Ny horohoro tamin'ny 'andrana fatoriana Rosiana'
Rosiana fanandramana amin'ny torimaso dia angano an-tanàn-dehibe miorina amin'ny tantara creepypasta, izay milaza ny momba ny lohahevitra andrana dimy naseho tamina fanentanana mandrara ny torimaso amin'ny andrana sovietika. ny fanandramana hafahafa nitranga tao amin'ny toeram-pitsapana tany amin'ny Firaisana Sovietika tamin'ny faran'ny taona 1940.
Rosiana andrana amin'ny torimaso:
Ny mpikaroka rosiana tamin'ny faran'ny taona 1940 dia niambina olona dimy nandritra ny dimy ambin'ny folo andro tamin'ny fampiasana stimulant mifototra amin'ny entona andrana. Notehirizina tao anaty tontolo voaisy tombo-kase izy ireo mba hanaraha-maso tsara ny fihinanana oksizenina ka tsy namono azy ireo ny gazy, satria poizina izy io tao anaty fifangaroana be. Io dia talohan'ny fakan-tsarimihetsika mihidy ka tsy misy afa-tsy mikrôfôna sy vera matevina dimy santimetatra ao anaty efitrano izy ireo hanaraha-maso azy ireo. Ny efi-trano dia feno boky, fandriana fandriam-pandriana hatoriana fa tsy misy fandriana, rano sy kabone ary rano maina ampy haharitra mandritra ny iray volana mahery.
Ireo lohahevitra andrana dia gadra politika noheverina ho fahavalon'ny fanjakana nandritra ny Ady Lehibe Faharoa.
Milamina ny zava-drehetra nandritra ny dimy andro voalohany; Tsy nitaraina ireo lohahevitra fa nampanantenaina (diso) fa hafahana izy ireo raha toa ka nanaiky ny fitsapana ary tsy natory nandritra ny 30 andro. Ny resaka nifanaovan'izy ireo sy ny hetsika nataon'izy ireo dia voamarina ary nanamarika fa nanohy niresaka momba ny trangan-javatra mampivadi-po izy ireo tamin'ny lasa, ary ny endrika ankapobeny ny resadresaka nifanaovan'izy ireo dia nisy endrika maizimaizina taorian'ny marika efatra andro.
Rehefa afaka dimy andro, nanomboka nitaraina momba ny toe-javatra sy ny zava-nitranga izay nitondra azy ireo tany amin'ny toerana nisy azy ireo izy ireo ary nanomboka naneho paranoia mafy. Nitsahatra tsy nifampiresaka izy ireo ary nanomboka nifampibitsibitsika tamin'ny mikrô sy fomba fitaratra hafa. Hafahafa fa toa nieritreritra izy rehetra fa afaka mahazo ny fitokisan'ireo mpanandramana amin'ny alàlan'ny famadihana ireo mpiara-miasa aminy, ireo lohahevitra hafa niaraka tamin'izy ireo. Tamin'ny voalohany, niahiahy ny mpikaroka fa vokatry ny gazy ihany io…
Rehefa afaka sivy andro dia nanomboka nikiakiaka ny voalohany. Nihazakazaka namaky ny elan'ny efitrano imbetsaka izy tao an-tampon'ny havokavony nandritra ny adiny telo, nanohy nanandrana nikiakiaka izy, saingy nahavita nifanintona tsindraindray. Nilaza ny mpikaroka fa noviravirainy ara-batana ny tadiny. Ny zavatra mahagaga indrindra amin'ity fihetsika ity dia ny fihetsiky ny babo hafa… na ny tsy fihetsiny amin'izany. Nanohy nibitsibitsika tamin'ny mikrô izy ireo mandra-piantsoantso ny faharoa. Ireo roa voasambotra tsy nitabataba ireo dia nanasaraka ireo boky, nanosotra pejy sy pejy ny mamin'izy ireo manokana ary nametaka azy ireo tamim-pahatoniana teo amin'ny lavaka fitaratra. Nijanona avy hatrany ilay kiakiaka ary torak'izany koa ny bitsibitsika tamin'ny mikrô.
Rehefa afaka telo andro dia lasa ny mpikaroka ka nandinika ireo mikrô isan'ora mba hahazoana antoka fa miasa izy ireo, satria noheverin'izy ireo fa tsy misy feo ho avy miaraka amin'ireo olona dimy ao anatiny. Ny fanjifana oksizenina tao amin'ilay efitrano dia nanondro fa ny dimy dia tsy maintsy mbola velona. Raha ny marina dia ny habetsan'ny oksizenina hohanin'ny olona dimy amin'ny fampihetseham-batana mafy. Ny marainan'ny andro faha-14, nanao zavatra izay nolazain'izy ireo fa tsy hataon'izy ireo mba hananana fihetsiky ny babo ny mpikaroka, nampiasain'izy ireo ny intercom tao anaty efitrano, manantena ny handrisika ny valiny avy amin'ireo voasambotra fa matahotra izy ireo na maty na legioma. .
Nanambara izy ireo: “Manokatra efitrano hitsapana ireo mikrô izahay; miala eo am-baravarana ary mivalampatra amin'ny tany raha tsy izany dia voatifitra ianao. Hahazo ny fahalalahanao eo noho eo ny fanarahan-dalàna. ”
Gaga izy ireo fa nahare fehezanteny tokana tamina valinteny tamim-pahatoniana: “Tsy te hoafahana intsony isika.”
Nipoaka ny adihevitra teo amin'ireo mpikaroka sy ny tafika izay namatsy ny fikarohana. Tsy afaka nihantsy valiny intsony tamin'ny fampiasana ny intercom dia nanapa-kevitra ihany ny hanokatra ny efitrano amin'ny misasakalina amin'ny andro fahadimy ambin'ny folo.
Navoaka tamin'ny etona manaitaitra ilay efitrano ary nofenoina rivotra madio ary avy hatrany dia nanomboka nanohitra ireo feo avy amin'ny mikrô. Feo telo samy hafa no nanomboka nangataka, toy ny niangavy ny ain'ny olon-tiana hamerina ny lasantsy. Nosokafana ny efitrano ary nirahin'ireo miaramila haka ny foto-kevitry ny fitsapana. Nanomboka nikiakiaka mafy noho ny teo aloha izy ireo, ary toy izany koa ireo miaramila rehefa nahita ny tao anatiny. Ny efatra amin'ireo lohahevitra dimy dia mbola velona, na dia tsy nisy olona afaka niantso ara-drariny ny fanjakana hoe misy amin'izy ireo amin'ny 'fiainana'.
Ny sakafo nohanina tamin'ny andro fahadimy lasa teo dia mbola tsy nisy nikasika. Nisy sombin-kena avy teo amin'ny feny sy ny tratr'ilay andrana maty maty tao anaty tatatra afovoan'ny efitrano, nanakana ny tatatra ary namela rano efatra santimetatra hiangona amin'ny tany. Ny habetsaky ny rano amin'ny tany dia tena tsy voafaritra mihitsy ny ra. Ireo lohahevitra fitsapana efatra 'velona' ireo dia nanana ampahany betsaka tamin'ny hozatra sy hoditra koa nesorina tamin'ny vatany. Ny fanimbana nofo sy taolana nipoitra teo amin'ny rantsan-tànany dia nanondro fa ny ratra dia nataon'ny tanana fa tsy tamin'ny nify araka ny noeritreretin'ireo mpikaroka tany am-boalohany. Ny fandinihana akaiky kokoa ny toerana sy ny zoro amin'ny ratra dia nanondro fa ny ankamaroany raha tsy izy rehetra dia nampijaly tena.
Nesorina ireo taova kibo ambanin'ilay taolan-tehezan'ireo lohahevitra fitiliana efatra. Raha mbola nipetraka ny fo, havokavoka ary diaphragm, dia voakenda ny hoditra sy ny ankamaroan'ny hozatra mifatotra amin'ny taolan-tehezana, mamoaka ny havokavoka amin'ny tadin-taolana. Ny lalan-drà sy ny taova rehetra dia mijanona ho simba avokoa, vao navoaka izy ireo ary napetraka tamin'ny tany, niparitaka nanodidina ny vatan'ireo olona mbola velona. Ny lakilam-pandevonan'izy efatra dia hita fa miasa, mandevona sakafo. Tonga dia niharihary fa ny noezahan'izy ireo dia ny nofony izay noviravirainy sy nohaniny nandritra ny andro maro.
Ny ankamaroan'ny miaramila dia mpiasan'ny Rosiana manokana tao amin'ilay toerana, saingy mbola maro ny tsy nety niverina tany amin'ny efitrano mba hanala ireo lohahevitra nanaovana andrana. Nanohy nikiakiaka izy ireo fa tavela tao an'efitrano ary nifandimby niangavy sy nitaky ny hamerenana ny entona, sao matory izy ireo…
Gaga ny rehetra fa niatrika ady mafy ny foto-kevitry ny fitsapana rehefa nesorina tao amin'ilay efitrano izy ireo. Ny iray tamin'ireo miaramila rosiana dia maty noho ny namaky ny tendany, ny iray kosa naratra mafy notapahina ny testicle ary tapaka ny lalan-dra teo amin'ny tongony noho ny iray tamin'ireo nifin'ilay lohahevitra. Dimy amin'ny miaramila iray hafa no namoy ny ainy raha isainao ireo namono tena nandritra ny herinandro taorian'ny tranga.
Tao anatin'ny tolona dia vaky ny rantsan-tànana iray amin'ireo lohahevitra efatra ary nivoa-dra avy hatrany izy. Niezaka nanala baraka azy ny mpikaroka ara-pitsaboana saingy tsy azo natao izany. Notsindromina mihoatra ny folo heny ny fatra ateraky ny olona nidina avy amin'ny morphine izy ary mbola niady toy ny biby an-joro, tapaka ny taolan-tehezana sy ny sandrin'ny dokotera iray. Rehefa hita nitempo nandritra ny roa minitra tanteraka ny fony taorian'ny nandriany nivoaka tamin'ny teboka dia betsaka kokoa ny rivotra ao amin'ny rafitry ny lalan-drà noho ny ra. Na dia nijanona aza dia nanohy nikiakiaka sy nibolisatra nandritry ny telo minitra izy, sahirana nanafika na iza na iza nanatratra azy ary namerina ilay teny fotsiny "BEBE KOKOA" hatrany hatrany, malemy sy malemy, mandra-pahanginany.
Ireo lohahevitra andrana telo sisa dia nofehezina mafy ary nafindra tamina tobim-pitsaboana, ny roa miaraka amina feon-kira tsy miovaova mangataka hatrany ny entona mangataka mba hiambina…
Ny naratra indrindra tamin'izy telo dia naterina tao amin'ny efi-trano fandidiana fandidiana tokana izay nananan'io toerana io. Nandritra ny fanomanana ny lohahevitra hampidirina ao anaty vatany ny taovany, dia hita fa voaro tanteraka tamin'ny fanafody mampitony nomen'izy ireo azy izy hanomanana azy amin'ny fandidiana. Niady tamim-pahatezerana tamin'ny fameperana azy izy rehefa navoakan'ny entona fanatoranana hametraka azy eo ambaniny. Vitany ny namiravira ny ankamaroan'ny lalana tamin'ny fehin-kibo vita amin'ny hoditra efatra metatra amin'ny tanana iray, na dia lanjan'ilay miaramila 200 kilao mihazona izany koa aza. Tsy nahalana afa-tsy fanatoranana kely kokoa noho ny mahazatra ny fametrahana azy eo ambany, ary raha vantany vao nikoropaka sy nikatona ny hodi-masony dia nijanona ny fony. Nandritra ny fizahana ny fizahana ny foto-pitsapana izay maty teo amin'ny latabatra fandidiana dia hita fa nitombo avo telo heny ny oxygen noho ny ràny. Ny hozatra izay mbola niraikitra tamin'ny taolany kosa dia triatra mafy ary tapaka ny taolana sivy tamin'ny tolona nataony mba tsy ho resy.
Ilay sisa velona faharoa dia ilay voalohany tamin'ireo vondrona dimy izay nanomboka nikiakiaka. Nopotehina ny tadiny ary tsy afaka nangataka na nanohitra ny fandidiana izy, ary nanetsiketsika ny lohany fotsiny noho ny tsy fankasitrahana rehefa nentina teo akaikiny ilay gazy fanatoranana. Nihifikifi-doha izy rehefa nisy nanolo-kevitra, tsy nisalasala, nanandrana ny fandidiana izy ireo nefa tsy nisy fanafody fanadontoana ary tsy nihetsika nandritra ny enina ora ny fanoloana ny taova ao amin'ny kibony ary nanandrana nanarona azy ireo tamin'ny sisa tavela tamin'ny hodiny. Ny mpitsabo mpandidy dia nanambara hatrany fa tokony ho azo atao ara-pahasalamana ny marary mbola velona. Ny mpitsabo mpanampy iray natahotra nanampy ny fandidiana dia nilaza fa nahita ny vavan'ny marary nitsiky tamim-pitsikiana imbetsaka izy, isaky ny nifanena taminy ny masony.
Rehefa tapitra ny fandidiana dia nijery ilay mpandidy ny lohahevitra ary nanomboka nibontsina mafy, nanandrana niteny nefa sahirana. Ny fiheverana fa tsy maintsy ho zavatra manan-danja tokoa ity mpandidy ity ary nanana penina sy lamba nalainy mba hahafahan'ny marary manoratra ny hafany. Tsotra izany. “Tapaho foana.”
Ireo taranja andrana roa hafa dia nomena fandidiana iray ihany, samy tsy misy fanafody fanatoranana koa. Na dia tsy maintsy nampidirina paralytic nandritra ny faharetan'ny fandidiana aza izy ireo. Hitan'ilay mpandidy fa tsy afaka nanao ilay fandidiana raha nihomehy tsy an-kijanona ireo marary. Raha vao nalemy ireo lohahevitra dia tsy afaka nanaraka ny mason'ireo mpikaroka nanatrika fotsiny. Ny paralytic dia nanadio ny rafitr'izy ireo tao anatin'ny fotoana fohy ary tsy nanandrana nitsoaka ny fatorany izy ireo. Tamin'ny fotoana nahafahan'izy ireo niteny dia nangataka ilay lasantsy manaitaitra indray izy ireo. Nanandrana nanontany ny mpikaroka ny antony nandratra tena, ny antony namonoany ny vavonin'izy ireo ary ny antony itadiavany omena lasantsy indray.
Valiny iray ihany no nomena: “Tsy maintsy miambina hatrany aho.”
Nohamafisina avokoa ny fifehezana ireo lohahevitra telo ary naverina napetraka tao amin'ilay efitrano izy ireo miandry ny fanapahan-kevitra momba izay tokony hatao amin'izy ireo. Ireo mpikaroka, miatrika ny fahatezeran'ny 'malala-tanana' ara-tafik'izy ireo noho ny tsy fahombiazany tamin'ny tanjona voalaza ao amin'ny tetikasan'izy ireo dia noheverina ho fongana ireo lohahevitra velona. Ny manamboninahitra, ex-KGB fa kosa nahita ny mety, ary te hahita izay hitranga raha averina amin'ny lasantsy izy ireo. Nanohitra mafy ireo mpikaroka, saingy diso tafahoatra.
Ho fanomanana ny famehezana azy ao amin'ny efitrano, dia nifandray tamin'ny an Fanaraha-maso EEG ary nasiana fehin-kibo mandritra ny fotoana maharitra ny fatorana ataon'izy ireo. Gaga ny rehetra fa nijanona tsy nitolona ny telolahy raha vao navela handeha hiverina amin'ny lasantsy izy ireo. Miharihary fa tamin'io fotoana io dia nanao tolona lehibe izy telo hiambina hatrany. Ny iray amin'ireo lohahevitra afaka miteny dia ny fihomboana mafy sy tsy tapaka; ilay lohahevitra moana dia nanenjika ny tongony tamin'ny fatorana hoditra tamin'ny heriny rehetra, havia aloha, avy eo ankavanana, avy eo dia niala indray mba hifantohana amin'ny zavatra iray. Ny lohahevitra sisa tavela dia nitazona ny lohany tamin'ny ondana ary nibolisatra haingana. Izy no voalohany nahazo tariby ho an'ny EEG ny ankamaroan'ny mpikaroka dia nanara-maso ny onjan'ny ati-dohany. Normal tamin'ny ankamaroan'ny fotoana izy ireo, saingy indraindray nilahatra tsy azo hazavaina. Toy ny hoe nijaly matetika tamin'ny fahafatesan'ny ati-doha izy ireo, talohan'ny niverenany ara-dalàna. Rehefa nifantoka tamin'ny fanodinana taratasy avy tao amin'ny onjan'ny ati-doha izy ireo, dia mpitsabo iray ihany no nahita ny masony nikipy tamin'ny fotoana iray ihany nikapoka ny ondana ny lohany. Ny onjan'ny ati-dohany dia niova avy hatrany tamin'ny torimaso lalina, avy eo nisolifatra farany satria ny fony nijanona niaraka.
Ny lohahevitra sisa tavela izay afaka niteny dia nanomboka nikiakiaka hofehezina ankehitriny. Ny onjan'ny ati-dohany dia nampiseho ny tsipika mitovy amin'ny iray izay vao maty natory. Ny komandy dia nanome baiko hanisy tombo-kase ny efitrano misy lohahevitra roa ao anatiny, ary koa mpikaroka telo. Ny iray tamin'izy telo lahy voalaza dia nanintona ny basiny avy hatrany ary nitifitra banga ny komandy teo anelanelan'ny masony, avy eo natodiny ilay basy ilay lohahevitra moana ary notsofiny koa ny ati-dohany.
Natondrony tamin'ny basy ny loha-basy sisa tavela, ary mbola tsy voafehy teo am-pandriana raha nandositra ny efitrano ireo mpikambana sisa ao amin'ny ekipa mpitsabo sy mpikaroka. “Tsy ho voahidy ato aho amin'ireto zavatra ireto! Tsy miaraka aminao! ” Nikiakiaka izy tamin'ilay lehilahy voafatotra teo ambony latabatra. "INONA IANAO?" hoy izy nitaky. “Tsy maintsy fantatro!”
Nitsiky ilay lohahevitra. “Hadinonao mora foana ve?” nanontany ilay lohahevitra. “Izahay ianao. Izahay no hadalana manototra ao anatinareo rehetra, mangataka mba ho afaka isaky ny fotoana ao an-tsainao lalina biby. Izahay no afeninao ao am-pandrianao isan-kariva. Izahay dia mampangina anao amin'ny fahanginana sy ny paralysisa rehefa mankany amin'ny fitodiana amin'ny alina izay tsy azontsika aleha. ”
Niato kely ilay mpikaroka. Avy eo nikendry ny fon'ny lohahevitra ary nitifitra. Nihomehy ny EEG satria nivadika ho malemy ilay lohahevitra, “Ka… saika… afaka…”
Marina ve ny tantaran'ny "andrana Rosiana fatoriana"?
Rosiana fanandramana amin'ny torimaso nanjary nalaza be tamin'ny famoahana azy voalohany. Heverin'ny sasany ho tantara creepypasta lehibe indrindra sy nizara indrindra hatrizay.
Ity tantara creepypasta ity dia matetika zaraina miaraka amin'ny sarin'ny endrika mahatsikaiky, demonia, izay voalaza fa iray amin'ireo lohahevitra fitsapana. Ny sary dia raha ny marina amin'ny propita Halloween animatronic mitovy habe amin'ny fiainana antsoina hoe “Spasm“. Noho izany, nizara ity sary ity tamin'ny karazana sary mitovy amin'izany ihany koa izahay. Na izany aza, ny iray amin'ireo sary dia tsy voaporofo ho tena izy.
Betsaka no mino ny tantaran'i Rosiana fanandramana amin'ny torimaso dia miorina amin'ny a kaonty tena fanandramana siansa hafahafa nandritra ny vanim-potoanan'ny Ady lehibe, ny hafa kosa milaza fa tsy foronina fotsiny izany.
Araka ny Snopes.com, ity kaonty ity dia tsy rakitsoratra ara-tantara momba ny tetik'asa fikarohana momba ny tsy fahampian-torolàlana tena tamin'ny 1940 fa diso lalana, na izany aza. Sombin-tantara foronina supernatural fotsiny izay nahazo vola be tamin'ny Internet taorian'ny nisehoany tao amin'ny Creepypasta tamin'ny Aogositra 2010.
