Ufologi uzskata, ka japāņu leģenda par Utsuro-bune (“dobo kuģi”) ir viena no agrākajām reģistrētajām trešā veida ciešajām tikšanās reizēm.
Šī leģenda ir detalizēti aprakstīta deviņpadsmitā gadsimta sākuma dokumentā, kas pazīstams ar nosaukumu "Hyouryuukishuu" (tulkojumā "Pastāsti par pamestajiem"), stāstu un pasaku krājumā, kas apraksta dažādu japāņu zvejnieku piedzīvojumus, kuri apgalvoja, ka ir apmeklējuši nezināmas zemes, apmaldoties plkst. jūra.
Visspilgtākais stāsts, kas atrasts starp šīm leģendām, ir Utsuro bune, jo tas vēsta par neparastu citplanētiešu tikšanos, par kuru ziņots, ka tā notikusi 1803. gada februārī.
Saskaņā ar leģendu, dīvains kuģis izskalots neliela ciemata Harashagahama (atrodas Japānas austrumu krastā) krastā. Objekts bija aptuveni 10 pēdas augsts un 17 pēdas plats, un tam bija apaļa forma.
Šķiet, ka kuģa augšdaļa sastāvēja no sarkanīga materiāla, piemēram, rožkoka vai sandalkoka, un apakšējo daļu veidoja vairāki metāla paneļi. Amatniecībai bija arī portāli vai atveres, kas, šķiet, bija izgatavotas no caurspīdīga materiāla, piemēram, kristāla vai stikla.
Šis dīvainais objekts, protams, piesaistīja lielu vietējo ciema iedzīvotāju uzmanību, un daudzi skatītāji plūda krastā, lai redzētu, kas par to ir saistīts. Objekts kļuva pazīstams kā Utsuro-bune (“dobais kuģis”), pateicoties izplatītajiem ziņojumiem par tā dobo interjeru, kā to aprakstījuši vairāki ciema iedzīvotāji.
Amatniecības iekšējās sienas liecinieki aprakstīja kā rotātas ar uzrakstiem, kas rakstīti nezināmā valodā. Pēc dažu citu amatniecības interjera aspektu (piemēram, gultas piederumu un pārtikas) novērošanas no amata iekšpuses parādījās sieviete.
Utsuro-bune leģenda
Leģenda viņu raksturo kā jaunu (apmēram 18-20 gadus vecu), ļoti pievilcīgu un draudzīgu. Viņas mati un uzacis bija sarkanā krāsā, un viņas āda bija ļoti gaiši rozā nokrāsā.
Viņa valkāja garus, plūstošus apģērbus, kas tika aprakstīti kā izgatavoti no ārkārtīgi augstas kvalitātes nezināmas izcelsmes materiāliem. Viņa mēģināja sazināties ar zvejniekiem, taču viņa runāja nezināmā (un, iespējams, arī citās pasaules) valodā.
Viens no noslēpumainākajiem šīs tikšanās aspektiem ir ap taisnstūra formas kasti, ko sieviete turēja savā tvērienā. Kaste bija aptuveni divas pēdas gara, un tā sastāvēja no nepazīstama gaišas krāsas materiāla.
Lai gan viņa nevarēja veiksmīgi mutiski sazināties ar zvejniekiem vai ciema iedzīvotājiem, viņa ar manierēm skaidri lika saprast, ka neļaus nevienam pieskarties vai turēt kasti, pat ja tas laipni lūgts.
Daudzi ufologi domā, ka šī kaste bija kāda veida ārpuszemes objekts vai ierīce, kurai, iespējams, bija savs spēks, vai arī tajā varēja būt kāda veida nozīmīga citplanētiešu tehnoloģija.
Tā kā ikviena leģendas versija apstiprina, ka jaunā sieviete vienkārši neizlaidīs kasti no sava tvēriena, var tikai minēt, kas tas īsti bija un kāds varētu būt tās mērķis.
Divas populāras grāmatas, kurās aprakstīts incidents, tika izdotas 1800. gadu sākumā un vidū. Pirmā grāmata ir Toen Shousetsu (publicēta aptuveni 1825. gadā), bet otrā grāmata ir Ume no Chiri (publicēta aptuveni 1844. gadā).
Lielākā daļa stāstu šajās grāmatās tiek uzskatīti par folkloru vai "pulp fantastiku", taču tie joprojām ir nozīmīgi, jo ir apstiprināts, ka abas grāmatas ir sarakstītas ilgi pirms mūsdienu NLO ēras parādīšanās.
Utsuro-bune incidentam noteikti ir savi skeptiķi un nicinātāji, no kuriem daudzi apgalvo, ka sieviete nav bijusi ārpuszemes būtne, bet gan ārzemju princese, kas ar speciālu apaļas formas laivu bija izraidīta no dzimtenes.
Ārpuszemes perspektīvas atbalstītāji bieži norāda, ka daudzie zīmējumi, kuros sīki aprakstīts incidents, attēlo acīmredzami pārdabiskas izcelsmes kuģi, kas vairāk atgādina lidojošu šķīvīti, nevis vienkāršu laivu. Šie zīmējumi NLO kopienā bieži tiek saukti par vienu no agrākajiem NLO vizuālajiem attēlojumiem.
Lai gan ir diezgan daudz grāmatu un dokumentu, kuros minēts Utsuro-bune, incidents nav atzīts nevienā oficiālajā Japānas dokumentā. Diemžēl šobrīd ir vairāk jautājumu nekā atbilžu par Utsuro-bune incidenta pamatotību.
Vai kuģis patiešām bija NLO, vai arī tā bija vienkārši izpušķota laivas versija? Vai ir iespējams, ka folklora, kas saistīta ar notikušo, patiešām ir balstīta uz patiesību, vai arī to var izskaidrot kā tikai sievieti, kas bija pazudusi jūrā? Mēs, iespējams, nekad precīzi nezinām, taču jebkurā gadījumā neviens nevar noliegt, ka Utsuro bune incidents ir ieņēmis īpašu vietu paranormālo notikumu vēsturē.
