Ik pa laikam uz mana rakstāmgalda uzrodas interesantas lietas, kuras mēs nesaprotam. Noslēpumainais Ņūtona akmens ir viens no šiem artefaktiem. Šim senajam monolītam ir izgrebts vēstījums, kas uzrakstīts noslēpumainā valodā, kas vēl nav atrisināta, un to var izlasīt, izmantojot vismaz piecus dažādus senos alfabētus.
Ņūtona akmens atklāšana
1804. gadā Aberdīnas grāfs Džordžs Hamiltons-Gordons būvēja ceļu netālu no Pitmachie fermas Aberdīnšīrā. Noslēpumainais megalīts tika atrasts tur, un skotu arheologs Aleksandrs Gordons vēlāk to pārvietoja uz Ņūtona nama dārzu Kulsalmondas pagastā, aptuveni jūdzi uz ziemeļiem no Pitmachie fermas. Aberdīnšīras Ņūtona nama padome Ņūtona akmeni apraksta šādi:
Nezināms skripts
Agrīnā īru valoda tika rakstīta ar Ogham alfabētu laikā no 1. līdz 9. gadsimtam. Īsā raksta rinda uz Ņūtona akmens ir izkliedēta pa akmens augšējo trešdaļu. Tajā ir sešas rindiņas ar 48 rakstzīmēm un simboliem, ieskaitot svastiku. Akadēmiķi nekad nav izdomājuši, kādā valodā rakstīt šo ziņojumu, tāpēc to sauc par nezināmo skriptu.
Lielākā daļa ekspertu piekrīt, ka sen Ogham raksti ir no seniem laikiem. Piemēram, skotu vēsturnieks Viljams Forbss Skēns domāja, ka nezināmais uzraksts ir no 9. gadsimta. Tomēr vairāki vēsturnieki apgalvo, ka īsā rinda akmenim tika pievienota astoņpadsmitā gadsimta beigās vai 19. gadsimta sākumā, norādot, ka noslēpumainais nezināmais raksts ir nesena mānīšana vai slikti veikts viltojums.
Akmens atšifrēšana
Džons Pinkertons pirmo reizi rakstīja par noslēpumainajiem gravējumiem uz Ņūtona akmens savā 1814. gada grāmatā Skotijas stāsta izpēte, taču viņš nemēģināja saprast, kas ir teikts "nezināmajā scenārijā".
1822. gadā Džons Stjuarts, Marišalas koledžas grieķu valodas profesors, Edinburgas senlietu biedrībai uzrakstīja darbu ar nosaukumu Skulptūras pīlāri Skotijas ziemeļu daļā. Tajā viņš runāja par Čārlza Valansija tulkošanas mēģinājumu, kurš domāja, ka rakstzīmes ir latīņu valoda.
Dr. Viljams Hodžs Mills (1792–1853) bija angļu baznīcnieks un orientālists, pirmais Kalkutas Bīskapa koledžas vadītājs un pēc tam Kembridžas ebreju valodas profesors Regiuss. 1856. gadā Stjuarts izdeva Skotijas skulptūru akmeņus, kas aprakstīja Milla darbu.
Dr Mills teica, ka nezināmais scenārijs ir feniķiešu. Tā kā viņš bija tik labi pazīstams seno valodu jomā, cilvēki viņa viedokli uztvēra nopietni. Viņi par to daudz runāja, īpaši Britu asociācijas sanāksmē Kembridžā, Anglijā, 1862. gadā.
Lai gan doktors Mills nomira 1853. gadā, Aberdīnšīrā tika atrasts viņa raksts Par feniķiešu atšifrējumu, kas ierakstīts Ņūtona akmenī, un šo debašu laikā tika izlasīta viņa nezināmā raksta transformācija. Vairāki zinātnieki piekrita Millam, ka scenārijs rakstīts feniķiešu valodā. Piemēram, doktors Neitans Deiviss atklāja Kartāgu, un profesors Aufrehts domāja, ka scenārijs ir rakstīts feniķiešu valodā.
Bet skeptiķis Tomass Raits kungs ieteica vienkāršāku tulkojumu pazemotajā latīņu valodā: Hie iacet Constantinus Šeit ir apglabāts viņa dēls. Vo kungs no Britu muzeja to apstiprināja kā viduslaiku latīņu valodu. Raita tulkojumam piekrita arī paleogrāfs Konstantīns Simonids, taču viņš nomainīja latīņu valodu uz grieķu valodu.
Trīs gadus pēc šīs katastrofas, 1865. gadā, antikvārs Aleksandrs Tomsons sniedza runu Skotijas senlietu biedrībai, kurā viņš stāstīja par piecām populārākajām teorijām par koda atšifrēšanu:
- Feniķietis (Neitans Deiviss, Teodors Aufrehts un Viljams Milss);
- latīņu valoda (Tomass Raits un Viljams Vo);
- Gnostiskā simbolika (Džons O. Vestvuds)
- Grieķu valoda (Konstantīns Simonids)
- gēlu valoda (Tomsona korespondents, kurš nevēlējās tikt nosaukts);
Neapšaubāmu teoriju ir daudz!
Kamēr šī ekspertu grupa strīdējās par to, ko nozīmē uzraksts uz Ņūtona akmens un kura no piecām iespējamajām valodām tika izmantota, lai uzrakstītu noslēpumaino vēstījumu, cita neparastāku pētnieku grupa turpināja nākt klajā ar jaunām idejām. Piemēram, Džordžs Mūra kungs ieteica to pārtulkot ebreju-baktriāņu valodā, savukārt citi to salīdzināja ar sinaītu — senu kanaāniešu valodu.
Pulkvežleitnants Lorenss Ostins Vaddels savulaik bija britu pētnieks, tibetiešu valodas, ķīmijas un patoloģijas profesors un arheologs amatieris, kurš pētīja šumeru un sanskritu valodu. 1924. gadā Vadels publicēja savas idejas par Out of India, kas ietvēra radikāli jaunu veidu, kā lasīt valodu, ko sauc par hito-feniķiešu valodu.
Pretrunīgi vērtētās Vadela grāmatas par civilizācijas vēsturi bija ļoti populāras sabiedrībā. Mūsdienās daži cilvēki viņu uzskata par izdomātā arheologa Indiana Džounsa reālās dzīves iedvesmu, taču viņa darbs izpelnījās nelielu cieņu kā nopietnam asiriologam.
Secinājumi
Mūsdienās daudzas teorijas cenšas noskaidrot, ko nozīmē noslēpumainais vēstījums uz Ņūtona akmens. Dažas no šīm teorijām ir pazemotas latīņu, viduslaiku latīņu, grieķu, gēlu, gnostisko simboliku, ebreju-baktriāņu, heto-feniķiešu, sinaišu un seno īru valodu. Tomēr vēl ir jāpierāda, ka šīs idejas ir pareizas. Šajā nedēļas nogalē jums vajadzētu atvēlēt Ņūtona akmens stundu, jo tā nebūtu pirmā reize, kad kāds no malas atrod vecās problēmas atslēgu.
