Ny Ebers Papyrus dia rakitsoratra ara-pitsaboana avy any Egypte taloha izay manolotra fitsaboana 842 mahery ho an'ny aretina sy lozam-pifamoivoizana. Nifantoka tamin'ny fo, ny taovam-pisefoana, ary ny diabeta manokana izany.
Ny Papyrus dia sahabo ho 68 metatra ny halavany ary 21 santimetatra ny sakany. Izy io dia hita ao amin'ny Leipzig's University Library any Alemana ankehitriny. Mizara 12 ny andalana. Nomena ny anaran'i Egyptologist malaza Georgia Ebers izy io ary heverina fa noforonina teo anelanelan'ny 30 sy 22 talohan'i JK nandritra ny fotoana nanjakan'ny mpanjaka egyptiana Amenopis I.
Ny Ebers Papyrus dia raisina ho iray amin'ireo antontan-taratasy ara-pitsaboana tranainy sy feno indrindra ao Egypt. Izy io dia manome topy maso maro loko momba ny fitsaboana ejipsiana taloha ary mampiseho ny fampifangaroana ny siantifika (fantatra amin'ny hoe fomba fiasa mandanjalanja) sy ny fivavahana majika (fantatra amin'ny fomba tsy mahay mandanjalanja). Nodinihina be sy naverina nadika indimy izy io, ary ekena fa manome fanazavana marobe momba ny tontolon'ny kolontsaina Egyptianina teo anelanelan'ny taonjato faha-14 sy faha-16 tal.
Na dia manana fahalalana ara-pahasalamana be dia be aza ny Ebers Papyrus, dia misy porofo kely fotsiny momba ny fomba nahitana azy. Izy io dia fantatra tamin'ny anarana hoe Assasif Medical Papyrus of Thebes talohan'ny novidian'i Georg Ebers. Mahavariana ihany ny mianatra ny fomba nahatongavany teo am-pelatanan'i Geog Ebers tahaka ny fianarana momba ny fitsaboana ara-pitsaboana sy ara-panahy resahina.
Ny angano sy ny tantaran'ny Ebers Papyrus
Araka ny angano, Georg Ebers sy ilay mpanankarena nananany Herr Gunther dia niditra tao amin'ny fivarotana fanangonana tsy fahita firy notantanan'ny mpanangona iray antsoina hoe Edwin Smith tany Luxor (Thebes) tamin'ny 1872. Naheno ny vondron'olona Egyptology fa nahazo hafahafa ilay Papyrus Medical Assasif izy.
Rehefa tonga i Ebers sy Gunther dia nametra-panontaniana izy ireo momba ny fanambaran'i Smith. Papyrus ara-pitsaboana nofonosina lambam-paty no natolotr'i Smith azy ireo. Nilaza izy fa teo anelanelan'ny tongotry ny mamanay no nahitana azy tao amin'ny Distrikan'i El-Assasif any Theban nekropolis. Raha tsy niady ela dia nividy ilay papyrus médical i Ebers sy Gunther ary tamin'ny 1875 dia namoaka izany tamin'ny anarana hoe Facsimile izy ireo.
Na dia azo iadian-kevitra aza raha tena izy ny papyrus medaly Ebers na sandoka sandoka, ny zava-misy dia i Georg Ebers dia nahazo ny papyrus Assasif ary nanomboka nandika ny iray amin'ireo lahatsoratra ara-pitsaboana lehibe indrindra teo amin'ny tantara.
Ny papyrus ara-pahasalamana dia novokarin'i Ebers tamina famoahana sary miloko roa, feno ny fandikana anglisy hieroglyphic ka hatramin'ny latina. Ny dikantenin'i Joachim alemanina dia nipoitra taorinan'ny famoahana azy tamin'ny 1890, narahin'ny fandikan'i H. Wreszinski ny hieratic ho hieroglyphics tamin'ny 1917.
Ny fandikan-teny anglisy efatra fanampiny an'ny Ebers Papyrus dia vita: ny voalohany nataon'i Carl Von Klein tamin'ny 1905, ny faharoa nataon'i Cyril P. Byron tamin'ny 1930, ny fahatelo nataon'i Bendiz Ebbel tamin'ny 1937, ary ny fahefatra nataon'i Paul Ghalioungui. Ny kopian'i Ghalioungui no mbola fandikana maoderina feno indrindra momba ny papyrus. Izy io koa dia raisina ho iray amin'ireo famoahana sarobidy indrindra amin'ny Ebers Papyrus.
Na eo aza ny fanandramana maro handikana tsara ny Ebers Papyrus, ny papyrus dia manalavitra hatrany na dia ireo Egyptologists manam-pahaizana indrindra aza. Ny fanasitranana marobe dia hita avy amin'ilay nadika tao anatin'ny 200 taona lasa, manome fanazavana momba ny sivilizasiôna ejiptiana taloha.
The Ebers Papyrus: Inona no nianarantsika?
Araka ny efa voalaza tetsy aloha, ny tontolon'ny fitsaboana egyptiana dia nizara ho sokajy roa: "fomba fanjohian-kevitra", izay fitsaboana mifototra amin'ny fitsipika siantifika maoderina, ary "fomba tsy mahay mandanjalanja", izay nahitana finoana ara-pinoana sy finoana mifangaro amulet, tononkalo ary ozona voasoratra miresaka ny Andriamanitra ejipsianina. Rehefa dinihina tokoa, nisy fifandraisana manan-danja tamin'izany fotoana izany teo amin'ny mazika, ny fivavahana ary ny fahasalamana ara-pahasalamana ho toy ny traikefa holistic. Tsy nisy izany na otrikaretina bakteria na virosy izany; ny fahatezeran'ny andriamanitra ihany.
Na dia tamin'ny taonjato faha-16 talohan'i JK (1550-1536 talohan'i JK) aza ny Ebers Papyrus, ny porofo ara-pitenenana dia manondro fa ny loharanom-pahalalana tranainy dia nanomboka tamin'ny Tarana-mpanjaka faha-12 tany Egypte. (Tamin'ny 1995 ka hatramin'ny 1775 talohan'i JK). Ny Papers Ebers dia nosoratana amina hieratic, kinova fanafohezana ny hieroglyphics. Izy io dia manana rubrika 877 (lohatenin'ny fizarana) amin'ny ranomainty mena, arahin'ny lahatsoratra mainty.
Ny Papers Ebers dia misy tsanganana 108 miisa 1-110. Ny tsanganana tsirairay dia misy andalana lahatsoratra 20 sy 22. Ny sora-tanana dia nofaranana tamin'ny kalandrie mampiseho fa nosoratana tamin'ny taona fahasivy n'ny Amenophis I, izay milaza fa noforonina tamin'ny 1536 talohan'i JK.
Izy io dia mirakitra fahalalana be dia be momba ny anatomie sy ny fisiolojia, ny poizina, ny ozona ary ny fitantanana diabeta. Anisan'ireo fitsaboana voarakitra ao amin'ilay boky ny fitsaboana ny aretina ateraky ny biby, ny fahasosoran'ny zavamaniry ary ny poizina mineraly.
Ny ankamaroan'ny papyrus dia mifantoka amin'ny fitsaboana amin'ny alàlan'ny fampiasana poultices, lotion ary fanafody hafa. Izy io dia misy pejy 842 amin'ny fitsaboana ara-pitsaboana sy prescription izay azo atambatra mba hanamboarana 328 ny fifangaroan'ny aretina isan-karazany. Tsy misy anefa porofo kely fa ireo fifangaroana ireo dia nodinihina tamin'ny alàlan'ny fanafody. Ny sasany mino fa ny fifangaroan-kevitra toy izany dia avy amin'ny fiarahan'ny singa manokana amin'ireo andriamanitra.
Araka ny porofo arkeolojika, tantara ary ara-pitsaboana, ny dokotera egyptiana taloha dia nanana fahalalana sy fahaizana hitsaboana ny marary marim-pototra (fitsaboana mifototra amin'ny fitsipika siantifika maoderina). Na izany aza, ny faniriana hanambatra fombafomba ara-pivavahana magico (fomba tsy mahay mandanjalanja) dia mety ho takiana ara-kolontsaina. Raha tsy nahomby ny fampiharana azo ampiharina, ny mpitsabo taloha dia afaka nitodika tany amin'ny fomba ara-panahy hanazava ny antony tsy niasan'ny fitsaboana. Ohatra iray dia hita ao amin'ny fandikan-teny ozila fanasitranana mangatsiaka mahazatra:
“Mikorisa, orona kely, mikorisa, ry zanaka orona! Mivoaha, ianareo izay manorotoro taolana, aringano ny karan-doha, ary araraoty ny loaka fito. (Ebers Papyrus, andalana 763)
Ny Egyptianina taloha dia nandinika akaiky ny fo sy ny rafi-piaramanidina. Nihevitra izy ireo fa ny fo no miandraikitra ny fandrindrana sy ny fitaterana ny tsiranoka amin'ny vatana toy ny ra, ny ranomaso, ny fisotrony ary ny tsirinaina. Ny Ebers Papyrus dia manana fizarana midadasika mitondra ny lohateny hoe "ny bokin'ny fona" izay manisy tsipiriany momba ny famatsian-dra sy ny lalan-drà izay mifandray amin'ny faritra rehetra amin'ny vatan'olombelona. Izy io koa dia miresaka momba ny olana ara-tsaina toy ny fahaketrahana sy ny dementia ho fiatraikany manan-danja amin'ny fananana fo malemy.
The taratasy papyrus misy koa ny toko momba ny vavony, ny fitiliana ny fitondrana vohoka, ny aretim-piterahana, ny fanabeazana aizana, ny katsentsitra, ny fahasahiranan'ny maso, ny aretin-koditra, ny fitsaboana amin'ny fivontosan'ny fivontosan'ny taolana ary ny fipetrahan'ny taolana.
Misy andalana iray manokana ao amin'ny fanazavana nataon'ny papyrus momba ny aretina sasany izay inoan'ny ankamaroan'ny manam-pahaizana fa ny fanambarana marina momba ny diabeta. Bendix Ebbell, ohatra, dia nahatsapa fa Rubric 197 an'ny Ebers Papyrus dia nifanaraka tamin'ny soritr'aretin'ny diabeta mellitus. Toy izao ny fandikany ny lahatsoratr'i Ebers:
“Raha mandinika olona marary ianao (eo afovoan'ny maha-izy azy (ary) dia tratry ny aretina ve ny vatany; raha tsy mandinika azy ianao ary mahita aretina ao (ny vatany afa-tsy ny ambonin'ny taolan-tehezany izay ny mpikambana dia toy ny pilina dia tokony hiresaka famosaviana- amin'ny aretina ao an-tranonao ianao; tokony hiomana amin'ny izy no entina mitsabo azy: vatam-pandrefan'ny Elephantine, tany, voamaina mena; carob; mahandro menaka sy tantely; tokony hohaniny mandritra ny maraina efatra noho ny famoretana ny hetahetany sy ny fanasitranana ny aretiny mety maty. "(Ebers Papyrus, Rubric No. 197, Tsanganana 39, Andalana 7).
Na dia misy aza ny fizarana sasany amin'ny Ebers Papyrus mamaky toy ny tononkalo mistika indraindray, dia maneho ny andrana voalohany hamaritana izay mitovy amin'ny hita ao amin'ireo boky ara-pitsaboana ankehitriny. Ny Papers Ebers, toy ny maro hafa taratasy papyrus, dia tsy tokony hatao ambanin-javatra toy ny vavaka teôria, fa kosa torolàlana azo ampiharina amin'ny fiaraha-monina sy ny fotoana ejipsianina taloha. Nandritra ny fotoana iray izay noheverina fa nahatonga ny fahorian'ny olombelona ho avy tamin'andriamanitra, ireo boky ireo dia fanafody fanafody ho an'ny aretina sy ratra.
Ny Ebers Papyrus dia manome fampahalalana sarobidy momba ny fahalalantsika ankehitriny ny fiainana ejipsiana taloha. Raha tsy nisy ny Ebers Papyrus sy ireo lahatsoratra hafa dia tsy hanana afa-tsy mamanay sy zavakanto ary fasana hiasa ireo mpahay siansa sy mpahay tantara. Ireo entana ireo dia mety hanampy amin'ny zavamisy empira, fa raha tsy misy antontan-taratasy an-tsoratra momba an'izao tontolo izao ny kinova fanafody, dia tsy hisy ny fanazavana momba ny tontolo Egyptianina taloha. Na izany aza, mbola misy ihany ny ahiahy momba ilay taratasy.
Ny fisalasalana
Noho ny ezaka be dia be natao handikana ny Ebers Papyrus hatramin'ny nahitana azy dia efa noheverina efa ela fa tsy azon'ny ankamaroan'ny teniny noho ny fitsarana an-tendrony nataon'ny mpandika teny tsirairay.
The Ebers Papyrus, hoy i Rosalie David, lehiben'ny foibe KNH momba ny Egyptology biolojika ao amin'ny University of Manchester, dia mety ho tsy misy ilana azy. Nilaza i Rosalie tao amin'ny taratasiny Lancet 2008 fa manao fikarohana Papyri egyptiana dia loharano voafetra sy sarotra noho ny ampahany bitika indrindra amin'ny asa izay heverina fa maharitra mandritra ny 3,000 XNUMX taona nanjakan'ny sivilizasiôna.
Nanohy ny teniny i David fa ireo mpandika teny ankehitriny dia nahita olana tamin'ny fiteny tao anaty taratasy. Voamariny ihany koa fa ny famantarana ny teny sy ny fandikan-teny hita amin'ny lahatsoratra iray dia matetika mifanohitra amin'ireo soratra voadika hita ao amin'ny lahatsoratra hafa.
Ny fandikan-teny, raha ny fahitany azy dia tokony hijerena hatrany fa tsy ho vita famaranana. Noho ny fanamby noresahin'i Rosalie David, ny ankamaroan'ny manam-pahaizana dia nifantoka tamin'ny famakafakana ireo taolam-pasibolan'ny olona maty.
Na izany aza, ny famotopotorana anatomika sy radiolojika an'ireo mummy ejiptiana dia nanaporofo bebe kokoa fa tena mahay ireo mpitsabo ejipsianina taloha. Ireo fanadinana ireo dia naneho vaky rantsana sy fanapahana namboarina, manaporofo fa ny mpandidy ejipsiana taloha dia mahay amin'ny fandidiana sy ny fanapahana. Fantatra ihany koa fa ny Egyptianina taloha dia mahay mamorona lehibe rantsan-tongotra amin'ny fivarotan-tena.
Ny santionan'ny mummy, ny taolana, ny volo ary ny nify dia nodinihina tamin'ny alàlan'ny histolojia, immunocytochemistry, andrana imailosorbent mifandraika amin'ny anzima, ary famakafakana ADN. Ireo fitsapana ireo dia nanampy tamin'ny famaritana aretina izay nijaly tamin'ireo olona maty fo. Ny aretina sasany izay hita tao amin'ireo mummy nofongarina dia notsaboina tamin'ny fitsaboana ara-panafody voalaza ao amin'ny papyri ara-pitsaboana, izay naneho fa ny sasany, raha tsy izy rehetra, ny sasany amin'ireo fanafody voatanisa ao amin'ny asa soratra toa ny Ebers Papyrus dia mety nahomby.
Ny papyri mpitsabo, toy ny Ebers Papyrus, dia manome porofo momba ny niandohan'ny literatiora medikaly sy siantifika egyptiana. Araka ny nasongadin'i Veronica M. Pagan tao amin'ny lahatsorany World Neurosurgery:
"Ireo horonam-boky ireo dia nampiasaina hampitana vaovao hatramin'ny taranaka fara mandimby, azo inoana fa notazomina nandritra ny ady ary nampiasaina hanondroana ny fiainana isan'andro. Na dia miaraka amin'ireo horonan-taratasy miavaka ireo aza, azo inoana fa mihoatra ny ambaratonga iray, ny fahalalana ara-pahasalamana dia nampitaina am-bava avy amin'ny mpampianatra ka hatramin'ny mpianatra ”(Pagan, 2011)
Ny fandinihana misimisy kokoa ny Ebers Papyrus, ary koa ireo maro hafa misy, dia manampy ny akademika hahita ny fifandraisana misy eo amin'ny ara-panahy sy ny siansa amin'ny fahalalana ara-pitsaboana ejipsianina taloha. Izy io dia ahafahan'ny olona mahatakatra ny habetsaky ny fahalalana siantifika izay fantatra taloha ary efa nolovaina tamin'ny taranaka maro lasa. Tsotra ny tsy miraharaha ny lasa ary mino fa ny zava-baovao rehetra dia novolavolaina tamin'ny taonjato fahiraika amby roapolo, saingy mety tsy izany no izy.
Teny farany
Rosalie David, etsy ankilany, dia mamporisika ny hanaovana fikarohana bebe kokoa ary tsy mino ny horonam-boky sy ny fahaizany manasitrana. Mora loatra ho an'ny olona amin'izao andro izao ny tsy miraharaha ny fitsaboana ara-pahasalamana taloha. Ny fandrosoana natao dia nandroso hatrany amin'ny aretina mahafaty indrindra ary ny fijaliana dia eo am-pelatanan'ny fandringanana. Ireo fanatsarana ireo, etsy ankilany, dia gaga ihany amin'ireo izay velona tamin'ny taonjato fahiraika amby roapolo. Diniho izay mety ho eritreritry ny olona iray tamin'ny taonjato faha-45 momba ny fomba fanao ankehitriny.
Rehefa dinihina tokoa, dia mahavariana ny mijery raha ny fomba fitsaboana amin'izao fotoana izao any amin'ny tany tandrefana dia horaisina ho:
“Fifangaroana fanasitranana ara-kolontsaina sy ara-potokevitra noforonina mba hanamaivanana ireo aretina izay nipaika ny sisiny manelanelana ireo andriamanitra andriamanitra maro andriamanitra sy ilay Andriamanitra tsy hita tsy fantatra fantatra amin'ny hoe 'siansa.' Raha mba fantatr'ireto olona ireto fa ny taolan-damosina sy ny appendix no taova tena ilaina, dia mety ho neophytes fotsiny tamin'ny taonjato faha-21 izy ireo. ”
Fihetseham-po izay ho hitantsika eto amin'izao tontolo izao fa sady adala no manambany, nefa mety ho raisin'ireo razambentsika ho azo ekena ara-tantara sy arkeolojika. Angamba ilaina ny sahan-kevitra momba ny Egyptianina taloha noho izany. Ireo andriamanitra taloha sy ny fomba fitsaboana azy ireo dia tena nisy teo amin'ny tontolony.
