Netālu no Ingā pilsētas Brazīlijā, Ingas upes krastos, atrodas viens no Brazīlijas intriģējošākajiem arheoloģiskajiem atklājumiem “Ingās akmens”. Tas ir pazīstams arī kā Itacoatiara do Ingá, kas tulkojumā nozīmē "Akmens" vietējo iedzīvotāju tupi valodā, kas kādreiz dzīvoja šajā teritorijā.
Ingā akmens kopējā platība ir 250 kvadrātmetri. Tā ir vertikāla struktūra, kuras garums ir 46 metri un augstums līdz 3.8 metriem. Interesantākā daļa par šo akmeni ir tās nepāra ģeometriskie simboli ar dažādu formu un izmēru, kas, šķiet, ir cirsts uz tā ārējā gneisa slāņa.
Neskatoties uz to, ka daudzi speciālisti ir izvirzījuši hipotēzi par šo simbolu izcelsmi un nozīmi, neviena teorija nav izrādījusies pārliecinoši 100 % pareiza. Vai tas ir vēstījums, ko mūsu senči atstājuši nākamajām paaudzēm? Biju tur pirms tūkstošiem gadu aizmirsta neatklāta kultūra ar senām tehnoloģijām? Ko īsti attēlo šie noslēpumainie simboli? Turklāt, kurš tos cirsts uz klints sienas un kāpēc?
Piedra de Ingá ir pasaules mēroga arheoloģiskais brīnums, jo tā vecums ir vismaz 6,000 gadu. Papildus alām Ingas akmens apkārtnē atrodas papildu akmeņi, kuru virsmās ir arī kokgriezumi.
Tomēr to izstrāde un estētika nesasniedz tādu izsmalcinātības līmeni kā Ingā Stone. Slavens arheologs un pētnieks Gabriele Baraldi 1988. gadā atklāja vienu no šīm alām Ingā reģionā; kopš tā laika ir atklāti daudzi citi.
Kopumā Baraldi uz alu sienām pārbaudīja līdz 497 simboliem. Lielākā daļa Ingā gravīru ir drūmas, tomēr vairākas no tām skaidri atgādina debesu sastāvdaļas, no kurām divas ir gandrīz identiskas Piena ceļam un Oriona zvaigznājam.
Citi petroglifi tiek interpretēti kā dzīvnieki, augļi, ieroči, cilvēku figūras, senas (vai izdomātas) lidmašīnas vai putni, un pat dažādu stāstu neapstrādāts “rādītājs”, kas sadalīts daļās, un katra zīme ir saistīta ar attiecīgās nodaļas numuru.
Tēvs Ignāts Rolims, grieķu, latīņu un teoloģijas profesors, ir apstiprinājis, ka marķējumi uz Ingā akmens ir identiski tiem, kas uz seno feniķiešu kokgriezumiem. Faktiski Rolims bija viens no pirmajiem, kurš ierosināja šo hipotēzi.
Citi zinātnieki ir pamanījuši paralēles starp simboliem un senās rūnas, kā arī līdzības sarežģītībā un lineārā organizācijā ar iespējamu īsu reliģisko rakstu fragmentu.
Austrijā dzimušais pētnieks Ludvigs Švenhāgens divdesmitā gadsimta sākumā pētīja Brazīlijas vēsturi, atklājot būtiskas saiknes starp Ingā simbolu izskatu ne tikai ar feniķiešu rakstu, bet arī ar demotisko (biežāk saistīts ar dokumentē senās Ēģiptes rakstus, gan literārus, gan biznesa).
Pētnieki atklāja pārsteidzošu līdzību starp Ingā un vietējās mākslas kokgriezumiem atrasts Lieldienu salā. Daži senie vēsturnieki, piemēram, kā autors un zinātnieks Roberto Salgado de Carvalho, nolēma dziļāk izpētīt katru no simboliem.
Pēc zinātnieku domām, koncentriskie apļi, kas iegravēti uz Ingā akmens, varētu būt falliskas emblēmas, savukārt spirālveida formas varētu būt “transkosmoloģiskas ekskursijas vai pārvietojumi”, visticamāk, šamanisko pārkārtojumu dēļ.
Iespējams, izmainīti apziņas stāvokļi vai pat halucinogēnu lietošana, bet tādas formas kā burts “U” var attēlot dzemdi, atdzimšanu vai ieeju, tā norāda Salgado de Carvalho.
Šajā skatījumā simbolu secība var norādīt uz veco formulu, kas uzrakstīta uz Ingā akmens, un ko var izmantot, lai piekļūtu “Portāls pārdabiskajā valstībā”, kā to izteicis pats Salgado de Karvaljo.
Citi pētnieki ir spekulējuši, ka šīs senās gravīras bija brīdinājums nākamajām paaudzēm par gaidāmo (vai varbūt neseno) apokalipsi, kurā šī perioda iedzīvotāji uz mirkli būtu saglabājuši savas tehnoloģijas no iepriekšējās civilizācijas.
No otras puses, iespēja, ka akmenī var ierakstīt vairāk nekā vienu valodu, paver pilnīgi jaunas iespējas. Tā kā nav vēsturisku pierādījumu, kas saistītu zvaigžņu un zvaigznāju attēlojumu https://getzonedup.com ar šī laikmeta Brazīlijas pamatiedzīvotājiem var iedomāties, ka gravieri bija daļa no nomadu kultūras vai cilvēku grupas, kas šķērsoja reģionu.
Daži apgalvo, ka senās indiešu sabiedrības, iespējams, ir radījušas šos petroglifus ar īpašām pūlēm un prasmēm, izmantojot tikai tā laika gravīras standarta litikas rīkus.
Vēl viena aizraujoša ideja, ko piedāvāja Baraldi, apgalvo, ka sena sabiedrība šo simbolu ražošanai izmantoja ģeotermālās enerģijas procesus, izmantojot veidnes un lavas caurules no neaktīviem vulkāniem.
Turklāt, tā kā Ingā simboli ir tik atšķirīgi no pārējiem līdz šim reģionā atrastajiem simboliem, daži pētnieki, piemēram, Klaudio Kvintans no Paraiban Ufoloģijas centra, uzskata, ka kosmosa kuģis, iespējams, ir piezemējies Ingā. tālo pagātni un simbolus uz klinšu sienām izsekoja paši ārpuszemes apmeklētāji.
Citi, piemēram, Gilvan de Brito, autors "Ceļojums uz nezināmo" uzskatu, ka Ingā akmens simboli atbilst vecām matemātiskām formulām vai vienādojumiem, kas izskaidro kvantu enerģiju vai nobraukto attālumu starp debesu ķermeņiem, piemēram, Zemi un Mēnesi.
Tomēr neatkarīgi no tā, kāds skaidrojums šķiet vispievilcīgākais, par šī atklājuma nozīmīgumu nav daudz strīdu. Gravējumiem uz Ingā akmens kādam būtu ļoti unikāla nozīme un tie tiktu izteikti pamatīgi.
Bet, vēl svarīgāk, kāda bija jēga? Un cik daudz no tā ir piemērojams vēl šodien? Mēs varētu cerēt, ka, pateicoties tehnoloģijai un mūsu izpratnei par mūsu civilizācijas attīstību, mēs spēsim labāk izprast šos mīklainos simbolus un izgaismot to un citi senie noslēpumi kas gaida atklāšanu.
