Vienas iš karščiausių diskusijų neandertaliečių tyrinėjimų istorijoje buvo, ar jie sukūrė meną. Per pastaruosius kelerius metus sutariama, kad kartais jie tai padarė. Tačiau, kaip ir jų santykiai abiejuose hominoidinio evoliucijos medžio galuose, šimpanzėse ir Homo sapiens, neandertaliečių elgesys įvairiose grupėse ir laikui bėgant skyrėsi kultūriškai.
Jų menas galbūt buvo abstraktesnis nei stereotipinės figūros ir gyvūnų urvų paveikslai, kuriuos Homo Sapiens padarė po to, kai neandertaliečiai dingo maždaug prieš 30,000 XNUMX metų. Tačiau archeologai pradeda suprasti, koks kūrybiškas buvo neandertaliečių menas.
Manoma, kad Homo sapiens išsivystė Afrikoje mažiausiai prieš 315,000 400,000 metų. Neandertaliečių populiacijos Europoje buvo atsektos mažiausiai XNUMX XNUMX metų senumo.
Dar prieš 250,000 XNUMX metų neandertaliečiai maišydavo mineralus, tokius kaip hematitas (ochra) ir manganą, su skysčiais, kad gautų raudonus ir juodus dažus – tikriausiai norėdami papuošti kūną ir drabužius.
Tai žmogaus prigimtis
Dešimtajame dešimtmetyje paleolito archeologų atlikti tyrimai radikaliai pakeitė įprastą požiūrį į neandertaliečius kaip į bukus. Dabar mes žinome, kad jie toli gražu nebandė neatsilikti nuo Homo sapiens, bet turėjo niuansų savo elgesio evoliuciją. Jų didelės smegenys užsitarnavo evoliucinį išlaikymą.
Požeminiuose urvuose radę palaikus, įskaitant pėdsakus ir įrankių naudojimo įrodymus bei pigmentus tose vietose, kur neandertaliečiai neturėjo akivaizdžios priežasties, žinome, kad jie domėjosi savo pasauliu.
Kodėl jie nuklydo iš šviesos pasaulio į pavojingas gelmes, kur nebuvo nei maisto, nei geriamojo vandens? Negalime tiksliai pasakyti, bet kadangi kartais tai buvo susiję su meno kūrimu ant urvų sienų, tai tikriausiai buvo kažkuo prasminga, o ne tik tyrinėjimas.
Neandertaliečiai gyveno mažose, glaudžiai susijusiose grupėse, kurios buvo labai klajoklios. Keliaudami jie nešiodavosi žarijas, kad prie uolų prieglaudų ir upių krantų, kur stovyklavo, užsidegtų nedideli laužai. Jie naudojo įrankius savo ietims ir mėsininkų skerdenoms plakti. Turėtume galvoti apie juos kaip apie šeimos grupes, kurias vienija nuolatinės derybos ir konkurencija tarp žmonių. Nors ir suskirstytas į mažas grupes, tai iš tikrųjų buvo asmenų pasaulis.
Neandertaliečių vizualinės kultūros raida laikui bėgant rodo, kad jų socialinės struktūros keitėsi. Jie vis dažniau naudojo pigmentus ir ornamentus savo kūnui papuošti. Išsamiau aprašydamas savo knygoje „Homo sapiens iš naujo atrastas“, neandertaliečiai puošė savo kūnus galbūt dėl to, kad konkurencija dėl grupės lyderystės tapo sudėtingesnė. Spalvos ir ornamentai perteikė žinutes apie jėgą ir galią, padėdami žmonėms įtikinti savo amžininkus savo stiprybe ir tinkamumu vadovauti.
Tada, mažiausiai prieš 65,000 XNUMX metų, neandertaliečiai raudonais pigmentais piešė žymes ant gilių Ispanijos urvų sienų. Ardaleso urve netoli Malagos pietų Ispanijoje jie nuspalvino įgaubtas ryškiai baltų stalaktitų dalis.
Maltravieso urve Ekstremaduroje, vakarų Ispanijoje, jie piešė aplink rankas. O La Pasiega urve Kantabrijoje šiaurėje vienas neandertalietis padarė stačiakampį, kelis kartus prispausdamas pigmentu padengtus pirštų galiukus prie sienos.
Negalime atspėti konkrečios šių ženklų reikšmės, tačiau jie leidžia manyti, kad neandertaliečiai ėmė lavinti vaizduotę.
Dar vėliau, maždaug prieš 50,000 XNUMX metų, atsirado asmeniniai papuošalai kūnui papuošti. Tai buvo skirta tik gyvūnų kūno dalims – pakabukams iš mėsėdžių dantų, kriauklių ir kaulų gabalėlių. Šie karoliai buvo panašūs į tuos, kuriuos maždaug tuo pačiu metu dėvėjo Homo sapiens, tikriausiai atspindėdami paprastą bendravimą, kurį galėjo suprasti kiekviena grupė.
Ar neandertaliečių vizualinė kultūra skyrėsi nuo Homo sapiens? Manau, kad tai tikriausiai padarė, nors ir nėra sudėtinga. Jie kūrė nefigūrinį meną dešimtis tūkstantmečių iki Homo sapiens atėjimo į Europą, parodydami, kad jie jį sukūrė savarankiškai.
Bet skyrėsi. Kol kas neturime įrodymų, kad neandertaliečiai kūrė figūrinį meną, pavyzdžiui, žmonių ar gyvūnų paveikslus, kuriuos mažiausiai prieš 37,000 XNUMX metų plačiai kūrė Homo sapiens grupės, kurios galiausiai pakeis juos Eurazijoje.
Figūrinis menas nėra modernumo ženklas, o jo trūkumas nėra primityvumo požymis. Neandertaliečiai vizualinę kultūrą naudojo kitaip nei jų įpėdiniai. Jų spalvos ir ornamentai sustiprino pranešimus vienas apie kitą per jų pačių kūną, o ne daiktų vaizdavimą.
Gali būti reikšminga, kad mūsų pačių rūšys nesukūrė gyvūnų ar kitų vaizdų tol, kol neišnyko neandertaliečiai, denisovanai ir kitos žmonių grupės. Prieš 300,000 40,000–XNUMX XNUMX metų biologiškai mišrioje Eurazijoje jo niekas nenaudojo.
Tačiau Afrikoje atsirado šios temos variacijos. Mūsų ankstyvieji protėviai naudojo savo pigmentus ir nevaizdinius ženklus, kad pradėtų vadinti bendras socialinių grupių emblemas, tokias kaip pasikartojančios linijų sankaupos – specifiniai raštai.
Atrodo, kad jų menas buvo mažiau susijęs su asmenimis, o daugiau apie bendruomenes, naudojant bendrus ženklus, pavyzdžiui, išgraviruotus ant ochros gabalėlių Blomboso urve Pietų Afrikoje, pavyzdžiui, genčių piešinius. Atsirado etninės grupės, o grupės, kurias kartu laiko socialinės taisyklės ir susitarimai, buvo Eurazijos paveldėtojai.
Šis straipsnis yra iš naujo paskelbtas Pokalbis pagal "Creative Commons" licenciją. Skaityti Originalus straipsnis
