Betsaka ny tantara mampihoron-koditra momba ny mpamosavy, matoatoa ary biby goavam-be avy amin'ny folklore taloha izay manohy mampihorohoro ny fiarahamonina maoderina. Mora ny manilika ireo tantara ireo ho toy ny tantara foronina tsy misy fototra amin'ny fahamarinana ara-tantara, fa ahoana kosa raha mbola misy zavatra hafa?
Feno angano hafahafa sy tranga tsy hay hazavaina ny tontolo fahiny. Matetika ny zavaboary mihoatra ny natoraly no omena tsiny noho ny fisehoan-javatra mampalahelo toy ny pesta, loza voajanahary, ary aretina. Na izany aza, ireo angano ireo dia mety ho avy amin'ny karazana zava-misy!
Ny fikarohana natao tamin’ny Aogositra 2017 momba ny ody aramianina 2,800 XNUMX taona dia nolazalazain’ny arkeology ho “ny antontan-taratasy voalohany amin’izany”. Hita voasokitra teo amin’ny sisin’ny sambo vato tranainy iray nofongarina tao Pergamôna, any Torkia ankehitriny, ilay soratra. Heverina ho tantara tranainy tena niandohany ilay soratra.
Ilay sambo vato hita tao amin'ny tranobe tranainy tahaka ny toerana masina ao Zincirli any Tiorkia dia nitazona makiazy tany am-boalohany saingy nampiasaina indray mba hanehoana ilay ody mistery.
Nisy tantara voasokitra teny ambonin'ny tany, nanoritsoritra ny fisamborana zavatra antsoina hoe “mpandevona” izay voalaza fa mitondra “afo” ho an'ireo niharam-boina. Ny vokany miharihary dia fahafatesana mangirifiry. Ny hany fomba nahasitrana ny olona iray dia ny fampiasana ny ran’ilay nihinana.
Tsy nofaritana tao amin'ilay fanompoam-pivavahana hoe ahoana no hanomezana ilay ra — tsy fantatra mazava na nomena ilay olona voan'ny ody azo atelina ilay ra na nohosorana tamin'ny vatany — na ny mombamomba ilay zavaboary.
Nisy fanoharana nilaza fa na centipede na maingoka izy io. Ny "afo" dia toa manindrona mangirifiry - toa mitovy amin'ny tsy hazavaina izany kankana fahafatesana Mongoliana.
Ny mpanoratra dia mpanao ody atao hoe Rahim, izay nanoratra ny torohevitra tamin’ny teny aramianina, tokony ho 2,800 XNUMX taona lasa izay. Izany no nahatonga azy io ho ody aramianina tranainy indrindra hita hatramin'izay. Mino ny arkeology fa zava-dehibe ny fitahirizana ilay ody, taorian’ny andro niainan’ilay mpanao ody, satria efa zato taona mahery ilay soratra tamin’ny fotoana nanorenana ny tempoly.
Ity ody aramianina fahiny ity dia filazalazana mahatsiravina momba ny zavaboary tsy fantatra izay mitondra afo ho an'ireo niharam-boina. Na dia mety tsy ho fantatsika mihitsy aza ny mombamomba an'io zavaboary mistery io, dia mahaliana ny mieritreritra hoe inona no tanjon'izy io ho an'ireo namorona ny ody.
