста: саможртва или ритуали на излив на крв, ритуали поврзани со војни и аграрни жртви. Тие не ја сметаа човечката жртва како специфична категорија, туку сочинуваа важен дел од ритуалот а определен.
Човечките жртви се вршеле особено за време на празници на календар од 18 месеци, секој месец со 20 дена, и одговарале на одредена божественост. Ритуалот имал своја функција воведување на човекот во светото и служел за да се дознае неговото воведување во поинаков свет како што е оној што одговара на рајот или подземниот свет, а за тоа било неопходно да има заграден простор и да има ритуал. .
Користените огради прикажуваа различни карактеристики, од природна поставеност на планина или рид, шума, река, лагуна или ценота (во случајот со Маите), или тие беа загради создадени за оваа намена како храмови и пирамиди. Во случајот на Мексика или Ацтеките веќе лоцирани во градот Тенохтитлан, тие имаа Голем храм, Макуилкал I или Макуилкиахуитл каде што беа жртвувани шпионите на непријателските градови, а нивните глави беа искривени на дрвен столб.
Кула од черепи: Нови наоди
Кон крајот на 2020 година, археолозите од Мексиканскиот национален институт за антропологија и историја (INAH) ја лоцираа во срцето на Мексико Сити надворешната фасада и источната страна на кулата на черепи, Хуеј Цомпантли де Тенохтитлан. Во овој дел од споменикот, олтарот каде што сè уште крвавите глави на жртвуваните заробеници беа набиени пред очите на јавноста со цел да им се оддаде чест на боговите, се појавија 119 човечки черепи, кои се надополнуваат на 484-те претходно идентификувани.
Меѓу остатоците пронајдени од времето на Ацтечката империја, се појавија докази за жртви на жени и три деца (помали и со заби сè уште во развој), бидејќи нивните коски се вградени во структурата. Овие черепи биле покриени со вар, што претставува дел од зградата лоцирана во близина на градоначалникот на Темпло, едно од главните места за обожавање во Тенохтитлан, главниот град на Ацтеките.
Хуеи Цомпантли
Структурата наречена Хуеи Цомпантли, првпат беше откриена во 2015 година, но продолжува да се истражува и проучува. Претходно, на ова место беа идентификувани вкупно 484 черепи чие потекло датира најмалку од периодот помеѓу 1486 и 1502 година.
Археолозите веруваат дека овој локалитет бил дел од храм посветен на ацтечкиот бог на сонцето, војната и човечките жртви. Тие, исто така, објаснија дека посмртните останки веројатно им припаѓале на деца, мажи и жени убиени за време на овие жртвени ритуали.
Хуи Цомпантли им влеа страв на шпанските освојувачи
Размислувањето за Хуи Цомпантли влеало страв кај шпанските освојувачи кога, под команда на Хернан Кортес, го зазеле градот во 1521 година и ставиле крај на семоќната Ацтечка империја. Неговото изненадување беше видливо во тогашните текстови (како што беше претходно цитирано). Хроничарите раскажуваат како отсечените глави на заробените воини ги украсувале цомпантлите („цонтли“ значи „глава“ или „череп“ и „пантли“ значи „ред“).
Овој елемент е вообичаен во неколку мезоамерикански култури пред шпанското освојување. Археолозите идентификуваа три фази на изградба на кулата, кои датираат помеѓу 1486 и 1502 година. Но, ова ископување во утробата на древниот Мексико Сити, кое започна во 2015 година, сугерира дека сликата што се чувала до сега не била целосно комплетна.
Черепите би биле ставени во кулата откако ќе бидат јавно изложени во цомпантли. Со дијаметар од приближно пет метри, кулата стоеше на аголот на капелата на Хуицилопочтли, богот на сонцето, војната и човечките жртви на Ацтеките, кој беше покровител на главниот град на Ацтеките.
Нема сомнение дека оваа градба била дел од една од зградите на черепот спомнати од Андрес де Тапија, шпански војник кој го придружувал Кортес. Тапија објасни дека има десетици илјади черепи во она што стана познато како Хуи Цомпантли. Специјалистите веќе пронајдоа вкупно 676 и јасно е дека оваа бројка ќе се зголемува како што ќе напредуваат ископувањата.
Завршни зборови
Ацтеките доминирале во центарот на денешното Мексико помеѓу 14 и 16 век. Но, со падот на Тенохтитлан од рацете на шпанските војници и нивните домородни сојузници, најголемиот дел од последната фаза од изградбата на ритуалниот споменик беше уништен. Она што денес го составуваат археолозите се скршените и заматени делови од урнатините на историјата на Ацтеките.
