Vispārējā arheoloģijā ir plaši atzīts, ka civilizācija aizsākās Irākā, senajā Mezopotāmijā ar plašo šumeru civilizāciju. Tomēr ir arheoloģisks atradums Al Ubaidas arheoloģiskajā vietā, kur tika atklāti vairāki pirmsšumeru 7,000 gadus veci artefakti, kas attēlo humanoīdu radības ar ķirzakas iezīmēm. Jā, mēs runājam par īstām vīriešu un sieviešu rāpuļu statujām, kas redzamas dažādās pozās.
Ubaidijas civilizācija
Ubaidas civilizācija bija sena Mezopotāmijas kultūra, kas pastāvēja no 4500. līdz 4000. gadiem p.m.ē. Ubaidiešu, tāpat kā šumeru, izcelsme nav zināma. Viņi dzīvoja milzīgās ciematu kopienās dubļu ķieģeļu mājās, un viņiem bija izsmalcināta arhitektūra, lauksaimniecība un apūdeņota lauksaimniecība.
Lielas T formas mājas, plaši pagalmi, bruģēti celiņi un pārtikas pārstrādes iekārtas bija daļa no vietējās arhitektūras. Dažas no šīm apdzīvotajām vietām pārauga pilsētās, un sāka parādīties tempļi un masīvas struktūras, piemēram, Eridu, Ur un Uruksšumeru civilizācijas galvenās vietas. Saskaņā ar šumeru literatūru Ūra tika uzskatīta par senāko pilsētu.
Tell Al'Ubaid ir galvenā vieta, kur tika atklāti dīvainie artefakti, tomēr figūriņas tika atklātas arī pie Ur un Eridu. 1919. gadā Harijs Reginalds Hal bija pirmais, kurš izraka šo vietu. Al'Ubaid teritorija sastāv no neliela pilskalna, kura diametrs ir aptuveni puskilometrs un divi metri virs zemes.
Noslēpumainās ķirzakas figūriņas
Vīriešu un sieviešu figūriņas tika atklātas dažādās pozās, un lielākā daļa figūriņu, šķiet, valkāja ķiveri un uz pleciem bija kāda veida polsterējums. Citi skaitļi tika atklāti rokās ar zizli vai skeptru, iespējams, kā taisnīguma un autoritātes simbolu. Katrai figūrai ir unikāla nostāja, bet dīvainākais ir tas, ka dažās sieviešu statujās ir jaundzimušie, kas baro bērnu ar krūti, turklāt jaundzimušais ir attēlots arī kā ķirzakām līdzīga būtne.
Figūrām ir garas galvas, mandeļu formas acis, garas konusveida sejas un ķirzakām līdzīgs purns. Nav skaidrs, ko viņiem vajadzētu pārstāvēt. Viņu pozas, piemēram, sievietes figūra, kas baro bērnu ar krūti, nenozīmē, ka tās bija svinīgas lietas, uzskata arheologi.
Lai gan mēs zinām, ka čūska daudzās civilizācijās bija ievērojams simbols, kas simbolizēja dažādus dievus, daudzi arheologi uzskata, ka šīs ķirzakām līdzīgās radības netika pielūgtas kā dievi. Tātad, ko šīs ķirzakas figūriņas bija domātas?
Lai arī kādi tie būtu, tie senajiem Ubaidiešiem šķita nozīmīgi. Kā atzīmē Viljams Bremlijs, čūska bija ievērojams simbols, ko dažādās civilizācijās izmantoja, lai simbolizētu daudzus dievus, piemēram, šumeru dievību. Enkiun čūska vēlāk tika pieņemta par Čūskas brālības emblēmu. Vai pastāv saikne starp čūskas simbolu un ķirzakas attēlojumu?
Līdzīgas radības parādījās daudzās pasaules kultūrās
Pētnieki izpētīja šo lietu un atklāja intriģējošu ideju. Mēs zinām, ka Hopi Arizonas ziemeļu indiāņiem ir simtiem gadu senas leģendas par viņu "čūsku brāļiem", kas būvē pazemes pilsētas visā Arizonas štatā, Meksikā un Centrālamerikā. Turklāt tolteku maiju dievs Gucumatz dažkārt tika saukts par "gudrības čūsku", kas piedalījās cilvēku izglītošanā.
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Cherokee un citām indiāņu ciltīm ir stāsti arī par rāpuļu rasi. Rezultātā nebūtu lēciens uzskatīt, ka viņi būtu varējuši darīt to pašu arī citos pasaules reģionos.
Indijā dažos tekstos un tradīcijās ir minēts Naga, kas ir rāpuļu radības, kas dzīvo pazemē un bieži mijiedarbojas ar cilvēkiem. Indijas rakstos ir minēta arī vīriešu grupa, kas pazīstama kā “Sarpa”-rāpuļu sacensības ar čūskai līdzīgiem deguniem un serpentīna kājām.
Pasakas par rāpuļu humanoīdu Kappu var dzirdēt visā Japānā. Tuvajos Austrumos, kur tika atklātas skulptūras, ir arī pierādījumi par rāpuļu rasi, kā arī rāpuļiem līdzīgi indivīdi, sākot no Džina līdz pūķiem un čūskām. Čūsku sacensības ir detalizēti aprakstītas pazudušajā Jašera grāmatā.
Kas ir noslēpumainā ķirzaka cilvēki?
Daudziem cilvēkiem, dzirdot par šīm skulptūrām, tiek atgādināts kāds priekšmets, kas parādījās Los Angeles Times 27. janvāra numurā. Virsraksts bija šāds: “Ķirzaku tautas katakombu pilsēta tiek medīta”.
Sižets griežas ap sen zudušo katakombu pilsētu ar neizmērojamu bagātību un progresīvas cilvēku sugas dokumentiem. G. Vorens Šufelts, ģeofiziķis un kalnrūpniecības inženieris, bija aizņemts ar apbedītās pilsētas atklāšanu zem Fortmūra kalna, cerot atklāt Lizard tautas noslēpumus.
Šufelta kungs domāja, ka katakombās ir paslēptas zelta planšetes, kurās ir informācija, kas varētu izrādīties noderīga cilvēcei, jo The Lizard People bija daudz labāka intelektuālā kalibra nekā pašreizējie cilvēki. Viņš bija tik pārliecināts, ka zemē izraka 250 pēdu bedri.
Šufelta kungs ar radio rentgena palīdzību ieskicēja, viņaprāt, senās pilsētas tuneļu un velvju paraugu. Lielas kameras pauguru kupolos virs labirintu pilsētas izmitināja 1000 ģimenes.
Viņš nebija pārliecināts, ka tuneļu labirints iepriekš piederēja ķirzaku tautai, līdz ieraudzīja mazo priekšnieku zaļlapu Hopi indiāņu medicīnas namiņā. Šufelta kungs bija pārliecināts, ka viņš bija atklājis vienu no ķirzaku tautas pazemes pilsētām pēc tam, kad priekšnieks Grīnlīfs viņu par tām informēja. Patiesībā Šufelta kungs saprata, ka pati pilsēta atgādina ķirzaku, analizējot tuneļu izkārtojumu.
Saskaņā ar leģendu, ķirzaka ļaudīm bija viena atslēgu kamera, kas kalpoja kā katalogs uz visiem pilsētas rajoniem. Turklāt stāsts apgalvo, ka visi pilsētas ieraksti bija jāuzglabā uz zelta planšetēm, kas ir četras pēdas garas un četrpadsmit collas platas.
Nobeiguma vārdi
Lai gan parastā zinātne noraida rāpuļu rases jēdzienu, viņi nespēj rast labāku skaidrojumu šīm 7,000 gadus vecajām rāpuļu statujām. Tie no mums, kas domā ārpus kastes, uzskata, ka lielākā daļa mīklas jau ir atrisināta.
