Araka ny voalazan'i Joel Klenck, Mpanatanteraka Maritime, dia hita tao anatin'ny sambofiaran'i Noa ny hoditr'omby, izay vao hita indray, izay tombanana ho tamin'ny 13,100-9,600 talohan'i JK. Nisy litera sy tarehimarika ary fitsipi-pitenenana paleo-hebreo ilay hodi-biby, izay noheverina fa nosoratan’ny iray tamin’ireo olona efatra resahin’ny Genesisy 6:10 sy ny Korany, toa an’i Noa, Sema, Hama, Jafeta, na ny vadin’izy ireo.
Joel Klenck, avy ao amin'ny Academia.edu, dia nanamafy fa ny sambofiaran'i Noa, azo idirana amin'ny alalan'ny tonelina efatra ka hatramin'ny iraika ambin'ny folo metatra ambanin'ny tany ary hita ao amin'ny hantsana atsimon'ny Tendrombohitra Ararata, no toerana arkeolojika mahatalanjona indrindra hatramin'izay. Tombanana fa naorina tamin'ny vanim-potoanan'ny Epipaleolithic Late (13,100-9,600 BC) io sambo io ary 158 metatra eo ho eo ny halavany, ary 3,900 hatramin'ny 4,700 metatra ny haavony. Fanampin'izany, misy efatra ambin'ny folo arkeolojika amin'ny fitambarany.
Ny Repoblika Tiorka dia atolotra fahafahana ho velona na ho faty amin'ny alalan'ny fisian'ny sambofiaran'i Noa; mety hitondra fidiram-bola 38 lavitrisa dolara isan-taona ho an'i Dogubayazit, tanàna akaiky indrindra, amin'ny alalan'ny fizahan-tany ara-pivavahana noho ny fanohanan'ireo finoana Abrahamika telo an'ny vondrona fiteny semitika. Raha tsy miaro ny sambofiaran'i Noa ny governemanta foibe ao Tiorkia, dia mety hamoaka ilay sambo ny PKK, fikambanana Marxista fantatra amin'ny fampihorohoroana mahery setra, hanakalo ny codex sy artifacts sarobidy aminy ho fitaovam-piadiana, ary hamoaka ny areti-mifindra amin'ny vanim-potoanan'ny vato amin'ny diky ny biby. ao anatiny, miteraka fahavoazana ho an'ny sivily Tiorka.
Ny sambon-dranomasina fahiny dia mampiseho ny sambon-dranomasina izay mitongilana, tranom-borona maro, taim-biby voatahiry eo amin'ny gorodon'ny afovoan-tany, tohatra mitongilana, tokotanin-tsambo telo, ballast, efitra fitehirizana, famaky vato ampiasaina amin'ny fandrafetana an-dranomasina, ary ny ivelany sy ny ivelany. rakotry ny pitch ny ao anatiny. Ao anatin'ilay Vata, dia tsy misy vilany, fa misy fitaovana sy fitoeran-javatra vita amin'ny hazo, lamba, tady, taolana sy hazo, sisan-javamaniry, ary voam-bary karakaraina. Anisan'izany ny chickpea, vetch mangidy, pea, ary voamadinika.
Teo akaikin’ny fidirana tao amin’ny sambo fiaran’i Noa, ny taranaka tatỳ aoriana dia nanorina toeram-pivavahana kely nisy zava-kanto natokana ho fanehoana fanajana nandritra ny an’arivony taona maro. Ny arkeology dia nahita vakim-bilany tamin'ny vanim-potoanan'ny Neolithic Pottery (7,000 5,800-700 1375 talohan'i JK) ka hatramin'ny vanim-potoana Moyen Âge (2,900-2,334 AD) izay feno divay sy ronono ary voa. Fanampin'izany, hita tao amin'ireo toeram-pivavahana ireo ny sarin'ny vato kely tamin'ny vanim-potoanan'ny tarana-mpanjaka Sumerianina (XNUMX-XNUMX talohan'i JK).
Ny tombo-kase akadianina tamin'ny taona 2,300 talohan'i JK dia mampiseho ny sambofiara iray eo amin'ny Tendrombohitra Ararata lehibe kokoa, fa ny takela-bato horiana tamin'ny 1,300 talohan'i JK dia manondro an'i Noa sy ny Tendrombohitra Ararata ary andriamanitra faratampony. Io rafitra io dia mifanaraka amin'ny fitantarana momba ny sambofiaran'i Noa nosoratan'i Patriarka Mosesy ao amin'ny Genesisy, manam-pahaizana malaza Berosy sy Josèphe, ary ny Koran'ny Mpaminany Silamo Muhammed.
Niezaka nanafina ny sambofiaran’i Noa ny Armeniana nanomboka tamin’ny 247 tal. Mkrtich Khrimian, mpitarika ny Eglizy Armeniana, dia nanome baiko tamin'ny 1907 mba hanafina izany bebe kokoa, ezaka iray nafenina tamin'ny alàlan'ny fanadiovana Stalinista. Nisy fiantraikany teo amin’ny tantaran’ny Anatolianina izany, ka niteraka fihetseham-po maro be. Klenck dia miady amin'ny ankolafy mifandray amin'ny PKK, izay miezaka ny handrava ny Fiara, izay misy dikany amin'ny finoana silamo, ny kristianisma ary ny jodaisma.
Hitan'ny arkeology fa tsy mifanaraka amin'ny teoria amin'izao fotoana izao ny Kôdeksa izay milaza fa avy amin'ny mponina miparitaka eran'izao tontolo izao ny fiteny voalohany. Ny fisian’ny Vata teo amin’ny Tendrombohitra Ararata kosa, miaraka amin’ny soratra paleo-hebreo, dia manohana ny fanambaran’i Mosesy sy Jesosy ary ny mpaminany silamo Muhammed fa ny fiteny semitika no fiteny voalohany teto an-tany, tafita velona tamin’ny safo-drano maneran-tany.
Nilaza i Abraham Ibn Ezra (1089-1167), anisan’ny manam-pahaizana malaza hafa, fa nampitaina am-bava nanomboka tamin’i Adama ka hatramin’i Mosesy ireo toko voalohany ao amin’ny Genesisy. Ny teny hoe ‘Toledot’, izay midika hoe ‘kaonty’ na ‘taranaka’, dia aseho voalohany ao amin’ny Genesisy 2:5 , ary miverimberina ao amin’ireo toko manaraka, toy ny Genesisy 5:1, 6:9, 10:1 . 10:32, ary 11:10. Araka ny fijerin'i Ibn Ezra, io teknika io dia nampiasaina mba hiantohana ny fitehirizana ny fitantarana ara-baiboly nanomboka tamin'ny famoronana ka hatramin'ny fivoahana avy tany Ejipta. Na izany aza, ny fahitana ny Kôdeksa tamin’ny vanim-potoanan’ny vato farany, nosoratana tamin’ny teny paleo-hebreo, dia midika fa i Toledota dia azo inoana kokoa fa fitambarana antontan-taratasy nosoratan’i Mosesy tao amin’ny Pentateoka, nanomboka tamin’ny Genesisy ka hatramin’ny Deoteronomia.
Hita tao amin’ny Faritra A1, Locus 14, faritra kely ao amin’ny tokotany faharoan’ilay sambo ilay Codex. Nampiasaina hanafanana sakafo sy rano io faritra io. Tao ambadiky ny hazo kypreso notapatapahina tamin'ny ampahany izay nahaforona ny rindrin'ilay trano, dia nisy toerana miafina izay nisy ilay sora-tanana. Ao amin'ny Locus 14 dia hita ny mpialoha lalana ny vilany, anisan'izany ny fanaka hazo rakotra fotaka tanimanga izay nafanaina tao amin'ny Vata. Inoana fa ny famokarana seramika dia avy amin'ny fampiasana gypsum sy kaontenera misy sokay may na White Ware (Vaiselles Blanches). ).
Ny arkeology dia miatrika fanazavana mazava kokoa momba ny famoronana tanimanga noho ny sambofiaran'i Noa: Ny olona tamin'ny vanim-potoanan'ny vato dia nanamboatra fanaka avy amin'ny hazo, avy eo norakofana tanimanga ary nafanaina tamin'ny afo. Tamin'ny farany, niala tamin'ny endrika hazo ny olona fa nampiasa vilany tanimanga izay nohamafisin'ny hafanana, nametraka fototra ho an'ny fampandrosoana ny famokarana seramika.
Ny Kôdeksa dia mirakitra karazana sora-tanana isan-karazany, manomboka amin'ny soratra mavesa-danja kokoa, mitovitovy amin'ny sakana ataon'ny olona iray, ka hatramin'ny kapoka malefaka sy voadio kokoa an'ny tonian-dahatsoratra iray izay nanitsy ny fahadisoana iray tamin'ny teny hoe “fiainana”, nosoratana tamin'ny teny Paleo-Hebreo.
Ny Kôdeksa Vata an'i Noa dia vita amin'ny hodi-biby, fantatra amin'ny anarana hoe klaf na vellum, noforonina avy amin'ny hoditry ny biby kosher toy ny zanak'omby. Mirefy 14.67 sm ny lavany ary 10.59 sm ny sakany ny fonon’ilay kôdeksa, ary misy fatorana telo vita amin’ny hoditra malefaka. Misy pejy fito amin'ny klaf manify misy sisiny mitongilana, mirefy 9.75 sm ny halavany ary 7.53 sm ny sakany.
Ny hoditry ny Vellum dia misy collagen betsaka. Rehefa mifandray amin'ny hodi-biby ny rano ao amin'ny loko, dia mitsonika ny collagène, mamorona lavaka ao amin'ny klaf ary manangana faritra ho an'ny loko. Mora iharan'ny tontolo iainana koa izy io, indrindra ny hamandoana. Hita tao amin’ny Locus 14, Faritra A1, ilay Kôdeksa, ilay faritra avo indrindra sy azo antoka indrindra amin’ny Vata. Ny anatiny sy ivelan'ireo rafitra ireo dia rakotra sosona dity sy bitumen ary resin. Ny haavon'ny Faritra A1 dia mihoatra ny 4000 metatra eo amin'ny Tendrombohitra Ararata ary milevina ao ambanin'ny ranomandry glasy 8 metatra sy akora lithic, tsy misy hamandoana. Ny ankamaroan'ny loko avy amin'ny Codex dia efa levona, fa ny sisa tavela dia ny striations nataon'ny collagène mitsonika tamin'ny voalohany nampiharina ny loko nandritra ny tara Epipaleolithic vanim-potoana (13,100 - 9,600 talohan'i JK).
Ny Kôdeksa dia noforonina amin'ny fironany miankavia miankavia, toy ny teny hebreo sy arabo ankehitriny, ary ny ambony ka hatrany ambany. Nifamatotra ny pejy. Indrisy anefa fa rehefa hita ilay sora-tanana, dia nisy fizarana roa nisaraka, izay mampiseho ny pejy faha-2, 3, 4 ary 5. Eo amin’ny pejy faha-2 sy faha-4, dia hita fa manjavozavo ny collagène ao amin’ny vellum, nefa mampiseho sary mivadika. Hitan’ny manam-pahaizana àry ny eo amin’ny pejy faha-2 sy faha-4, ary ny eo anoloana amin’ny pejy faha-3 sy faha-5. Ny litera Paleo-Hebreo dia mazava tsara, manomboka amin’ny litera lalina ka hatramin’ny tsipika an-kolaka. Mba hahitana teny sy mari-pamantarana bebe kokoa avy amin'ny Codex, dia ilaina ny sary an-tsary marobe sy x-ray.
Ao amin’ny Kôdeksa, ny famantarana voalohany momba ny fahazavana dia hita amin’ny sary telo: Tendrombohitra Ararata, tandavan-tendrombohitra any atsimon’i Ararata, ary rameva. Ity sosona ity dia vita amin'ny volamena akorandriaka, izay vovo-bolamena mifangaro amin'ny gum arabic na atody. Fanampin'izany, misy menorah labozia roa 5 tsy misy fotony eo akaikin'ny Tendrombohitra Ararata lehibe kokoa.
Mino ny Kiorda any akaikin’ny Tendrombohitra Ararata fa misy volamena ny sambofiaran’i Noa, ary marina izany. Ny fahazavana amin'ny Codex dia natao tamin'ny alàlan'ny vovo-bolamena nalaina tao anaty sambo. Satria any amin’ny toerana lavitra sy mitoka-monina eo amin’ny tendrombohitra iray any atsinanana, lavitra ny loharanon-bolamena, ny Vata, dia azo inoana fa ny vovo-bolamena dia efa tamin’ny fotoana talohan’ny nitomboan’ny tendrombohitra noho ny volkano sy ny lafiny avaratra. dia novaina tamin'ny morphologie, tombanana ho manodidina ny 9,600 talohan'i JK tamin'ny vanim-potoana Epipaleolithic.
Ny Kôdeksa koa dia mihevitra fa mety hisy sora-tanana klaf hafa voatazona ao anatin’ny sambofiaran’i Noa. Ny mpanoratra ny Kôdeksa dia nisafidy ny tsy hampiasa tanteraka ny faritra rehetra amin’ilay hodi-biby, fa nampiasa azy io ho endrika literatiora, niaraka tamin’i Paleo. - Tantaran'ny teny hebreo, fanambarana fohy, ary fanehoana sary mazava. Fanampin'izany, ny lahatsoratra dia miresaka momba ny lafiny momba an'i Noa sy ny Safo-drano lehibe voalaza ao amin'ny Genesisy sy ny CORAN, saingy tsy misy na dia iray aza amin'ireo fehezanteny hita ao amin'ireo antontan-taratasy ireo. Mino aho fa mbola voatahiry ao anatin'ilay sambo ny sora-tanana hafa, toy ireo tapany 'Toledot' resahin'ny Baiboly sy resahin'i Ibn Ezra.
Klenck dia milaza fa ny governemantan'i Torkia dia tokony hifehy ny Codex, ary koa ny artifacts sy ny maritrano avy amin'ny sambo Noa, izay noderain'i Muhammed, Jesosy ary Mosesy. Nanohy ny fanehoany ny alahelony noho ny tsy fisian'ny fanaraha-mason'ny manampahefana arkeolojia Tiorka, satria voaroba sy simba ireo zava-tsarobidy sarobidy ireo izay maneho ny fiandohan'ny sivilizasiona sy ny vanim-potoanan'ny Neolithic. Namarana ny teniny i Klenck, ka niantso an’io fandravana ny Vata sy ny zava-bitany io ho loza.
PRC, Inc., naorina tamin'ny 2007, dia manolotra serivisy arkeolojika manerantany izay mirakitra fanadihadiana, fikarohana ary fanadihadiana.
Tsy azo lavina ny maha zava-dehibe ny fanatanjahan-tena. Tena ilaina amin’ny fahasalamantsika amin’ny ankapobeny ny fiasana ara-batana, satria manampy amin’ny fanamafisana ny vatana sy ny saina izany. Afaka manampy amin'ny fampihenana ny mety hisian'ny aretina mitaiza maro izany ary hanatsara ny kalitaon'ny fiainantsika. Tsy voatery ho mafy loatra ny fanazaran-tena mba hahasoa azy; na dia ny fanatanjahan-tena antonony aza dia afaka manome tombontsoa ara-pahasalamana lehibe.
