Raha mbola mitohy ny asan'ny olombelona any amin'ireo lohasaha feno zavona sy be havoana any amin'ny faritra atsimon'i Kaokazy nandritra ny an'arivony taona, ny vondrom-piarahamonina arkeolojika tandrefana dia vao haingana no nahazo azy ireo.
Tao anatin'ny efa-polo taona farany, ny repoblika kely indrindra tao amin'ny Firaisana Sovietika teo aloha dia nahasarika ny sain'ny akademika sy ny mpizaha tany noho ny zavatra hita tany, anisan'izany ny kiraro tranainy indrindra eran'izao tontolo izao sy ny trano famokarana divay tranainy indrindra, ary koa ny dian'ny tanàna Urartian. miaraka amin’ny siny misy divay an-jatony nalevina tao anaty tany. Na izany aza, tsy misy na dia iray aza, tena mampihomehy toy ny tranokala arkeolojika mirefy 4.5 hektara, izay misy ny anarana iadiana amin'ny fiaviany mistery.
Ny toerana misy an'i Zorats Karer, fantatra ihany koa amin'ny hoe Karahundj amin'ny fiteny eo an-toerana, dia any amin'ny faritra atsimon'i Armenia ary nahita toeram-ponenan'ny olombelona maro nandritra ny arivo taona, nanomboka tamin'ny sivilizasiona taloha ka hatramin'ny sivilizasiona tamin'ny Moyen Âge.
Izy io dia ahitana fasana tranainy iray sy andiana monoliths vato 200 eo ho eo izay mifanakaiky. Ny XNUMX amin'ireo monoliths ireo dia misy lavaka voalalotra tsara, voalalotra mankany amin'ny sisiny ambony.
Mampalahelo ny manam-pahaizana eto an-toerana, ny fandinihana mialoha izay nampitaha ny fiantraikan'i Zorats Karer amin'ny astronomia amin'ny tsangambato Stonehenge malaza any Angletera tato anatin'ny taona vitsivitsy, dia nanintona ny saina manerana izao tontolo izao ho amin'ny monoliths.
Maro amin'ireo toeram-pitsangatsanganana no namaly ny fampitahana tamin'ny fanondroana an'i Zorats Karer amin'ny fiteny mahazatra ho 'Armenian Stonehenge' ary ny adihevitra nateraky ny fiaraha-monina siantifika sy ny kolontsaina malaza dia nahery vaika.
Ny fitantarana manam-pahaizana voalohany momba an'i Zorats Karer dia natao tamin'ny 1935 nataon'i Stepan Lisitsian, ethnographer, izay nilaza fa niasa ho toeram-pihazonana biby izy io taloha. Nahita efitra fandevenana tamin’ny taonjato faha-1950 ka hatramin’ny faha-11 T.K., tatỳ aoriana, i Marus Hasratyan, tamin’ireo taona 9.
Saingy ny fanadihadiana voalohany nisarika ny sain'ny iraisam-pirenena momba ilay complex dia ny an'i Onnik Khnkikyan, arkeology sovietika, izay nilaza tamin'ny 1984 fa ny vato megalithic 223 ao amin'ilay complex dia mety nampiasaina, tsy ho an'ny fiompiana, fa ho an'ny fijerena kintana taloha.
Nino izy fa ireo loaka teo amin'ny vato, izay roa santimetatra ny savaivony ary mahatratra roapolo santimetatra ny halaliny, dia mety ho nampiasaina ho teleskaopy tany am-boalohany hijerena lavitra na eny amin'ny lanitra.
Nahaliana ny fiantraikan'ny astronomia, ny andiana fanadihadiana manaraka dia notarihin'ny astrofizika iray antsoina hoe Elma Parsamian avy ao amin'ny Byurakan Astrophysical Observatory, iray amin'ireo foibe astronomia lehibe ao amin'ny URSS.
Izy sy ny mpiara-miasa aminy dia nandinika ny toeran'ireo lavaka araka ny kalandrie astronomika ary nanamarina fa maro amin'izy ireo no mifanaraka amin'ny fiposahan'ny masoandro sy ny filentehan'ny masoandro amin'ny andro amin'ny solstice fahavaratra.
Izy ihany koa no tompon'andraikitra amin'ny fanolorana ny anarana hoe Karahundj ho an'ilay toerana, aorian'ny tanàna iray 40km miala amin'io anarana io ihany. Talohan'ny fanadihadihana nataony, niantso ny tranokala ho Ghoshun Dash ny mponina ao an-toerana, izay midika hoe 'Tafiky ny Vato' amin'ny teny Tiorka.
Milaza ny angano fa natsangana tamin'ny andro fahiny ny vato ho fahatsiarovana ireo miaramila maty an'ady. Taorian'ny taona 1930, dia nifindra tamin'ny dikan-teny armenianina hoe Zorats Karer ny mponina teo an-toerana. Saingy nanome anarana mahaliana kokoa i Karahundj, hoy i Parsamian, satria Kar, midika hoe vato, ary hundj, tovana miavaka izay tsy misy dikany amin'ny teny Armeniana, dia mitovitovy amin'ny teny anglisy hoe 'henge'.
Tao anatin'ny taona vitsivitsy izay, io anarana io dia nahazo fanakianana mahery vaika avy amin'ny manam-pahaizana ary amin'ny lahatsoratra siantifika, ny anarana Zorats Karer dia saika ampiasaina irery ihany.
Taona maromaro taty aoriana, ny radiophysicista iray antsoina hoe Paris Herouni dia nanao andiana fandalinana am-pitiavana nipoitra avy amin'ny Parsamian, tamin'ny fampiasana fomba teleskopika sy ny lalàna mialoha ny tany. Nolazainy fa nanomboka tamin'ny 5500 talohan'i JK ilay tranokala, ary efa nisy efatra arivo taona mahery teo ho eo ny namany anglisy.
Nanao ny asan'ny mpisava lalana mafy izy mba hampitahana mivantana an'i Stonehenge ary nandeha hatrany amin'ny famaritana ny anarana Stonehenge tamin'ny teny Karahundj, izay nilaza fa tena niandohan'ny Armeniana izy io. Izy koa dia nifandray tamin'ny manam-pahaizana malaza momba ny teoria momba ny Observatory Stonehenge, Gerald Hawkins, izay nankasitraka ny asany. Vetivety dia tratra ny filazany, ary ny manam-pahaizana hafa izay manohitra mafy ny zavatra hitany dia nahita fa sarotra ny manala azy ireo.
Ny olana amin'ny etikety "Armenian Stonehenge", hoy ny fanamarihan'i Clive Ruggles, astronoma arkeo-astronomia ao amin'ny Astronomy Fahiny: Encyclopedia of Cosmologies and Myth, dia ny famakafakana izay manondro an'i Stonehenge ho Observatory fahiny dia efa foanana ankehitriny. Vokatr'izany, hoy izy, ny fampitahana amin'ny fikarohana eo amin'ireo tranonkala roa dia "tsy manampy."
Araka ny voalazan'ny Profesora Pavel Avetisyan, arkeology ao amin'ny Akademia Nasionalin'ny Siansa any Armenia, dia tsy misy adihevitra ara-tsiansa momba ilay tsangambato. “Ny manam-pahaizana dia manana fahatakarana mazava tsara momba ilay faritra”, hoy izy, “ary mino fa tsangambato misy sosona [maro ampiasaina] izy io, izay mitaky fikarohana sy fandalinana maharitra.”
Tamin'ny taona 2000, nanampy tamin'ny fitarihana ekipa mpikaroka alemà avy amin'ny Oniversiten'i Munich izy tamin'ny fanadihadiana ilay tranokala. Ao amin'ny fikarohana nataony, izy ireo koa dia nanakiana ny petra-kevitry ny Observatoire, nanoratra hoe: “… [Zora Karer], izay hita eo amin'ny tendrontany be vato, dia necropolisy nanomboka tamin'ny Moyen Âge Bronze ka hatramin'ny Iron Age. Hita ao anatin'io faritra io ny fasana vato lehibe tamin'ireny vanim-potoana ireny.” Ny ekipan'i Avetisyan dia nametraka ny tsangambato ho tsy mihoatra ny 2000 al.fi, taorian'ny Stonehenge, ary nanoro hevitra ihany koa fa mety ho fialofana io toerana io nandritra ny fotoanan'ny ady tamin'ny vanim-potoana grika.
"Ny fiheverana fa ny tsangambato dia Observatory tranainy na Karahundj no anarany dia charlatanism fototra, ary tsy misy hafa. Izany rehetra izany”, hoy ny Avetisian, “dia tsy misy ifandraisany amin’ny siansa”.
Mampalahelo ho an'i Avetisyan, tsy dia misy fitaovana amin'ny teny anglisy afaka manampy ireo tandrefana liana handà ny lainga momba an'i Zorats Karer. Richard Ney, Amerikana iray nifindra monina tany Armenia tamin'ny 1992, dia nanangana ny Tetikasa Fahatsiarovana Monuments Armeniana, ary tamin'ny 1997 dia nanoratra ny loharano voalohany amin'ny teny anglisy izy. Efa 20 taona mahery izao izy no nandinika.
Mino izy fa i Karahundj dia “voafandrika eo anelanelan'ny sampana siansa roa samy hafa miaraka amin'ny fomba fijery mifanohitra amin'ny fomba ahazoana ny zava-misy. Samy azo itokisana izy roa, hoy izy, ary tsapako fa samy mety ho marina izy roa, saingy tsy hanaiky izany na oviana na oviana.
Ny tsangambato dia tsara tarehy ary miorina ao amin'ny faritra iray any Armenia izay voatahy amin'ny hatsaran-tarehy voajanahary, ka mahatonga azy io ho fitsangantsanganana mahasarika mpizaha tany maro isan-taona, na dia eo aza ny adihevitra rehetra sy ny fiantsoanao azy.
Nanomboka naneho fahalianana tamin’izany mihitsy aza ireo tanora tanàn-dehibe sy mpanompo sampy vaovao avy any Yerevan, izay fantatra fa mankalaza solstices sasany any. Amin'ny lafiny maro, Zorats Karer dia porofo ny maha-zava-miafina ny arkeolojia, ary ny ampahany amin'ny mahasarika azy dia mety ho mistery foana.
