Plašajā senās vēstures gobelēnā ir maz stāstu un figūru, kas aizrauj mūsu zinātkāri. Viena no šādām mīklām ir Mozus, leģendārā ebreju vadoņa identitāte, kurš viņus izveda no Ēģiptes. Bet ja nu starp Mozu un aizmirsto Ēģiptes kroņprinci pastāv slepena saikne?
Kroņprincis Tutmoss, senās Ēģiptes likumīgais troņa mantinieks. Pēc vēsturnieku domām, Tutmosam vajadzēja būt nākamajam rindā pēc Amenhotepa III. Bet tā vietā vadību uzņēmās kāds cits - viņa jaunākais brālis Ehnatons.
Thutmose šķietami pazūd no attēla, ļaujot vēsturniekiem pieņemt, ka viņš ir miris. Vai arī viņš?
Pārsteidzošs uzraksts uz vīna burkas, kas veltīts Ehnatonam, raksturo viņu kā "īsto ķēniņa dēlu". Tagad tas dīvaini izklausās atgādinot stāstu par Mozu un Ramzesu II, vai ne?
Iedziļināsimies valodu sakaros. Senajā ēģiptiešu valodā vārds “dēls” bija “moze”. Un grieķu valodā tas kļūst par "mozis".
Ja mēs ņemam vērā iespēju, ka Tutmosam bija jādodas trimdā, baidoties par savu dzīvību, jo Ehnatons plānoja viņu nogalināt, lai iegūtu viņam likumīgo vietu tronī kā “karaļa patieso dēlu”.
Un, ja mēs pieņemam, ka Tutmoss atteicās no sava vārda daļas “Thut” (kas, iespējams, cēlies no ēģiptiešu dieva “Thot”). Tad saiknes starp Mozu un Mozu kļūst ārkārtīgi spēcīgas.
Tātad, padomāsim par šo spekulatīvo teoriju: vai varētu būt, ka trīs galvenās mūsu mūsdienu laikmeta Ābrahāma reliģijas – jūdaisms, kristietība un islāms – ir tieši saistītas ar senās Ēģiptes noslēpumaino skolu reliģisko ideoloģiju?
Iespējams, patiesi dīvainā veidā vienas no lielākajām civilizācijām, kas jebkad ir pagodinājusi Zemi, domāšanas process un garīgums joprojām ir saglabāts mūsu ticībās šodien.
Ir vēl viena teorija, kas liek domāt, ka ēģiptiešu Ehnatona priesteris varētu būt bijis īstais Mozus. Savā grāmatā Mozus un monoteisms Zigmunds Freids ierosināja domu, ka monoteisms ir cēlies no Ehnatona.
Saskaņā ar šo teoriju izraēlieši dzīvoja Ēģiptē Ehnatona valdīšanas laikā un bija atvērti viņa monoteistiskajam vēstījumam. Bet pēc Ehnatona nāves un viņa dinastijas sabrukuma Amuna priesteri un jaunais faraons cītīgi strādāja, lai izskaustu Ehnatona reliģiju, kā arī viņa vārdu no vēstures lappusēm.
Tas ietvēra viņa ticības piekritēju vajāšanu, no kuriem daudzi tika uzskatīti par izraēliešiem. Līdz ar to Ehnatona reliģijas priesteris, iespējams, ēģiptietis Mozus, izveda izraēliešus no Ēģiptes uz tuksnesi — notikumu, kas pazīstams kā Exodus.
Tomēr vairums vēsturnieku ir noraidījuši visas šīs iespējas, norādot, ka ne Tutmoss nebija tas pats, kas Mozus no Bībeles, kā arī nav nekādas saistības starp faraonu Ehnatonu un Mozu.
Tutmoss bija vairāku seno ēģiptiešu faraonu vārds, kuri valdīja no 16. līdz 14. gadsimtam pirms mūsu ēras, turpretim Mozus ir Bībeles personība, kas, domājams, dzīvoja aptuveni 13. gadsimtā pirms mūsu ēras. Nav vēsturisku pierādījumu, kas liecinātu par tiešu saikni starp Tutmosu vai Ehnatonu un Mozu.
Pēc izlasīšanas par Mozu un aizmirsto Ēģiptes kroņprinci lasiet par Kādā senā ēģiptiešu tekstā Jēzus tika aprakstīts kā formas mainītājs
