Likteņakmens ir sens Skotijas monarhijas simbols, un tā ir izmantota neskaitāmus gadsimtus tās ķēniņu inaugurācijas laikā. Tas ir svēts objekts. Lai gan tā senākā izcelsme nav zināma, saskaņā ar leģendu Likteņakmeni Bībeles laikos Jēkabs izmantoja kā spilvenu, un to no Jeruzalemes iznesa bēgļi, kas bēga no vajāšanām pilsētā. Viena no tām bija princese, kas pazīstama kā Skota.
Trimdas iedzīvotāji aizbēga caur Ēģipti, Sicīliju un Spāniju, beidzot ierodoties Īrijā, kur akmens kļuva pazīstams kā Likteņa akmens, saukts arī par Keikona akmeni, skotu gēlu Lia Fáil. Svētais akmens tika izmantots kā Īrijas Augsto karaļu kronēšanas akmens, un tika uzskatīts, ka viņš no prieka kliedz, kad uz tā sēdēja likumīgais Īrijas karalis.
Lia Fáil - Likteņa akmens
Daži pētnieki tagad uzskata, ka šie divi senie akmeņi patiesībā ir vienādi. Kāda ir patiesība par noslēpumaino Likteņa akmeni. Lia Fáil parādās senajā Lebora Gabala Érenna darbā (burtiski “Īrijas sagrābšanas grāmata”). Šī grāmata, kas sastādīta 11. gadsimtā, ir dzejoļu un prozas stāstījumu krājums, kas aplūko Īrijas mītisko vēsturi.
Grāmatā aprakstīts daļēji dievišķais Tuath Dé Danann, dievietes Danu (ķeltu gudrības dieviete) ļaudis, kas no Skotijas nogādāja Lia Fáil uz Īrijas Tara. Akmens bija viens no četriem burvju priekšmetiem, kas deva uzvaru kaujā Tuawat un spēja noteikt, vai ķēniņš, kurš tiks kronēts uz tā, bija likumīgais Īrijas valdnieks.
Skotijas jurista Baldreda Biseta procesos, kas rakstīts 1301, Ēģiptes faraona karaļa meita ierodas Īrijā, apvienojot spēkus ar īriem. Viņa brauc uz Skotiju, paņemot sev līdzi savu karalisko vietu. Saskaņā ar šo leģendu, faraona meitas vārds bija Skota, kura it kā deva savu vārdu Skotijas valstij.
Taras kalnā esošais Lia Fáil akmens ir vienu metru augsts granulēts kaļķakmens megalīts, kura puse ir aprakta zem virsmas. Tara atrodas uz ziemeļrietumiem no Dublinas, Niche Gráinne, Mīta grāfistē, un tā ir viena no svarīgākajām senajām svētvietām Eiropā.
Un no šejienes tiek uzskatīts, ka zemi ir pārvaldījuši 142 Īrijas augstie karaļi. Taras kalnā ir 25 redzami senie pieminekļi, ieskaitot neolīta ejas kapu, kas pazīstams kā ķīlnieku pilskalns. Kas datēts ar aptuveni 3,350 BC.
Gadu gaitā akmens ir vairākkārt pārvietots. 1798. gadā tas tika pārvietots uz savu pašreizējo stāvokli, lai atzīmētu 400 Taras kaujā kritušo Apvienoto Īrijas nemiernieku masu kapu. Lia Fáil tika izmantots kā burvju kronēšanas akmens visiem Īrijas ķēniņiem, un, kad likumīgais valsts karalis stāvēja uz tā, tas trīs reizes rēca apstiprinoši.
Saskaņā ar dažiem datiem šo akmeni no Taras uz Skonu Pertšīrā aizveda Īrijas princis vārdā Fergus. Kurš vēlāk kļuva par Skotijas karali mūsu ēras 5. vai 6. gadsimtā. Akmens tur palika līdz 13. gadsimta beigām. Kad Anglijas karalis Edvards I to pieņēma Vestminsteras abatijā.
Tomēr lielākā daļa arheologu uzskata, ka Lia Fáil sākotnēji stāvēja ķīlnieku pilskalna priekšā un, iespējams, bija mūsdienu ar kapu. Ja akmens ir daļa no šī 5,300 gadus vecā pieminekļa, tad, domājams, tas nekad nebūtu atstājis Taras kalnu. Tātad kādā tālā pagātnes tradīcijā, iespējams, ir kļuvušas neskaidras un sajauktas Lia Fáil ar Skotijas kronēšanas akmeni un saistītas gan ar Likteņa akmeni.
Vestminsteras abatijas akmens
Kronēšanas akmens, kas tagad atrodas telpā zem Vestminsteras abatijas kronēšanas krēsla, ir taisnstūra formas rupji graudaini sarkanīgi pelēks smilšakmens, kas dekorēts ar vienu latīņu krustu. Tā izmēri ir 26 collas garš un 16 collas plats, un tā ir 10 ar pusi collas dziļa un sver 336 mārciņas (152 kg).
Katram akmens galam ir pievienots dzelzs gredzens, kas, domājams, ir paredzēts transportēšanas atvieglošanai. Tiek uzskatīts, ka kronēšanas akmens ir viens un tas pats, kas sākotnēji glabāts Keikona akmens Skonas abatija, 12. gadsimta beigās. Akmens ģeoloģiskā izpēte atklāja, ka tas tika iegūts Skonas apgabalā Pertšīrā.
Šī karaliskā akmens izcelsme ir neskaidra, bet to, iespējams, 9. gadsimtā atveda Kents Malkins no Antrimas, kas atrodas mūsdienu Ziemeļīrijā. 36. Dalriedas karalis ir gēlu karaliste, kas aizsākās vismaz 5. gadsimtā un aptvēra Skotijas rietumu piekrasti un Antrimas grāfisti Ziemeļīrijas piekrastē.
Akmens gadsimtiem ilgi tika izmantots Skotijas monarhu kronēšanā. Tomēr 1296. gadā, kad angļu karalis Edvards I iekaroja Skotiju un jau bija nozadzis Skotijas regālijas no Edinburgas, viņš noņēma arī kronēšanas akmeni no Skones abatijas. Edvards aizveda akmeni uz Vestminsteras abatiju, kur tas tika ievietots speciāli izgatavotā ozolkoka krēslā, kas pazīstams kā Eedwards krēsls. Par ko ir kronēta lielākā daļa nākamo angļu monarhu.
Tomass Pennants savā 1776. gada darba ceļojumā Skotijā un balss Hebridu salās stāsta par populāru mītu, ka Keikona akmeni sākotnēji izmantojis Bībeles Jēkabs savā spilvenā, kad viņš atradās Bētelē, un slavenais sapnis par kāpnēm uz debesīm. Saskaņā ar šo leģendu, akmens vēlāk tika aizvests uz Spāniju, kur to izmantoja Gelthelas laikabiedrs ar Mozu, pirms tas beidzot nonāca Skonē.
Zādzība un apjukums
1950. gada Ziemassvētku dienā četri Skotijas studenti (Īans Hamiltons, Alans Stjuarts, Gevins Vernons un Keja Matesone) ielauzās Vestminsteras abatijā un nozaga kronēšanas akmeni. Šie studenti bija Skotijas pakta asociācijas biedri - organizācija, kuras galvenais mērķis bija iegūt sabiedrības atbalstu Skotijas neatkarībai no Anglijas.
Diemžēl akmens izņemšanas laikā no abatijas tas tika sadalīts divos nelīdzenos gabalos. Studenti galu galā nogādāja akmeni uz Skotiju, kur to bija labojis akmeņkalis.
1951. gada aprīlī tas tika atstāts uz Abrotas abatijas altāra. Par to tika informēta Londonas policija, un tā tika atgriezta Vestminsteras abatijā. 15. gada 1996. novembrī gājiena publiskās ceremonijas laikā akmens tika atgriezts Skotijā. Tur, kur tas tagad tiek glabāts Edinburgas pils. Līdz brīdim, kad tas atkal būs vajadzīgs turpmākajām kronēšanas ceremonijām Vestminsteras abatijā.
Vēl viens ziņkārīgs incidents, kas saistīts ar Stone Of Scone, notika 1999. gadā. Kad mūsdienu templiešu bruņinieku grupa piedāvāja jaunajam Skotijas parlamentam, pēc viņu domām, sākotnējo akmeni.
Acīmredzot tā bija pēdējā daktera Džona Mkaina Nimmo (švaljē ar Skotijas templiešu bruņiniekiem) pēdējā vēlēšanās, lai pēc viņa nāves akmens tiktu nodots Skotijas parlamentam. 1999. gadā, kad viņš nomira, viņa atraitne Gīna sazinājās ar templariem, un viņi iesniedza pieprasījumu Skotijas parlamentam.
Ja tas bija īstais kronēšanas akmens, tad kur Nimmo to ieguva? Templiešu bruņinieki apgalvoja, ka viņi šo akmeni ieguvuši no četriem Skotijas studentiem 1950. gadā. Iespējams, ka akmens kopijas izgatavoja Glāzgovas akmeņkalis Roberts Grejs, kurš to bija salabojis. Tātad, kas tika atgriezts Vestminsteras abatijā, patiesībā bija Greja izgatavota kopija?
Ja ar to nepietiktu, 2008. gadā par akmeni runāja pirmais Skotijas ministrs Alekss Salmonds. Lašons uzskata, ka Monas Abijas mūki apmānīja angļus, domājot, ka viņi ir nozaguši kronēšanas akmeni, lai gan patiesībā viņi ir paņēmuši kopiju. Ministrs apgalvo, ka smilšakmens bloks agrāk Vestminsteras abatijā un tagad Edinburgā gandrīz noteikti nav sākotnējais kronēšanas akmens.
Lasis domā, ka sākotnējais akmens varētu būt bijis meteorīta fragments, un citē vienu viduslaiku hroniku, kurš to raksturo kā spīdīgu melnu apļveida priekšmetu ar cirsts simboliem. Noteikti nav tas pats, kas Persijas smilšakmens iegarenais gabals. Keksas akmens eksemplāri patiešām eksistē, viens ir uz Moota kalna pie Skones pils. Piemēram, ir pat viena teorija, ka šī šķietamā kopija patiesībā ir sākotnējais Keksas akmens, un tā ir paslēpta redzamā vietā vairāk nekā 70 gadus.
Nobeiguma vārdi
Tomēr bez zinātniskas pārbaudes strīdi par patiesā kronēšanas akmens atrašanās vietu vienmēr turpināsies. Neskatoties uz vairuma vēsturnieku viedokli, ka oriģināls tagad ir stingri nostiprināts Edinburgas pilī. Bet vai tas ir Likteņa akmens? Iespējams, mēs nekad neuzzināsim.
Šobrīd nav pierādīta saistība starp, iespējams, aizvēsturisko Lia Fáil Tara un viduslaiku Skotijas karaļvalsts simbolu Stone of Scone. Bet kas zina, kādi turpmākie pētījumi var parādīties šajā ziņkārīgajā stāstā par diviem svētajiem akmeņiem.
