Feno toerana mahaliana izao tontolo izao izay mirehareha amin'ny mistery tranainy maro, ary tsy mahagaga raha misongadina amin'izy ireo ny Plateau Giza any Ejipta. Na iza na iza manana fahalianana kely amin'ny tantara sy ny sivilizasiona dia mahafantatra izany zava-misy izany. Izany dia satria amin'ity lembalemba ity, ny Piramida Lehibe sy ny mpiambina azy ireo, ny Great Sphinx, mijoro ― fa mijoroa mandra-pahoviana ??
Ny piramida lehibe an'i Giza
Na dia maro aza ny teôria, misy adihevitra lava momba ny hoe iza no nanangana Piramida Giza na nanamboatra ny Sphinx, na rehefa natsangana izy ireo. Ny fanambarana rehetra momba ny nananganana azy ireo na ny nananganana azy ireo dia vinavina fotsiny, tsy azo inoana raha ny filazan'ny mpikaroka mahaleo tena sy ny theorists hafa.
Raha jerena ny teoria isan-karazany manodidina ireo rafitra miafina ireo, dia toa tsy azo nohamafisina araka ny tokony ho izy (teôlôjika) ny mpanao piramida. Ny endrika anatiny an'ny Piramida Lehibe; ny efi-trano telo, ny iray dia any ambanin'ny tany, sy ny lalamby mampitohy azy, miavaka noho ny zavatra hafa rehetra ao Giza.
Ny làlambe mankamin'ilay antsoina hoe King's Chambre dia miakatra hatramin'ny enina metatra telopolo ny haavony! Etsy ankilany, ny làlana hafa rehetra dia tsy namboarina avo ampy handraisana ny lehilahy na ny vehivavy antonony.
Misy ihany koa ny fanaingoana tsy manam-paharoa an'ny Chambre King ary koa ny Chambre Queen. Samy misy zana-kazo roa amin'izy ireo, ny iray amin'ny lafiny roa amin'ny efitrano. Ny Chambre Queen dia misy akany voaforitra natsofoka tao amin'ny rindrina atsinanana, ary ny valindrihana an'ny King's Chamber dia misy takelaka granita dimy mifatotra eo an-tampon'ny iray hafa. Ny antony nananganana ireo efitrano ireo tamin'ity fomba ity dia mbola tsy fantatra na dia ireo mpikaroka malaza aza.
Ny teoria ofisialy dia fa ny piramida dia fasana ary ny Mpanjaka Khufu dia niova hevitra foana momba ny toerana hametrahana ny tranony fandevenana; noho izany, ny anton'ireo efitrano telo ao amin'ny Piramida Lehibe. Na izany aza, raha ampitahaina amin'ny fomba fandevenana ejipsianina mahazatra (ny mastaba sy ny fasana ao amin'ny Lohasahan'ireo Mpanjaka), ny piramida Giza, ary indrindra ny Piramida Lehibe, dia tsy mety ao anatin'ny foto-pinoana ejipsiana momba ny fasana.
Ny fahitan'ny egyptiana taloha ny fiainana aorian'ny fiainana
Nino ny aorian'ny fiainana ny egyptiana ary ny fasana dia ampahany lehibe amin'io finoana io. Araka ny nambaran'ny fasan'ny Mpanjaka Tutankhamun, ny efitranon'ilay maty dia tokony haingoina kanto ary hofenoina ny fananan'io olona io.
Ny antony nanatanterahan'izy ireo izany fombafomba izany dia tsy noho ny finoanoam-poana, satria mety hiahiahy ny sasany, fa noho ny fifandraisana ara-panahy. Izy io dia azo ampiharina, araka ny zavatra inoan'izy ireo, ary natao hisakanana ny herin'io olona io (fanahy) tsy hiditra ao amin'ny herin'ny natiora.
Ho an'ny Ejiptiana taloha, i Ba dia nanangana olona velona, fa i Ka kosa no hery naterak'io olona io. Na dia tsy fampitoviana marina aza, ny Ka sy ny Ba no mety ho tondroin'ny fanahy nentim-paharazana hoe fanahy sy fanahy. Lafiny iray hafa manan-danja amin'ny finoana egyptiana izay naneho ny tsy fahafatesan'ny maty, ny ankh, izay naseho ho ibis crEST.
Ny Ka, nasolo tena tamin'ny kanto tamin'ny tànana nahinjitra, dia nino fa anisan'ny fahatsiarovan-tenan'ny olombelona sy ny heriny (fanahin'ny olona na kalitao anatiny) izay mifandray amin'ny tontolo akaiky. Io no ampahany amintsika mifandray amin'ny vatana ara-nofo; ny toerana onenany, ny fananany, ary koa ny olona efa fantany.
Ny Ka dia azo ampitahaina amin'ny toetran'ny olona iray, izay rehefa tafasaraka amin'ny vatana izy dia maty, ary mitady fomba iray hananganana endrika indray. Ny Ba, solontenan'ny lohan'olombelona manana elatra, na vorona miendrika olombelona indraindray, dia naneho ny ampahany amin'ny fahatsiarovan-tena tsy mety maty.
Rehefa maty ny olona iray, tanjon'izy ireo ary koa ny fanantenan'ny fianakaviana, ny hitadiavan'i Ka maty ny fomba hijanonana ho tafaray amin'ny Ba-n'izy ireo. Mba hanatanterahana an'io firaisana mandrakizay io dia nangonin'ny fianakaviana ny fananan'ny maty ary napetraka tao am-pasana niaraka tamin'ny vatana maty.
Ny fanalefahana dia nanakana ny vatana tsy ho lo sy hiverina amin'ny tany, fa ny fasana, miaraka amin'ny fananan'ny maty, dia natao ho 'trano' ho an'ny Ka. Vokatr'izany dia nitazona ny mombamomba azy tamin'ny tontolo ara-panahy i Ka ary afaka nitady ny Ba-ny mba hahatratrarana ankh, izay niafara tamin'ny endrika maty sy nalaza tamin'ny maty ankoatry ny fetra eto an-tany.
Piramida sy ny fiheverana ny fasana egyptiana
Tahaka ireo fasana pharaonic voasokitra tao amin'ny Lohasahan'ny Mpanjaka, ny mastabas mpanjaka natsangana nandritra ny tarana-mpanjaka tany am-boalohany - ny sasany hatramin'ny 3000 am.f.i. - dia noforonina ihany koa tao an-tsaina 'an-trano', satria io trano io dia mifandraika amin'ny Ka olona iray.
Tranga iray: avy amin'ny tarana-mpanjaka fahenina, ny mastaba an'i Mereruka dia namboarina tamin'ny haben'ny trano misy efitrano roa amby telopolo voaravaka sarivongana sy sary mampiseho, ohatra, ny sehatry ny biby dia eo amoron'ny Neily Neily.
Ny toetran'ny fiainam-pianakaviana ejiptiana, izay nampidirina tsara tamin'ny famolavolana ny fasan'izy ireo, dia tsy hita ao amin'ny piramida Giza. Ny piramida Giza dia tsy misy zava-kanto na sary an-tsary na inona na inona karazana, tena tsy mampiavaka ny fasana egyptiana.
Ka maninona no ny piramida Giza amin'ny ankapobeny dia heverina ho fasan'ny mpanjaka tarana-mpanjaka efatra? Ny antony dia noho ny fikambanan'ny kompania Giza misy fivoarana iray hafa folo kilometatra atsimo any Sakkara izay tena nanamboaran'ny fasana egyptiana ho piramida.
Tao Sakkara tamin'ny taona 1881, ny Egyptologist frantsay, Gaston Maspero (1846–1916) dia nahatsikaritra fa ny efi-trano ambanin'ny tany an'ny Pepi I Pyramid (mpitondra faharoa amin'ny dinastika fahenina) dia voasokitra tamin'ny hieroglyphics.
Nandritra ny fikarohana natao taty aoriana dia hita fa piramida dimy amin'ny Sakkara ihany koa no misy soratra, avy amin'ny tarana mpanjaka fahadimy, fahenina, fahafito ary fahavalo an'ny Fanjakana taloha.
Tamin'ny 1952, Dr. Samuel AB Mercer (1879-1969), Profesora momba ny fiteny semitika sy Egyptology ao amin'ny University of Toronto, dia namoaka fandikan-teny anglisy manontolo “Ireo lahatsoratra vita amin'ny piramida” amin'ny volon'io anarana io ihany.
Araka ny lazain'i Mercer, The Pyramid Text dia misy 'teny holazaina' momba ny fombafomba fandevenana, ny endrika majika, ary ny hira ara-pivavahana, ary koa ny vavaka sy ny fitalahoana ho an'ny mpanjaka maty.
Tamin'ny fanamafisana ireo piramida tao Sakkara ho fasana dia tonga ny lojika mifamatotra fa ny piramida rehetra dia tokony ho fasana. Ankoatr'izay, satria misy fasana roa (saha mastaba) atsinanana sy andrefan'ny piramida Giza farany avaratra, ny fiheverana fa ny piramida rehetra dia fasana dia fehin-kevitra notohanan'ny mpahay tantara. Na izany aza, ny toetry ny piramidan'ny Sakkara - ny ankamaroan'izy ireo dia nino fa namboarina taorian'ny piramida Giza, dia miteraka olana lehibe amin'ity fikambanana lozika ity.
Any Sakkara, an'i Djoser ihany 'Step Piramida,' izay tsy tena piramida, dia amin'ny endrika mendrika (Ny Dingana Piramida dia nanomboka mastaba ary niova ho piramida.) Ny piramida hafa rehetra an'i Sakkara, ny ankamaroany dia avy amin'ny tarana-mpanjaka fahadimy sy fahenina, dia potika ankehitriny ary mitovy amin'ny dongon-korontam-bato.
Araka ny marimaritra iraisan'ny Egyptologists, ny Pyramid an'i Djoser ao Sakkara dia namboarina nandritra ny tarana-mpanjaka fahatelo ary izy no lohan'ny piramida tarana-mpanjaka fahefatra teo amin'ny lemaka Giza. Taorinan'ny fivelaran'ny piramida tao Giza, na inona na inona antony, ny fifantohan'ny trano piramida dia niverina tany Sakkara.
Ny Piramida lehibe: fitaovana iray?
Ny tsy fitoviana mora hita sy miharihary amin'ny piramidan'ny Giza sy ny piramida Sakkara, izay noheverina fa naorina nandritra ny vanim-potoana iray ihany, dia olana iray. Mazava fa ny teknikan'ny fananganana, ary koa ny fitaovana, ho an'ny piramida Giza dia hafa noho ny an'ny Sakkara, na raha tsy izany dia antenainay fa ny piramida amin'ny toerana roa dia niaritra ny fizahan-toetra tamin'ny fomba nitovy. Tsy nanao izany izy ireo.
Ny zava-dehibe dia izao: Moa ve ireo injeniera sy mpiasan’ny fanorenana tao amin’ny Fanjakana Taloha nampita ny fomba fanaony nanomboka tamin’ny tarana-mpanjaka fahefatra ka hatramin’ny fahadimy? Toa tsy nanao izany izy ireo, izay fisehoan-javatra tena mahaliana tokoa raha jerena ny fahamarinan'ny sivilizasiona Ejiptiana. Mety ho ny Ejipsianina tarana-mpanjaka fahefatra koa no tsy nanorina ny piramida Giza.
Tsy misy piramida hafa any Egypt (izao tontolo izao noho izany) no tahaka ny piramida Giza, ary indrindra ny Piramida Lehibe. Ankoatr'izay, tsy misy porofo mivantana hanohanana ny fanambarana nataon'ny mpahay tantara malaza fa ny Pyramide Lehibe, na ireo piramida Giza hafa dia fasana. Ary tsy misy rakitsoratra navelan'ireo nanangana azy momba ny inona izy io sa oviana no nananganana azy.
Miteraka olana amin'ny fanazavana izany. Raha tsy fasana ilay Piramida Lehibe dia inona izany? Tempoly mistika ho an'ny fombafomba fanombohana na tetikasan'ny asam-panjakana natao hampiraisana ny firenena? Sa, zavatra hafa tanteraka?
Betsaka ny teôria, fa ny teôria mampino fantatsika ihany izay mandrakotra ny lafiny rehetra amin'ny endrika anatiny ao amin'ny Great Pyramid, dia ny teôriaan'i Christopher Dunn fa fitaovana mega izy io fa tsy fasana vita amin'ny vato vato. Araka ny filazan'i Dunn, ny Great Pyramid dia milina famokarana herinaratra amin'ny fanovana ny hovitrovitra tektonika ho herinaratra.
Misy antony maromaro hanaiky ny fanadihadian'i Dunn. Voalohany, manazava ny endrika anatiny sy ny porofo rehetra ao anatin'ny Great Pyramid amin'ny fomba mirindra izy.
Faharoa, asehony ny fahaizana ara-teknika takiana amin'ny fanatanterahana ny fanamboarana marina. Fahatelo, ny fahaizan'i Dunn sy ny asany dia eo amin'ny sehatry ny famolavolana sy ny famokarana, izay mahatonga azy hanana fahaizana manokana haneho hevitra matihanina momba ny teknika sy ny fitaovan'ireo mpanao piramida Giza.
Ny tena izy dia tsy afaka nanangana ny Piramida Lehibe ireo orinasam-pananganana maoderina ankehitriny raha tsy namorona fitaovana sy teknika manam-pahaizana manokana hiatrehana ireo vato vato izay tsy mitovy amin'ny lanjan'ireo folo ka hatramin'ny dimampolo taonina. Ny ezaka toy izany dia hitovy amin'ny habe mitovy amin'ny fananganana tohodrano elektrika na toby famokarana angovo nokleary mitaky vola amina miliara dolara.
Na dia tsy mitovy amin'ny an'ny taloha aza ny toekarentsika maoderina, ny loharanom-pahalalana takiana ankehitriny raha ampitahaina amin'ny dia mitovy ihany! Ny vato dia tsy maintsy karohina ary afindra ary ny mpiasa tsy maintsy aloa.
Ny zava-misy fa be dia be ny loharanon-karena natokana ho an'ny fampandrosoana Giza piramida nandritra ny fotoana ela. Etsy ankilany, ny mpikaroka momba ny renirano dia nanolotra fa ny Piramidan'i Giza dia natsangana tao anatin'ny 24 taona, raha ny tena izy, ny maritrano, ny habeny ary ny marimaritra iraisana dia manaporofo fa tsy afaka hamita fananganana goavana toy izany ao anatin'ity fotoana fohy ity. Izany no antony mahatonga ny hevitra fa ny fananganana piramida dia nampiasaina, fa tsy ho an'ny vanim-potoana fahaefatra fara-tampon'ny farao manana ny vato lehibe indrindra eto an-tany.
Prehistory - porofo sy fomba fijery
Betsaka ny mpikaroka tsy miankina manondro ny porofo manambara mazava tsara ny tantaran'ny Egyptianina taloha. Nandritra ny taona 3000 TK tany ho any, ny fananganana sy ny fitomboan'ny toeram-ponenana maharitra any amin'ny lohasaha Neily Ambony dia nanjary fampandrosoana ny sivilizasiôna. Ka maninona no Giza sy ny manodidina no voafidy ho ivon-toerana ho an'i Dynastic Egypt tany am-boalohany? Satria ny 'sivilizasiôna' dia efa nisy teo aloha, as manamarina ny taonan'ny piramida telo sy ny vanim-potoana Great Sphinx. Raha tsy nahalala izay namboarina ireo piramida, dia noheverin'ny egyptiana voalohany koa fa fasana izy ireo.
Vokatr'izany dia namelombelona ny Giza Plateau izy ireo ary namadika azy io ho Necropolis, avy eo nanitatra an'i Sakkara izay nananganany fasana tamin'ny endrika piramida, na dia ambany kalitao kokoa aza izy ireo ary tsy nanisy marika ny fahaiza-manao nasehon'ireo mpanao voalohany ny piramida Giza. Ny fananganana piramida, na dia ny kely kokoa aza ao Sakkara, dia natanjaka tokoa, ka niverina ny mpandevozin'izy ireo handevina ny andriana ao amin'ny mastaba nentim-paharazana.
Ity tranga ity, izay mitaky sivilizasiôna taloha miaraka amin'ny fahaizana teknika mandroso, dia miteraka olana hafa. Tsy mifanaraka amin'ny maodely azo ekena amin'ny tantara izany. Na izany aza, ny fiheverana fa nisy sivilizasiôna taloha dia tsy miankina amin'ny piramida Giza irery. Misy koa ny Sphinx, izay tamin'ny 1991 eo anelanelan'ny 7,000 sy 9,000 taona eo ho eo ny jeografia avy amin'ny ekipan'i John Anthony West sy ny geology Dr. Robert Schoch.
Ho fanampin'izany, ny megaliths an'i Nabta Playa any atsimo andrefan'ny Egypt, izay inoana fa kisarisary mijery kintana, hoy ny Dr. Thomas Brophy, astrofisikista, izay miresaka tsy lavitra ny Tany sy ny kintana fehikibo any Orion, fa ny hafainganam-pandeha radial koa. Ny fahitana 'loaka' hafa dia ny vato fototra 1260-taonin'ny tempolin'i Balazbek, andrefan'ny Beirut any Libanona, ny iray tavela tao amin'ny toeram-pitrandrahana azy.
Mazava fa manana ny tsiambaratelony manokana ny tantara, saingy misy porofo ampy hanamarinana, toy ny teoria, fa ny sivilizasiôna dia antitra lavitra noho ny ninoantsika taloha. Ny tantara, raha ny filazan'ny Egyptianina taloha ihany, dia manamarina izany. Araka ny Papyrus of Turin, izay lisitra feno mpanjaka hatramin'ny Fanjakana Vaovao, alohan'ny Menes (talohan'ny 3000 TK) ny: "… Hajaina Shemsu-Hor, [nanjaka] 13,420 taona Manjaka hatramin'ny Shemsu-Hor, 23,200 taona"
Ireo tsipika roa ao amin'ny lisitry ny mpanjaka ireo dia mazava. Raha ny antontan-taratasin'izy ireo dia niverina 36,620 taona ny totalin'ny taona Egyptianina. Ny ady hevitra fa ny taona ao amin'ny lisitry ny mpanjaka dia tsy maneho taona tena izy, fa ny fandrefesana fotoana hafa, fohy kokoa, dia toa fiezahana hanazava lavitra noho ny manazava.
Ny Egyptianina taloha dia nampiasa rafitra kalandrie be pitsiny izay naharitra taona 365 andro, izay namboarina tsindraindray tamin'ny alàlan'ny toetran'ny kintana Sirius azo vinavinaina sy tsingerina. Isaky ny 1,461 taona, ny fiakarana heliacal an'ny Sirius dia nanamarika ny fiandohan'ny taona vaovao. Ny tsingerina Sirius tokana dia mifanitsy amin'ny 1,461 taona, izay isan-taona dia mitovy amin'ny 365.25 andro.
Raha ny tena izy, ny fanamarihana ny Taom-baovao tamin'ny fiakarana heliacal an'i Sirius dia ny 'taonam-pifamoivoizana' an'ny Egyptianina taloha. Mazava ho azy, ny famaritana ny halavan'ny toetran'ny cyclical an'i Sirius dia mitaky fandinihana an-tapitrisany mandritra ny an'arivony taona maro izay midika fa ny fiandohan'ny Egypte pharaonic, na ny loharanon'ny fahalalana, dia tsy maintsy niavian'ny lasa. Izany ve no zava-misy izay tian'ny mpahay tantara ankehitriny manalavitra ny halavirany?
Walter Emery, Egyptology, taonjato faharoapolo, dia toa nifanaiky tamim-pahatsorana fa ny niandohan'ny Egypte taloha dia hatramin'ny daty taloha. Nino i Emery fa ny fiteny voasoratra tany Ejipta taloha dia tsy nampiasa sary an'ohatra, na dia nandritra ny vanim-potoana taloha indrindra aza, ary nampiasaina koa ny famantarana mba hanehoana feo, miaraka amin'ny rafitra nomerika.
Rehefa namboarina ho firy ny hieroglyphics ary nampiasaina tamin'ny maritrano, dia efa nampiasaina ny script script. Ny fehiny dia: “Izany rehetra izany dia mampiseho fa ny fiteny an-tsoratra dia tsy maintsy nisy vanim-potoana nivoatra tao ambadik'izany, izay mbola tsy nisy soritra hita tany Egypt.”
Ny fivavahan'ny egyptiana taloha koa dia manambara vanim-potoana mandroso amin'ny fampandrosoana. Ny fivavahan'izy ireo, izay filozofia voajanahary sy fiainana kokoa noho ny 'fivavahana', dia miorina amin'ny ambaratongam-pitsikilovana izay, amin'ny lafiny rehetra, dia toa siansa kokoa noho ny angano.
Tandindona sy natiora: Ny fomba fisainana egyptiana
Raha jerena amin'ny fomba maoderina tandrefana, ny fivavahan'izy ireo dia nantsoina ho primitive sy polytheistic ary miseho ho toy ny mitoy andriamanitra andriamanitra. Tsy misy zavatra mety ho lavitra amin'ny fahamarinana. Ny loharanon'io tsy fahazoan-kevitra io dia avy amin'ny teny egyptiana 'neter' nadika amin'ny teny grika hoe 'andriamanitra', izay taty aoriana dia naka ny hevitry ny andriamanitra tandrefana.
Ny tena dikan'ny 'neter' dia ny mamaritra ny lafiny andriamanitra iray fa tsy andriamanitra ivavahana. Raha ny tena izy dia niresaka momba ny fitsipiky ny natiora amin'ny fomba ara-tsiansa azo ampiharina ireo mpiserasera. Saingy, ny hevitry ny netera manokana dia nampitaina tamin'ny endrika an'ohatra. Rehefa naseho tamin'ny lohan'ny biby ny olona dia midika izany fa misy ny lohateny izay hita amin'ny olombelona.
Raha aseho ilay biby iray manontolo, dia firesahana amin'ny fitsipika iray amin'ny ankapobeny. Raha tsy izany, lohan'olombelona naseho tamina biby dia naneho an'io fitsipika io satria mifandraika amin'ny fototr'Andriamanitra ao amin'ny olombelona, tsy olona manokana, fa ny archetypal; satria i Ba tsy mety maty dia solontenan'ny vorona olona.
Ohatra iray hafa i Anubis (ilay amboadia), izay nitarika ny fizotry ny mamanay. Izy io dia natao hanehoana ny dingan'ny famotehana na fanamasinana. Amin'ny natiora, ny amboadia dia mitazona ny rembiny ary mamela azy io hihinana alohan'ny fihinanana azy.
Noho izany, izay nitarika ny fombafomba famaohana reny dia naseho tamin'ny zava-kanto ho toy ny lehilahy manana lohan'ny amboadia, izay maneho ny fahafatesan'ny olona ho toy ny fitsipika mandevona hita eo amin'ny natiora. Avy amin'ny fomba fijery manerantany, ny faharatran'ny vatana dia, amin'ny natiora, fandevonan-kanina.
Noho izany, ireo taova mifandraika amin'ny fandevonan-kanina, rehefa nesorina tamin'ny maty, dia napetraka tao anaty siny Canopy misy sarony misy sarony tahaka ny lohan'ilay amboadia. Ity no fahamarinana ao ambadiky ny famonoana ejipsiana izay tsy nolazain'ny bokintsika tantara taminay.
Civilisation avolenta talohan'ny Faraon'i Egypte taloha
Ny fisehoan'ny tampoka an'i Dynastic Egypt, tamin'ny fiandohan'ny taonarivo fahatelo TK, dia iray amin'ireo zava-miafina lehibe indrindra amin'ny sivilizasiôna. Ahoana no fomba nandaminana io kolontsaina afrikanina avaratra tranainy io ho lasa sivilizasiôna manana fahagagana toy izany? Ny lafiny iray izay tsy azo odian-tsy hita dia ny olombelona, olombelona maoderina anatomika dia efa nisy hatry ny ela.
Araka ny fanadihadiana vao haingana momba ny génétique, Ny olona rehetra ankehitriny dia taranaky ny vehivavy afrikanina tokana izay nandeha teto an-tany 150,000 XNUMX taona lasa izay. Araka ny filazan'ny manam-pahaizana momba ny génétique dia misy ny ADN mitochondriany ao amintsika rehetra.
Fotoana lava, 147,000 taona izao, mba hijanonan'ny razambentsika amin'ny fanjakana somary tranainy. Manohana ny teôria hafa, ny porofo, ny sasany amin'izy ireo dia tsy ara-dalàna (indrindra ny Great Pyramid) dia milaza fa tsy nijanona ho primitive izy ireo.
Raha jerena ny porofon'ny fahaizan'ny teknika tany Egypt taloha (mbola misy ny tsangambaton'izy ireo, ny tempolin'izy ireo ary ireo zava-kanto vita tanana hafa), ary koa ny tandindon'izy ireo amin'ny famaritana ny natiora, dia toa nanangana fiarahamonina dinastika ny Egyptianina tamin'ny taonarivo fahatelo al.f.i. lova fahalalana.
Mazava ho azy fa ireo izay tsy mino an'io fomba io amin'ny tantara dia te hahalala hoe aiza no misy ny porofon'io sivilizasiona teknika sy prehistorika io. Raha nisy sivilizasiona toy izany, dia azo antoka fa hisy porofo lehibe hanohanana ny fisiany. Raha ekena amin'ny ankapobeny ny fomba fanarahan-dalàna amin'ny fananganana geolojika, dia hanaiky izany ny olona mino an'io.
Na izany aza, ny fandroahana olona marobe, vokatry ny fahasimban'ny tontolo iainana noho ny volkano, ny asterôida na ny kometa, na ny taratra (gamma) taratra, dia toa zava-misy ankehitriny.
Raha ny filazan'ny geolojika dia nisy fandroahana dimy lehibe tamin'ny tantaran'ny tany: ny Ordovician (440-450 mya), Devonian (408-360 mya), Permian (286-248), Triassic (251-252 mya), ary Cretaceous ( 144–65 mya). Na dia teo alohan'ny endrika olombelona maoderina aza ireo loza rehetra ireo dia misy loza roa manerantany izay niseho vao haingana.
Tokony ho 71,000 taona lasa izay, ny Tendrombohitra Toba, any Sumatra, dia nipoaka namoaka lavenona be dia be tao amin'ny habakabaka. Io no fipoahana volkano lehibe indrindra tao anatin'ny roa tapitrisa taona, efa ho 10,000 heny noho ny fipoahan'ny Mount St. Helen tamin'ny 1980.
Ilay kaldera vokatr'izany dia namorona farihy iray 62 kilaometatra ny lavany ary 37 kilaometatra ny sakany, ary misy vokany ratsy sy maharitra izany. Ririnina volkanika naharitra enin-taona no nanaraka ary vokatr'izany dia naharitra arivo taona ny ranomandry. Miaraka amin'ny setroka solifara, ny ririnina volkanika dia nampihena ny mari-pana eran'izao tontolo izao, niteraka haintany sy mosary nanimba ny isan'ny olombelona.
Araka ny vinavinan'ny mpahay siansa dia nihena ho 15,000 ka hatramin'ny 40,000 ny isan'ny mponina. Profesora ny génétika ho an'ny olombelona ao amin'ny Oniversiten'i Utah, Lynn Jorde, dia nino fa mety ho ambany hatrany amin'ny 5,000.
Na dia manakaiky kokoa aza ny androntsika dia ilay cataclysm miafina amin'ny faran'ny vanim-potoanan'ny ranomandry, 10,000 taona lasa monja. Tsy misy tena mahalala raha ny vokatry ny fisehoan-javatra voajanahary na ny fiatraikany asteroid. Ny fantatra dia nanova tanteraka ny fiainana ny toetrandro ho an'ireo izay niaina tamin'izany fotoana izany.
Zava-misy ara-jeolojika fanta-daza fa tamin'ny faran'ny vanim-potoanan'ny ranomandry dia maro karazana ny Amerika Avaratra no nanjary lany tamingana, anisan'izany ny mammoth, rameva, soavaly, sloth ground, peccaries (biby mampinono toy ny kisoa), antelope, elefanta amerikana, rhinoceros, armadillo goavambe , tapir, tigra misy nify ary bison goavambe.
Voakasik'izany koa ny toetran'ny latitude ambany any Amerika Afovoany sy atsimo, ary koa Eropa amin'ny fomba mitovy amin'izany. Ireo tany ireo koa dia nanambara porofo fa lany tamingana faobe. Na izany aza, ny mekanisma nahatonga ity cataclysm nifarana tamin'ny Ice Age ity dia mbola mistery ihany.
Raha nisy sivilizasiona taloha nandroso ara-teknika nisy tamin'ny lasa, inona no mety hitrangan'izany sivilizasiona izany raha mbola misy loza iray manerantany? Ny tombana avy amin'ny fipoahan'ny Toba dia tsy mamporisika. Tsy misy ihany koa ireo scenario namboarin'ireo astronoma sy klimatologists ankehitriny ho an'ny fiantraikan'ny asterôtika teôria.
Raha ny porofo arkeolojika dia nisy lehilahy maoderina anatomika (Cro-Magnon) niseho tany Eropa Andrefana 40,000 taona lasa izay. Ny toerana niavian'izy ireo dia mistery efa hatry ny ela. Ny fanesorana lojika dia ny nifindran'izy ireo avy tany Afrika. Na izany aza, ny fifindra-monina toy izany dia mitaky kolontsaina fampiantranoana, izay tsy misy porofo manamarina izany.
Na izany aza, ny toerana nisy an'io kolotsaina fampiantranoana io dia tokony ho manamorona ny moron'ny Ranomasina Mediteraneana, izay azo inoana fa farihy misy rano velona velona taloha. Raha nisy ny sivilizasiôna taloha tany amin'ny faritr'i Mediterane, dia tsy ho tafavoaka velona tamin'ny afon-tsambo nahatonga azy ireo ho ranomasina misy sira.
Raha izany tokoa no izy, ny sisan'ireo izay nonina teo amin'ny manodidina ny sivilizasiôna dia hiseho amintsika ankehitriny, toy ny tsy fitoviana toa ny piramida Giza sy ireo vato goavambe ao Balabek. Ny kolontsaina Cro-Magnon any Eropa Andrefana, na dia ampahany amin'ny sivilizasiôna mediteraneana lehibe aza dia hiseho ihany koa ho anomaly. Ho antsika dia hoatran'ny hoe tsy hita na aiza na aiza izy ireo.
Nangonina ny vaovao avy amin'ny: New Dawn Magazine (Fanontana Jul-Aog 2006), izay nivoaran'ny mpanoratra Edward F. Malkowski ny eritreriny tsy nampino tamin'ny fomba mahaliana.
